大門口的石獅子為什么“燙發(fā)”呢

雁雯

在現(xiàn)實(shí)世界中，獅子明明是蓬松而飄逸的長發(fā)，可大門口的石獅子呢？頭頂疙瘩卷，像燙了頭發(fā)，而且疙瘩卷的數(shù)量有多有少。這是為什么呢？

原來，石獅的這頭“燙發(fā)”和佛教有關(guān)。在佛教中，獅子是一種具有法力的瑞獸，那怎么讓石獅子一眼看上去就有法力呢？人們便給石獅子加上了肉髻，象征其修養(yǎng)高深。

至于“燙發(fā)”的數(shù)量，古代一品官門前的石獅子頭上有13個(gè)疙瘩，叫十三太保；從一品官往下，低一級(jí)就少一個(gè)疙瘩。那么皇帝家的石獅子有幾撮“卷發(fā)”呢？答案是45，正是九五之尊的象征。

若子摘自《智慧少年》

“拔河”拔的為什么是“河”

據(jù)《隋書·地理志》載：“拔河”原是楚地的風(fēng)俗，古稱“牽鉤”。楚將伐吳，皆為水戰(zhàn)，水軍在河面上拖拔船只，既可健身娛樂又可“講武”“教戰(zhàn)”，這一運(yùn)動(dòng)流傳到民間，從“講武”“教戰(zhàn)”變成了用來壓服鬼怪，祈禱豐年的一種活動(dòng)。

“牽鉤”之“鉤”，是古代的一種兵器，這種兵器叫“鉤拒”。舟戰(zhàn)之時(shí)，敵船若敗退，即用“鉤拒”鉤住敵船往回拉，正是水戰(zhàn)的利器?！鞍魏印敝昂印?，即由水戰(zhàn)而來，形容在河面上鉤拔敵船。到唐代，“牽鉤”之名已更易為“拔河”，而且流傳入宮廷，成為朝野上下人人都喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

大浪淘沙摘自《這個(gè)詞，竟然是這個(gè)意思Ⅱ》

古人為什么把書信稱為“魚雁”

漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！彼^“雙鯉魚”，指的是用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚。“尺素”，也就是親人托人送來的書信，便藏在“魚腹”之中。后人便以“雙鯉”“尺素”為書信的代稱。

西漢時(shí)，蘇武出使匈奴被扣留。漢昭帝即位后要求匈奴送回蘇武，匈奴卻謊稱蘇武已死。后來漢使打探到蘇武仍健在的消息，便稱漢天子在上林苑中射到一只大雁，雁腳上所系帛書清楚地寫著蘇武的所在之地。匈奴只得放蘇武歸漢。這就是“雁足傳書”的故事。

后人又把“魚”“雁”合起來代稱書信。

陳海蓉摘自《作文周刊》