在詩詞中品讀黨史精神

○ 閆光亮

“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”

中國共產黨的百年歷史波瀾壯闊，一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出了以毛澤東同志為首的一大批用詩詞記述歷史、描繪事物、表達感受和抒發(fā)精神志向的共產黨人，為我們留下了高度凝煉的韻律語言和璀璨奪目的詩篇詞章。在黨史學習教育中，品讀這些詩詞，能夠堅定信念，凝聚力量，啟迪智慧，砥礪品格，在潛移默化中感受我黨歷經苦難的輝煌，在富有激情的文字中感受歷史的深邃。

共產黨人有著戰(zhàn)士的胸懷，為推翻封建制度、為改變屈辱的國家地位、為趕走踐踏大好河山的侵略者，為在九百六十萬平方公里的土地上建立一個理想的國家，他們呼嘯于刀光劍影的戰(zhàn)場，歡呼著面對勝利，“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭”“一桿大旗滿地紅”“仗劍縱橫摧虜騎”“斬盡妖魔平天下”“紅旗卷地地如繡”。天安門廣場上高高飄揚的五星紅旗，見證了中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。正如李大釗所說：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！闭缑珴蓶|所寫“風卷紅旗過大關”“妙香山上戰(zhàn)旗妍”“山下山下，風展紅旗如畫”。

共產黨人有“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的大無畏氣概，有“不到長城非好漢，屈指行程二萬”的豪邁品格，如老將軍楊成武（1914～2004）在1935 年《突破天險臘子口》寫道：“臘子居川陜，英雄克此關。為開前進路，何惜血流干?！?/p>

老紅軍陳云開（1912～1990）在《草地行》寫道：“冰天雪地大營扎，草毯泥氈作被窩。凜冽寒風錐刺骨，繁星點點英雄多?！?/p>

老紅軍李桂林（1913～1981）在《過雪山》寫道“風撕戰(zhàn)袍云披肩，雪浪滾滾腳下翻，敢問鐵流何處去，紅旗直指寶塔山”。

共產黨人也是血肉之軀，有著常人的感情，告別父母時他們流露出依依不舍之情：“別妻子爹娘，撕斷肚腸，為男志在革命，別爹娘。”告別妻子時他們流露出矛盾眷戀之情：“別妻別子扛上槍，莫遲疑，莫眷戀，趁血氣方剛?！彪x開家鄉(xiāng)時，他們諄諄叮囑家人“忠孝本來事兩行，孝親事望弟承當?！?/p>

但他們又是金鋼之軀，有著超乎常人的感情，有堅定的共產主義理想與信仰。如朱德在1906 年《順慶府中學堂留別》寫道：“驪歌一曲思無窮，今古存亡記憶中。污吏豈知清似水，書生便應氣如虹。恨他狼虎貪心黑，嘆我河山泣淚紅。祖國安危人有責，沖天壯志付飛鵬。”

中國共產黨一大代表何叔衡（1875～1935）在1920 年《贈夏明翰》寫道：“神州遍地起風雷，投身革命有作為。家法縱嚴難鎖志，天高海闊任鳥飛。”

中國共產黨第一代女黨員趙一曼（1905～1936）在1931 年《濱江抒懷》寫道：“誓志為國不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。一世忠貞興故國，滿腔熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！?/p>

他們是為民請命、舍身求道的人，他們微笑著面對死亡?！澳蚰婢成?，誓將頭顱報中華”，新四軍軍長葉挺（1896～1946）在1941 年寫下了《囚歌》，“我只能期待著，那一天，地下的烈火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生?！敝貞c渣滓洞烈士何敬平（1918～1949）在1948 年寫下了《把牢底坐穿》，“為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿?！避娊y(tǒng)白公館監(jiān)獄烈士陳然（1923～1949）在1949 年寫下了《我的自白書》“對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖，這就是我一個共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝?！边@些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞。

品讀詩詞，感受詩人們在破舊殘敗的土居旁，在浩蕩大洋的輪船上，在黃陵古柏，在鐵索寒江，在暗無天日的監(jiān)獄里述說著共產黨人的志向；感受共產黨人在雪山草地，在太行山上，在黃河兩岸，在楊家?guī)X，在雁門關，在延安寶塔下尋找著使國家富強的道路。

品讀詩詞，我們能讀出“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，所折射出崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質、嚴明的政治紀律，也讓我們深深地為先烈們的志與情所震撼。

品讀詩詞，高歌著“赤潮澎湃，曉霞飛涌，驚醒了五千余年的沉夢”“我愛花，我愿為祖國，開一朵絢麗的血紅的花”,鼓舞自己，鼓舞同志，抒發(fā)著革命的豪情，向往著新時代的誕生。正因為有這樣的人存在，正因為人民群眾信仰著這樣的精神，中華民族才能在危難之際迸發(fā)出磅礴的力量，百折不撓，繼往開來。