欄目特邀主持人：石 娟

主持人簡(jiǎn)介：石娟，上海大學(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，編審，文學(xué)博士，主要從事20世紀(jì)中國(guó)通俗文學(xué)與大眾文化研究。著有《〈新聞報(bào)〉副刊研究（1928——1937）——以文學(xué)/ 文化的商業(yè)運(yùn)作為中心》（[臺(tái)灣]花木蘭文化出版社2015年出版）、主編《百年中國(guó)通俗文學(xué)價(jià)值評(píng)估·市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》（江蘇鳳凰教育出版社2020年出版），主持并完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)，在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝?yán)碚撗芯俊贰缎挛膶W(xué)史料》等刊物發(fā)表論文20余篇。

主持人語：“中國(guó)通俗文學(xué)與大眾文化”于2008年第1期在本刊開欄，2016年擴(kuò)展為“中國(guó)通俗文學(xué)”與“媒介與大眾文化”兩個(gè)欄目，迄今為止，歷時(shí)14年，共57期，專題數(shù)十個(gè)。但是，作為“一座值得發(fā)掘的‘富礦’”（范伯群：《通俗作家所反映的國(guó)門被砸與煙毒彌漫——通俗小說映像社會(huì)百態(tài)“富礦論”系列之一》，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第5期），無論是文本、文獻(xiàn)、作家還是文類，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)實(shí)有太多領(lǐng)域有待開掘。本期的三篇文章，在既有的通俗文學(xué)研究中，幾未涉獵。

作為言情小說的代言人，瓊瑤的作品苦情、慘情、奇情、孽情無情不涉，且形成紙媒、廣播、電影、電視、音樂、網(wǎng)絡(luò)等跨媒介創(chuàng)作和傳播的現(xiàn)象，風(fēng)靡華語世界。相比于作品，“瓊瑤現(xiàn)象”的言說空間更為廣闊。進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)十年，“瓊瑤熱”逐漸褪去，正當(dāng)讀者疑惑瓊瑤是否擱筆之時(shí)，瓊瑤歷時(shí)7年創(chuàng)作的《梅花英雄夢(mèng)》于2020年獻(xiàn)于讀者。一代“言情教主”，在人生暮年，以融懸疑、忠義、情俠于一爐的80萬字巨著向文壇和讀者致意，并以其敏銳的觸角和不斷求變的努力，呼應(yīng)IP時(shí)代的風(fēng)潮，令人尊敬。作為《皇冠》雜志的研究專家，臺(tái)灣嶺東科技大學(xué)的葉雅玲女士與平鑫濤先生和瓊瑤女士多年保持著密切的聯(lián)系，第一時(shí)間獲得《梅花英雄夢(mèng)》，并完成了《“鏡頭眼”與“百寶箱”——論瓊瑤〈梅花英雄夢(mèng)〉敘事技巧與創(chuàng)新》一文，不僅對(duì)瓊瑤的創(chuàng)作分期有所交代，更從視覺和敘事元素兩方面試圖呈現(xiàn)瓊瑤對(duì)既有創(chuàng)作的突破，以及對(duì)通俗文壇的貢獻(xiàn)。對(duì)自我的重復(fù)和套式的模仿是通俗文學(xué)作家最容易出現(xiàn)的問題，金庸和瓊瑤均對(duì)此十分警惕，并以創(chuàng)作實(shí)績(jī)努力求新求變，僅憑這一點(diǎn)，他們?cè)谕ㄋ孜膶W(xué)史上自然有其一席之地。

作為“一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，而非單一的文學(xué)批評(píng)”（譚帆：《中國(guó)小說評(píng)點(diǎn)研究》，華東師范大學(xué)出版社2001年出版），提及“評(píng)點(diǎn)”，人們普遍會(huì)想到中國(guó)古代小說。然而，承襲古代章回?cái)⑹麦w例的中國(guó)近現(xiàn)代通俗小說同樣擁有數(shù)量龐大的評(píng)點(diǎn)文本，迄今為止，專門研究少見。黃海丹敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一領(lǐng)域，并選取鴛鴦蝴蝶派代表作家李涵秋、徐枕亞、楊塵因、蔡?hào)|藩、平江不肖生、趙煥亭、顧明道、程瞻廬、董濯纓、嚴(yán)獨(dú)鶴、平襟亞、許嘯天、張秋蟲、文公直、費(fèi)只園、張恂子、俞天憤等人的30余部作品，就其中的評(píng)點(diǎn)展開思考：在生產(chǎn)動(dòng)因方面，它們的生產(chǎn)與通俗文化的市場(chǎng)運(yùn)作、作家本人的意愿和同文情誼均有關(guān)系；在敘事方面，雖有不足，然而對(duì)作品中的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物描寫、語言藝術(shù)、素材來源等評(píng)析，均有可取之處；對(duì)于研究者而言，這些評(píng)點(diǎn)具有資料整理、觀點(diǎn)借鑒和補(bǔ)充糾誤的價(jià)值。經(jīng)全景式掃描，黃海丹認(rèn)為清末以后小說評(píng)點(diǎn)并未式微，評(píng)點(diǎn)體式也能夠適應(yīng)現(xiàn)代的小說文本與表達(dá)需要。無論選題、文獻(xiàn)還是結(jié)論，本文均頗有可觀，在“連續(xù)性”的意義上，拓展了學(xué)科的研究空間。特別值得一提的是，海丹目前仍為在讀博士，未來可期。

從20世紀(jì)末“中國(guó)近現(xiàn)代通俗作家評(píng)傳叢書”對(duì)程小青、俞天憤、陸澹安、張碧梧的發(fā)現(xiàn)，再經(jīng)21世紀(jì)初Jeffrey Kinkley （金介甫）的Chinese Justice，the Fiction：Law and Literature in Modern China（《中國(guó)正義，小說：現(xiàn)代中國(guó)的法律與文學(xué)》，Stanford University Press，2000）、《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》（范伯群主編，江蘇教育出版社2000年出版）、《人生之惑與生死之謎——湯哲聲、李衛(wèi)國(guó)中國(guó)偵探公安法制小說史論集》（湯哲聲、李衛(wèi)國(guó)著，江蘇人民出版社2005年出版）的書寫，民國(guó)偵探小說的面目日漸清晰，至2010年后，海內(nèi)外相關(guān)研究成果倍出：前有日本關(guān)西大學(xué)池田智惠女士的《近代中國(guó)における探偵小説の誕生と変遷》（《中國(guó)近代偵探小說的誕生與變遷》，早稻田大學(xué)出版部2014年出版），近有魏艷的《福爾摩斯來中國(guó)：偵探小說在中國(guó)的跨文化傳播》（北京大學(xué)出版社2019年出版）、復(fù)旦大學(xué)博士后戰(zhàn)玉冰的《民國(guó)偵探小說史論》（2020年博士論文，未刊），三部著作各有側(cè)重，分別從媒介文化、跨文化傳播、類型小說和現(xiàn)代性等方面予專題考察，視野開闊，新意迭出。然而，談到比較，既有研究基本以歐美的偵探作家作品為參照，對(duì)于已經(jīng)擁有自己鮮明風(fēng)格的日本偵探推理小說關(guān)注甚少。日本關(guān)西大學(xué)張子康博士的《“義俠”與“游民”：霍桑與明智小五郎比較研究》關(guān)注程小青和日本偵探小說家江戶川亂步筆下的“福爾摩斯”——霍桑和明智小五郎，從形象描寫、探案手法、人際關(guān)系、性格特征等方面觀照被“歸化”的“福爾摩斯”。江戶川亂步的作品及其創(chuàng)造的經(jīng)典形象明智小五郎國(guó)內(nèi)研究開展不足，本文在比較的視野中觀照霍桑與明智小五郎形象塑造的優(yōu)缺點(diǎn)，一目了然，不僅能夠推進(jìn)江戶川亂步在國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究，而且對(duì)霍桑形象的認(rèn)知較以往也有了更豐富的維度。

從選題、內(nèi)容到方法，三篇文章各有精彩，不僅豐富了既有的通俗文學(xué)研究，更拓展了學(xué)科研究的空間和視野，值得關(guān)注。