多元化音樂(lè)文化在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

（南昌大學(xué),江西南昌 330031）

一、多元音樂(lè)文化的內(nèi)涵以及發(fā)展趨勢(shì)

所謂多元文化，是指在人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜化，信息流通越來(lái)越發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。在這種現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，社會(huì)的發(fā)展需要各種不同文化的服務(wù)，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，形成了復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。而多元化音樂(lè)文化是不同國(guó)家不同民族音樂(lè)文化的結(jié)合，體現(xiàn)了音樂(lè)文化的多樣性。

隨著全球化發(fā)展趨勢(shì)愈演愈烈，知識(shí)全球化也在逐步加強(qiáng)，教育問(wèn)題無(wú)論在中國(guó)還是世界的發(fā)展中都占據(jù)舉足輕重的地位，培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才是每個(gè)國(guó)家的重中之重，在中國(guó)這個(gè)人口眾多的龐大國(guó)家里，更需要有一個(gè)完善的教育體制，才能讓學(xué)生逐步成才并學(xué)有所成。每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的教育模式，每個(gè)國(guó)家也有其特有的文化，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，國(guó)與國(guó)之間也存在互相溝通與交流，而多元文化音樂(lè)教育的形成也就成了必然趨勢(shì)，它將取代同化主義教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再故步自封。

二、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今大多學(xué)校不重視音樂(lè)教學(xué)，許多老師上課方式也比較單一，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)一般遵循順應(yīng)者表?yè)P(yáng)，逆者訓(xùn)斥的原則，并沒(méi)有以一種客觀辯證態(tài)度、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該以怎么樣的方式來(lái)找到問(wèn)題中的個(gè)性答案。在教學(xué)中，教師通常講述理論性知識(shí)偏多，幾乎沒(méi)有涉及實(shí)踐性的內(nèi)容，教學(xué)模式過(guò)于形式化。筆者在走進(jìn)課堂時(shí)發(fā)現(xiàn)許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng)。以中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“合唱”版塊為例，大多數(shù)教師完全按照課件上的內(nèi)容對(duì)學(xué)生講述合唱的定義，欣賞合唱視頻，沒(méi)有一個(gè)具體可行的方式教會(huì)學(xué)生合唱究竟如何演唱以及我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)合唱知識(shí)，學(xué)生在似懂非懂的情況下自然提不起興趣。對(duì)音樂(lè)教師而言，怎樣引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣以及如何提高音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)很重要的部分。

三、如何將多元化音樂(lè)文化運(yùn)用在中學(xué)音樂(lè)教育中

（一）在中學(xué)教育中樹(shù)立多元教育理念

20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的教育體制不斷發(fā)生改變，多元化教育體制在中國(guó)逐漸形成與發(fā)展。在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合中國(guó)國(guó)情，使多元化音樂(lè)文化更好地融入教學(xué)里，并做到“取其精華，去其糟粕”。普通音樂(lè)教育的目的在于提高國(guó)民素質(zhì)，而不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家。眾所周知，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。但是，在具體的教學(xué)過(guò)程中教師往往是將其作為素質(zhì)教育的一部分來(lái)實(shí)施教學(xué)的。在教學(xué)中運(yùn)用多元化音樂(lè)文化教育理念，讓中學(xué)生感知音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)。建立多元教育理念是每個(gè)學(xué)校必須重視，大多數(shù)學(xué)校在音樂(lè)教育方面沒(méi)有給予學(xué)生完備的學(xué)習(xí)環(huán)境與良好的學(xué)習(xí)氛圍，只注重文化課程的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生產(chǎn)生較多的負(fù)面情緒，因此學(xué)校更應(yīng)該重視音體美的教學(xué)。如今我國(guó)提出將中小學(xué)音體美列為中考的必考科目，并逐步在多個(gè)省份實(shí)施試行，這一政策已得到廣泛認(rèn)同。一個(gè)人成長(zhǎng)歷程中不能只注重文化課程學(xué)習(xí)，而是全面發(fā)展?，F(xiàn)在國(guó)家提倡學(xué)校要注重德智體美勞全面發(fā)展，這讓中學(xué)音樂(lè)教育的良好實(shí)施有了一個(gè)好的開(kāi)端。一個(gè)學(xué)生只有全面發(fā)展，方能成才。如果一個(gè)學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)而不注重學(xué)生藝術(shù)興趣的培養(yǎng)，那么該校的學(xué)生思維將會(huì)古板僵化。樹(shù)立多元教育理念要善于將音樂(lè)同其他的學(xué)科交融學(xué)習(xí)，比如音樂(lè)與美術(shù)、音樂(lè)與語(yǔ)文、甚至與數(shù)學(xué)相結(jié)合，這樣才能充分發(fā)揮音樂(lè)作為素質(zhì)教育一部分的作用。在培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)時(shí)，教師也要善于發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處，只有在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中不斷發(fā)掘藝術(shù)的美妙，我們才能更好地樹(shù)立多元教育理念。

（二）注重音樂(lè)理論知識(shí)和掌握音樂(lè)理論知識(shí)的運(yùn)用

眾所周知，音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，音樂(lè)理論知識(shí)也是共通的。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)包括樂(lè)理、視唱練耳、音樂(lè)史、曲式分析與和聲基礎(chǔ)等，在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)中筆者發(fā)現(xiàn)音樂(lè)理論知識(shí)的每個(gè)環(huán)節(jié)之間都有著環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)曲式分析要有扎實(shí)的和聲基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)和聲基礎(chǔ)要有扎實(shí)的樂(lè)理基礎(chǔ)，就像一條項(xiàng)鏈緊密地串連在一起。

例如，在中學(xué)音樂(lè)課堂中通常以音樂(lè)鑒賞課為主，在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，首先要了解其創(chuàng)作背景及意義，由此可見(jiàn)音樂(lè)史的學(xué)習(xí)尤為重要。每個(gè)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化都有其創(chuàng)作背景及意義，每個(gè)流派的產(chǎn)生離不開(kāi)一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展。無(wú)論是中國(guó)的民族音樂(lè)還是西方音樂(lè)，創(chuàng)作背景都離不開(kāi)歷史的發(fā)展，大的背景往往是音樂(lè)作品產(chǎn)生的前提，一個(gè)國(guó)家的興衰也是影響著一個(gè)國(guó)家民族音樂(lè)發(fā)展的重要因素。比如，20世紀(jì)初期，近代音樂(lè)中興起了以學(xué)堂樂(lè)歌為代表的新音樂(lè)，作為中國(guó)音樂(lè)歷史上的新品種，學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)不僅有著深刻的社會(huì)內(nèi)因，還有著鮮明的外力作用。19世紀(jì)末，在變法維新思潮的影響下，“創(chuàng)辦新式學(xué)堂，引進(jìn)西方先進(jìn)教育體制，開(kāi)展現(xiàn)代科學(xué)教育”的潮流開(kāi)始興起。新式學(xué)堂紛紛建立，中國(guó)現(xiàn)代教育由此發(fā)軔，音樂(lè)以美育的方式在當(dāng)時(shí)先進(jìn)人物的心目中占據(jù)著重要的地位。由此可見(jiàn)，學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)于學(xué)校音樂(lè)教育的啟蒙與中國(guó)走向近代化社會(huì)的行程起到了促進(jìn)作用。

在教授學(xué)生欣賞或分析作品時(shí)，應(yīng)該要追溯其歷史背景，而不是單純地欣賞作品或單純地教授學(xué)生演唱作品，因此，在教師教學(xué)中應(yīng)該教授音樂(lè)史的學(xué)習(xí)，至少要掌握該首音樂(lè)作品是如何創(chuàng)作的，具有什么意義。傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)一般是指課堂中對(duì)作品的欣賞與演唱，而多元化教學(xué)是從多個(gè)角度讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)，了解音樂(lè)，讓學(xué)生從更深的層次對(duì)音樂(lè)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)歷史文化的學(xué)習(xí)，了解到每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的流派，而每個(gè)作曲家都有每個(gè)作曲家的音樂(lè)風(fēng)格。就像中國(guó)民歌《茉莉花》，在欣賞江蘇與東北版本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其對(duì)比是十分明顯的，因?yàn)榈赜虿煌绊懼皇浊拥囊魳?lè)風(fēng)格。所以說(shuō)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，歷史的學(xué)習(xí)也是非常有必要的。

（三）積極推廣中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該正確、合理的使用多元音樂(lè)文化，并不是一昧地照搬西方音樂(lè)文化，也不是全盤(pán)否定優(yōu)秀的西方音樂(lè)文化或者把西方音樂(lè)文化追捧到神圣的地位，而是以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化為基礎(chǔ)的前提下，立足于本土文化與民族文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)展與歐洲音樂(lè)文化相融合的多元化音樂(lè)文化教育教學(xué)。在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，每個(gè)學(xué)校也有自己的歷史背景和文化傳承。多元化音樂(lè)文化教學(xué)應(yīng)注重知識(shí)多樣性與文化多元化理念，在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以因地制宜，利用家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化予以教學(xué)，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)千奇百樣，關(guān)于戲曲方面，廣東有粵劇，上海有豫劇，北京有京劇,每個(gè)地方都有每個(gè)地方獨(dú)有的特色劇種，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)本土的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的同時(shí)聯(lián)想本土文化與其他地區(qū)文化的不同之處，了解本土音樂(lè)文化的獨(dú)到之處。學(xué)生可以通過(guò)了解周圍地方戲曲，相關(guān)背景以及發(fā)展現(xiàn)狀，也可以向自己的長(zhǎng)輩請(qǐng)教。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生主動(dòng)去了解這些家鄉(xiāng)音樂(lè)文化的特色，讓學(xué)生懂得傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，愛(ài)上地方戲曲。每個(gè)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化都是值得尊重和保護(hù)的，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)不要忘了我們傳統(tǒng)的音樂(lè)文化。

在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化的同時(shí)，也要注重中國(guó)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，目前人們所熟悉的民族音樂(lè)，流行音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)等不同的音樂(lè)類型說(shuō)明了音樂(lè)的多樣性。在各個(gè)國(guó)家都有很好的音樂(lè)創(chuàng)作氛圍，而每個(gè)國(guó)家在世界上都有著自己培養(yǎng)出色的人才以及其創(chuàng)作的教育體系。比如說(shuō)，美國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)村音樂(lè)著稱，因?yàn)橐魳?lè)家們善于總結(jié)與發(fā)揚(yáng)本國(guó)的音樂(lè)特色文化，有很好的創(chuàng)作基礎(chǔ)，如藍(lán)調(diào)音樂(lè)就是美國(guó)流行音樂(lè)中具有代表性的音樂(lè)之一，它詮釋了黑人在美國(guó)居住時(shí)勞苦生活中的音樂(lè)風(fēng)格，最早發(fā)源于20世紀(jì)初密西西比河的三角地帶，早期為人們勞作時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子，后來(lái)逐漸影響了世界流行音樂(lè)的發(fā)展。所以，我們應(yīng)當(dāng)多多汲取優(yōu)秀的世界音樂(lè)文化元素為我所用。

（四）選擇性地滲透世界民族音樂(lè)文化

中國(guó)是文化大國(guó)，有著數(shù)千年的文化根基，但是中國(guó)也曾閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)文化雖然開(kāi)始引入世界各國(guó)的音樂(lè)文化，但中國(guó)將多元化音樂(lè)文化的教育理念融入課堂的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的時(shí)候，大多是學(xué)習(xí)西方文藝復(fù)興、浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)，還停留在陳舊的思想觀念中，認(rèn)為只有經(jīng)典的才是有價(jià)值的，卻往往忽視現(xiàn)代音樂(lè)的作用，與此同時(shí)也忽略了中國(guó)自身的民族音樂(lè)文化。所以在傳播本國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，既要傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，又要對(duì)外來(lái)文化的優(yōu)秀部分加以欣賞給予肯定。中國(guó)的教師在傳授學(xué)生西方音樂(lè)文化的時(shí)候，應(yīng)該選擇性地選取具有代表性的作品進(jìn)行教學(xué)。

在傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化的道路上，我們要做的還有很多，只有我國(guó)的音樂(lè)文化不斷發(fā)展壯大起來(lái)，才能更好地穩(wěn)定我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展與建設(shè)，文化既需要傳承也需要發(fā)展，是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新一代人才所具備的條件。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，音樂(lè)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展中必不可少的條件。從發(fā)展趨勢(shì)上來(lái)看我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)依舊面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要改變這種現(xiàn)狀，必須要大力加強(qiáng)多元化音樂(lè)文化教學(xué)的建設(shè)。在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們既要弘揚(yáng)本土音樂(lè)文化，又要吸取國(guó)外優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，也要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。一個(gè)好的教學(xué)方法對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)有著很大的影響，作為教師，只有完全了解音樂(lè)、掌握音樂(lè)，我們才能以多元化的方式帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)中的奧妙。

注釋：

①引自《多元文化視野下的建筑批評(píng)》,蔡仕謙.

②“取其精華，去其糟粕”，精華:事物最好的部分；糟粕:喻指無(wú)用之物;意指吸取食物中最好的東西，舍棄事物中壞的、無(wú)用的東西。

③引自《普通高校公共音樂(lè)教育中的外語(yǔ)流行歌曲實(shí)踐》,王懷嶺,2007,首都師范大學(xué).