化西為中 奔放高逸
——楊國(guó)新中國(guó)畫藝術(shù)賞析

□ 陳祥明

楊國(guó)新是當(dāng)代有審美追求、成果豐碩的國(guó)畫家。其人物畫、花鳥畫兼長(zhǎng)并勝，各具風(fēng)采。尤其是近期作品，給人的總體審美印象是：繪畫題材的豐富性與選擇的自由性兼具，繪畫語(yǔ)言的民族化與表達(dá)的個(gè)性化兼得，繪畫立意的時(shí)代感與情趣的生活感兼容。

對(duì)國(guó)畫人物，楊國(guó)新傾注了滿腔激情與心血。他的人物畫題材樣式豐富，其中兩類值得我們高度關(guān)注。首先，表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的人物。楊國(guó)新擅長(zhǎng)描繪社會(huì)基層民眾，尤其長(zhǎng)于表現(xiàn)礦工形象。他筆下的礦工形神兼?zhèn)洌痪行嗡?，重在神似，寫照傳神，初看似乎是寫?shí)，實(shí)則是寫意。他更注重礦工兄弟們的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)、情感狀態(tài)的真切表現(xiàn)，以及對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的人文關(guān)懷、主觀情思、審美意趣的深切表達(dá)。人物造型語(yǔ)言，多采用傳統(tǒng)中國(guó)畫的線描及筆墨語(yǔ)言，同時(shí)適度吸取西洋畫的素描及光色效應(yīng)，以服務(wù)于形象的表現(xiàn)與意趣的表達(dá)。其次，表現(xiàn)古代人物。楊國(guó)新尤其擅長(zhǎng)畫文人高士、鐘馗、仕女等。與其現(xiàn)當(dāng)代人物畫不同，其古代人物畫的形式語(yǔ)言采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描和筆墨，但人物造型力主寫意，或夸張，或變形，或抽象，自由構(gòu)成，不拘一格。

《讀書圖》楊國(guó)新

《和》楊國(guó)新

他筆下的花鳥畫，從總體上看已脫去“具象”，具象和抽象的邊界也被打破。其“意象”是表現(xiàn)對(duì)象解構(gòu)與重構(gòu)的交織融會(huì)，是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的“別樣創(chuàng)生的新圖式”，是畫家“于天地之外別構(gòu)一種靈奇”。而這種新圖式、形式、靈奇難以言表，卻耐人尋味。楊國(guó)新的諸多繪畫，是一種水墨與色彩疊加渾融的“彩墨構(gòu)成”。其彩墨構(gòu)成既五彩斑斕，又顯得渾然沉穩(wěn)；既講求光色效應(yīng)，又講求筆墨趣味；既以色帶墨融墨，又以墨輔色顯色；色中有墨，墨中有色，色不礙墨，墨不礙色，色彩與水墨相得益彰。

需要特別指出的是，楊國(guó)新是一位有社會(huì)責(zé)任感的畫家，現(xiàn)實(shí)主義精神洋溢在其諸多作品中。尤其是近些年，他自覺踐行“扎根生活，服務(wù)人民”的創(chuàng)作宗旨，“用心用情用功抒寫人民、描繪人民、謳歌人民”，創(chuàng)作了一批具有社會(huì)影響力的力作，其中礦工系列之《兄弟》《礦工贊》《新的一天》等作品便是代表。同時(shí)，他還是一位有探索精神的畫家。他在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)天地之外，又開拓出一片頗具現(xiàn)代主義意味的藝術(shù)田園，創(chuàng)作了一批具有現(xiàn)代藝術(shù)形式語(yǔ)言、蘊(yùn)涵現(xiàn)代藝術(shù)精神與審美情趣、頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注的探索性佳作，其中《河塘》系列、《春山》《秋賦》《淡然》等便是代表。當(dāng)下，楊國(guó)新的中國(guó)畫藝術(shù)越來越受到美術(shù)界、學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，我們有理由期待，他將有更多的精品力作問世。

畫家簡(jiǎn)介

楊國(guó)新1956年生于安徽阜陽(yáng)，擅長(zhǎng)油畫、中國(guó)畫?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)理事，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，安徽省文史研究館館員，安徽省政協(xié)書畫研究院副院長(zhǎng)，九三學(xué)社安徽省書畫院院長(zhǎng)，安徽師范大學(xué)、安徽大學(xué)及阜陽(yáng)師范大學(xué)客座教授。