藝術(shù)與科技的交融

田忠利

摘 要：全球加速進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，在“新文科”建設(shè)語(yǔ)境下，“新藝科”緊隨新一輪科技革命給人類生產(chǎn)、生活方式帶來(lái)轉(zhuǎn)變，以新的思想觀念和思維方式面向未來(lái)，進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域交叉與融合，探索新的藝術(shù)語(yǔ)言與形態(tài)，構(gòu)建新的學(xué)科體系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，強(qiáng)化使命意識(shí)，為我國(guó)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的卓越藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：新藝科;藝科融合;人才培養(yǎng);人文精神

藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在與其他學(xué)科交叉融合中，拓寬了自身的學(xué)科界域，逐漸形成了新的學(xué)科方向。諸如藝術(shù)學(xué)與相關(guān)學(xué)科交叉產(chǎn)生的藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)倫理學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等具有新內(nèi)涵、新思想的學(xué)科方向，使藝術(shù)學(xué)研究更加趨于多元。當(dāng)今，在“新文科”語(yǔ)境下，“新藝科”緊隨時(shí)代變革的步伐，理解并適應(yīng)新一輪科技革命對(duì)人類生產(chǎn)、生活方式帶來(lái)的影響和改變，以新的思想觀念和思維方式面向未來(lái)，進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域的思考，促進(jìn)相互之間的交叉與融合，探索新的藝術(shù)語(yǔ)言與形態(tài)，構(gòu)建“新藝科”學(xué)科體系，創(chuàng)建新時(shí)代藝術(shù)的中國(guó)學(xué)派，為國(guó)際高等藝術(shù)教育提供中國(guó)方案，為我國(guó)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的卓越藝術(shù)人才。

科技助力藝術(shù)創(chuàng)新

人類進(jìn)入信息化科技時(shí)代，科技無(wú)處不在。藝術(shù)家的創(chuàng)作視野正在不斷拓寬，開(kāi)始更多地關(guān)注科技的發(fā)展，并將其納入藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、題材、樣式、媒介、載體乃至研究方法之中，進(jìn)一步加深了藝術(shù)與科技的深度融合，使藝術(shù)表達(dá)的手段和可能性都大大拓展。

從美學(xué)的視角認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，科學(xué)中就有美的形式存在，如數(shù)學(xué)自身就蘊(yùn)含著“對(duì)稱美、簡(jiǎn)潔美、統(tǒng)一美、奇異美”。人們不僅在科學(xué)中發(fā)覺(jué)了從視覺(jué)呈現(xiàn)到精神感悟的美，而且還進(jìn)一步將科學(xué)運(yùn)用到藝術(shù)的創(chuàng)造中，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展?？v觀藝術(shù)史，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類在科技領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，往往會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)因和催化劑，最終使藝術(shù)散發(fā)出異彩的光芒。藝術(shù)的發(fā)展從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)科技的進(jìn)步，兩者之間相互交融、互為彼此。當(dāng)然，藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，通過(guò)對(duì)社會(huì)人文環(huán)境的構(gòu)建和思想精神的培育，也會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。亦如法國(guó)大作家福樓拜所說(shuō)：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者從山麓分手，又在山頂會(huì)合?！?/p>

全球加速進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，衍生出新的藝術(shù)形態(tài)，既為當(dāng)下和未來(lái)人們的物質(zhì)和精神生活提供嶄新的審美方式和審美體驗(yàn)，也為社會(huì)生活的新需求和新問(wèn)題提供新的設(shè)計(jì)方案。藝術(shù)與科技交叉融合發(fā)展，也是時(shí)代的呼喚和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

今天，隨著5G、云計(jì)算等新一代數(shù)字化信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，藝術(shù)學(xué)必將會(huì)突破傳統(tǒng)觀念，伴隨時(shí)代的變化，產(chǎn)生新的學(xué)科方向。藝術(shù)創(chuàng)作也必定會(huì)以體現(xiàn)藝術(shù)本質(zhì)特征為核心，以科學(xué)技術(shù)為助力，面向未知領(lǐng)域，推動(dòng)藝術(shù)在媒介、材質(zhì)、風(fēng)格以及創(chuàng)作方式、創(chuàng)作場(chǎng)域等方面的改變，形成與以往不同的、全新的藝術(shù)形態(tài)和理論成果，構(gòu)建起新的藝術(shù)審美價(jià)值體系，極大地推動(dòng)藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。這是當(dāng)下“新文科”語(yǔ)境下“新藝科”建設(shè)的時(shí)代命題，也是新時(shí)代推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科向前發(fā)展、培養(yǎng)未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)新人才、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的必然。

藝科融合，培養(yǎng)創(chuàng)新人才

放眼全球高等藝術(shù)教育，藝術(shù)與科技的融合成為一種重要發(fā)展趨勢(shì)。筆者在訪問(wèn)瑞典皇家理工學(xué)院期間，曾參觀了其中一個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織資助的“基于全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)下的紙包裝設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，實(shí)驗(yàn)室組成跨界設(shè)計(jì)學(xué)、材料學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的師生研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展研究;美國(guó)斯坦福大學(xué)康托藝術(shù)中心設(shè)置藝術(shù)與科學(xué)的跨學(xué)科課程，鼓勵(lì)學(xué)生在科技進(jìn)步和數(shù)字化加速的時(shí)代，探索和挖掘藝術(shù)媒介設(shè)計(jì)和表達(dá)未知的可能性;瑞士蘇黎世大學(xué)數(shù)字藝術(shù)研究中心將藝術(shù)與數(shù)字化信息技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，致力于重現(xiàn)水城威尼斯五百年前的建筑原貌，為當(dāng)下的修復(fù)提供幫助;法國(guó)巴黎第八大學(xué)的數(shù)字創(chuàng)作與出版研究院開(kāi)展數(shù)字出版教育，培養(yǎng)學(xué)生在出版理念、數(shù)字技術(shù)及藝術(shù)創(chuàng)新方面的綜合能力;我國(guó)中央美術(shù)學(xué)院成立科技藝術(shù)研究院，構(gòu)建科技藝術(shù)教學(xué)體系，強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)形象思維和科學(xué)邏輯思維的交融。世界許多高校在強(qiáng)化藝術(shù)與科技交叉融合教育方面，都是瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿和社會(huì)需求，以跨學(xué)科專業(yè)的團(tuán)隊(duì)為支撐，探索藝術(shù)創(chuàng)造的新領(lǐng)域，培養(yǎng)面向未來(lái)、具有復(fù)合創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才，引領(lǐng)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，提高各自國(guó)家的文化軟實(shí)力。

當(dāng)下人們對(duì)藝術(shù)教育仍存在過(guò)度專業(yè)化的認(rèn)知，加之社會(huì)分工對(duì)專業(yè)化人才的需求，使得藝術(shù)教育畫(huà)地為牢，造成藝術(shù)人才培養(yǎng)知識(shí)狹窄、創(chuàng)新能力不足。高校的美術(shù)類和設(shè)計(jì)類專業(yè)，無(wú)論是在本科，還是在研究生的專業(yè)教學(xué)中，多以講授本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能為主，雖然在培養(yǎng)方案中設(shè)置有相關(guān)學(xué)科專業(yè)的選修課程，但是所占比重偏小。加之二級(jí)學(xué)院（系）的構(gòu)建，又大多是以同一學(xué)科下的數(shù)個(gè)專業(yè)為基礎(chǔ)，在教育教學(xué)理念層面很難做到真正意義上的學(xué)科專業(yè)交叉，在機(jī)制上更是缺乏有效的保障。這樣是難以培養(yǎng)出面向未來(lái)、具有復(fù)合創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。

“新藝科”創(chuàng)新人才培養(yǎng)涉及到辦學(xué)理念的創(chuàng)新、對(duì)不同學(xué)科專業(yè)的有效統(tǒng)籌、跨學(xué)科教學(xué)體系的構(gòu)建、教學(xué)科研平臺(tái)的搭建、前沿學(xué)術(shù)研究的開(kāi)展、師資隊(duì)伍的交叉互補(bǔ)、生源質(zhì)量的提高、評(píng)價(jià)體系的建立等，需要更加多元化的綜合與提升。面對(duì)全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的興起，“新藝科”的人才培養(yǎng)需要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推進(jìn)以下五個(gè)方面的改革：一是打破原有過(guò)于細(xì)化的學(xué)科專業(yè)壁壘，改變學(xué)科專業(yè)獨(dú)立發(fā)展的思維定式，加強(qiáng)藝術(shù)與其他學(xué)科專業(yè)及科學(xué)技術(shù)的深度交叉與融合。二是調(diào)整優(yōu)化學(xué)科專業(yè)，重點(diǎn)圍繞國(guó)家戰(zhàn)略和市場(chǎng)需求，加強(qiáng)藝術(shù)與新興媒體、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)與人機(jī)交互等領(lǐng)域的交叉融合，拓展新的學(xué)科方向，深化服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，形成“新藝科”自身的特色與優(yōu)勢(shì)。三是構(gòu)建跨學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)課程體系，科學(xué)設(shè)置藝術(shù)教育、人文教育和科學(xué)教育，特別是要強(qiáng)化在跨學(xué)科視域下的學(xué)科專業(yè)核心課程以及相關(guān)課程的支撐，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維、形象思維、科學(xué)思維、邏輯思維能力。四是建立跨學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)，以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，以科研項(xiàng)目為紐帶，以實(shí)驗(yàn)室或研究中心為平臺(tái)，以有效的激勵(lì)機(jī)制為保障，組建與跨學(xué)科研究方向相適應(yīng)的具有多學(xué)科背景的師資隊(duì)伍。五是開(kāi)展跨學(xué)科研究項(xiàng)目的交流與合作，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為原則，以跨學(xué)科、跨學(xué)院、跨學(xué)校和跨國(guó)際的教學(xué)科研工作坊或項(xiàng)目小組的形式，通過(guò)交流互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和藝術(shù)想象力，讓理論課教學(xué)有效地融入到實(shí)踐學(xué)習(xí)中，以藝術(shù)的視角認(rèn)知科技，以科技的手段助力藝術(shù)插上飛翔的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生在科技時(shí)代探索未知世界的創(chuàng)新能力。

“新文科”語(yǔ)境下“新藝科”建設(shè)，既要尊重藝科特點(diǎn)和人才成長(zhǎng)規(guī)律，探索跨界交叉融合的育人新模式;又要超越一般性的知識(shí)傳授，加強(qiáng)思維教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，強(qiáng)化使命意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)“新藝科”教育的創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代藝術(shù)人才。

藝術(shù)為體、科技為用

近年來(lái)，圍繞“新文科”語(yǔ)境下“新藝科”建設(shè)的討論集中在兩個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)“科技至上”;二是突出“人文主義”。筆者認(rèn)為“新藝科”的“新”，應(yīng)是建立在以文化為根、以生活為源、以藝術(shù)為體、以科技為用的基礎(chǔ)之上的學(xué)科交叉與融合的創(chuàng)新發(fā)展。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！靶滤嚳啤钡膭?chuàng)新，不能是無(wú)根之木、無(wú)源之水，應(yīng)是中華文化與中華美學(xué)精神的賡續(xù)?！靶滤嚳啤睉?yīng)根植于中華文化的沃土之中，并在新時(shí)代火熱的現(xiàn)實(shí)生活呼喚之下應(yīng)運(yùn)而生?！靶滤嚳啤钡乃囆g(shù)創(chuàng)造，離不開(kāi)現(xiàn)代信息化科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也須臾不能與藝術(shù)創(chuàng)造自身的基本規(guī)律相游離。藝術(shù)總是以情感人，以美動(dòng)人。以藝術(shù)的“興發(fā)”作用，開(kāi)啟受眾的藝術(shù)想象，受眾在欣賞過(guò)程中，主動(dòng)地參與到藝術(shù)的再創(chuàng)造之中，從而潛移默化地達(dá)到以文化人、以美化人的目的。

在探索“新藝科”建設(shè)過(guò)程中，盡管科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)“新藝科”發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是藝術(shù)呈現(xiàn)的重要技術(shù)手段和載體，甚至也會(huì)形成新的語(yǔ)言、形式和內(nèi)容。但是，人文精神仍然是“新藝科”建設(shè)的核心內(nèi)涵。特別是站在國(guó)際舞臺(tái)上，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，以新的藝術(shù)語(yǔ)言講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、彰顯大國(guó)文化自信，積極推動(dòng)不同文明交流互鑒，夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。

人類已進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)已經(jīng)使文字、語(yǔ)言、聲音、圖畫(huà)和影像等過(guò)去相互之間界限分明的各種信息，都可以以二進(jìn)制語(yǔ)言進(jìn)行數(shù)字化整合處理。這一切科學(xué)技術(shù)的演進(jìn)，都促使傳統(tǒng)藝術(shù)分化、新型藝術(shù)創(chuàng)建。在這種情勢(shì)下，“新藝科”再次體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的時(shí)代特征和人們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新訴求。今天，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在某些方面，雖然超越了自身的工具化屬性，在被使用過(guò)程中，呈現(xiàn)出一定的美學(xué)特征，但是我們決不能抱有“技術(shù)至上”的思想。如果脫離人文精神，企圖孤立地在數(shù)字技術(shù)中挖掘新藝術(shù)形式，難免會(huì)使新媒體藝術(shù)走向一個(gè)缺失藝術(shù)生命力的冰冷極端。

在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，技術(shù)快速更新的目的是為了自身能繼續(xù)生存下去，這種趨勢(shì)體現(xiàn)的是技術(shù)生存競(jìng)爭(zhēng)基本規(guī)律下的經(jīng)濟(jì)利益最大化。當(dāng)人們認(rèn)同“新藝科”語(yǔ)境下的藝術(shù)實(shí)踐必須適應(yīng)最新數(shù)字技術(shù)，并完全依賴于數(shù)字技術(shù)時(shí)，數(shù)字技術(shù)很容易把藝術(shù)推入離開(kāi)技術(shù)就無(wú)所適從、無(wú)法創(chuàng)新的境地。這也許有悖于我們開(kāi)展“新藝科”教育的初衷，因?yàn)椤靶滤嚳啤苯逃砟钕拢囆g(shù)創(chuàng)作的目的終究是以人為本，而非以技術(shù)為本。

物之美離不開(kāi)人的審美發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，只有通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造性的審美活動(dòng)，物之美才有可能被發(fā)現(xiàn)、照亮和喚醒。于今而言，最新的數(shù)字技術(shù)也許會(huì)助力新藝術(shù)形式的創(chuàng)生，但決不會(huì)自動(dòng)地帶來(lái)新的審美內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的藝術(shù)創(chuàng)作不僅要極數(shù)字技術(shù)之所能，更重要的是創(chuàng)作者要憑借數(shù)字技術(shù)對(duì)自身思想、情感的充分表達(dá)，營(yíng)造出全新的審美意象，為受眾開(kāi)拓新的精神綠洲，并帶給受眾獨(dú)特的審美體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，這是“新藝科”在不斷探索和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)始終把握的一個(gè)方向。

“新藝科”在與其他學(xué)科、最新科學(xué)技術(shù)交叉融合中，不僅要在藝術(shù)實(shí)踐層面大膽試驗(yàn)、勇于探索，而且還要在理論層面加強(qiáng)研究，特別是從藝術(shù)的視角認(rèn)識(shí)數(shù)字技術(shù)自身的美學(xué)價(jià)值以及數(shù)字技術(shù)如何進(jìn)一步助力藝術(shù)語(yǔ)言、形態(tài)的創(chuàng)新。還要從人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視野，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與科技交叉融合的社會(huì)貢獻(xiàn)，從而加強(qiáng)藝術(shù)成果與商業(yè)的進(jìn)一步融合發(fā)展。這些都需要我們加快構(gòu)建“新藝科”理論知識(shí)體系，支撐其特色發(fā)展。與此同時(shí)，我們還要探索建立與時(shí)俱進(jìn)的跨學(xué)科建設(shè)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，以適應(yīng)“新藝科”發(fā)展的需要。

“新藝科”的“新”，既是長(zhǎng)期以來(lái)藝術(shù)學(xué)科在自身發(fā)展完善過(guò)程中，需要再次突破已有的界限，沖向更為高遠(yuǎn)新天地的必然選擇，更是回應(yīng)當(dāng)下大眾更高的精神文化需求和科技迅猛發(fā)展及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)挑戰(zhàn)的學(xué)科自新。我們已經(jīng)看到了噴薄欲出的曙光。

（作者系北京印刷學(xué)院副校長(zhǎng)）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]