梁俐萍
隔代教育已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題。年邁的老人,幼小的兒童,中國特殊的國情,使得隔代教育這個話題格外嚴(yán)峻也亟待研究。國外的孩子從小被家長強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)立,他們的父母也的確從小鼓勵孩子獨(dú)立,所以孩子與家庭之間并沒有像中國的孩子一樣與家庭關(guān)系密切。而在中國,大部分的家庭是爸爸媽媽外出打工掙錢,孩子由年邁的爺爺奶奶照顧,所以在這個話題愈演愈烈的今天,我們這些教育工作者應(yīng)該義不容辭做好研究,找好對策。
隔代教育大致可以分為兩類,一類是父母因為某些原因,如外出工作等,完全無法照顧孩子,而把孩子交由上一輩的祖父母或者外祖父母來監(jiān)護(hù)。另一種隔代教育則較為寬泛,指的就是孩子在日常生活中可以接觸到上一輩的祖父母或者外祖父母,有一定可能接受他們的監(jiān)管或教育等。中國式隔代教育存在一定的弊端,如老人文化素質(zhì)低,思想觀念落后:溺愛和放縱,使幼兒過于“以自我為中心”;包辦和代替,阻礙孩子獨(dú)立能力的發(fā)展;保守和制止,泯滅孩子好奇心和創(chuàng)新精神;固化和狹隘,導(dǎo)致孩子視野狹小,心理老化。此外,隔代教育容易造成親子隔閡。那如何避免隔代教育的弊端?其關(guān)鍵就在于我們應(yīng)該學(xué)會合理利用,合理定位,多管齊下,趨利避害。
一、相互配合,創(chuàng)建良好的家教環(huán)境
統(tǒng)一認(rèn)識,擇善施教,這是很多父母與祖父母都沒有意識到的,也是其家庭矛盾產(chǎn)生的重要根源。許多年輕的父母由于考慮到孩子未來的發(fā)展,對孩子的要求往往十分嚴(yán)格,比如從小就要求做些簡單的家務(wù),或者給小孩灌輸想要擁有玩具或別的什么東西都需要通過自己的努力;而在祖父母的傳統(tǒng)觀念中,小孩子就是用來寵的,不但不能讓他干活,甚至要衣來伸手、飯來張口,孩子想要的,只要買得起統(tǒng)統(tǒng)都滿足,他們把這當(dāng)作是表達(dá)愛的方式。父母過分嚴(yán)格導(dǎo)致孩子懼怕父母、遠(yuǎn)離父母,祖父母過分溺愛導(dǎo)致孩子過分依賴、缺乏自理能力、滋長驕縱之風(fēng),這就需要年輕一代的父母與家里的老人進(jìn)行充分的溝通并站在對方的角度上換位思考,從而制定出最好的教育方式,使得家庭更加和睦,孩子更加健康地成長。
二、提高自身素質(zhì),用理性的方式教育孩子
家庭教育本來是一門科學(xué)。實際上,很多年輕人對老人教育孩子存在誤解,他們往往認(rèn)為老人教育水平低下、文化程度不高,甚至有些剛上幼兒園的孩子知道的事情就比老人多,無法達(dá)到對孩子的精準(zhǔn)教育。但是絕大部分的老人其實也認(rèn)識到了這點(diǎn),他們知道自己與這個時代的差距,所以為了能夠給孩子最好的教育,他們往往很愿意花時間進(jìn)行再學(xué)習(xí),只是不知道如何去學(xué)習(xí)。因此,父母應(yīng)該為老人提供這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會,同時,老人也要勤于學(xué)習(xí),不斷提高自己。
三、營造和諧氛圍,掌握好愛的尺度
溺愛在我國社會中是非常普遍的現(xiàn)象,在一定程度上甚至可以說是不可避免的,因為我國從古至今就深深受到宗親觀念的影響,但這在對孩子的教育中實際上存在巨大弊端。為了讓孩子今后能夠養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣,獲得更好、更高層次的發(fā)展,不管是祖父母還是父母都應(yīng)該把握好寵愛孩子的程度,既不可太過溺愛,又不可太不近人情。溺愛易導(dǎo)致依賴,不近人情則易導(dǎo)致疏遠(yuǎn)。在我國,大部分的祖父母都經(jīng)歷過艱苦的時刻,經(jīng)歷過撫養(yǎng)子女時無法給他們最好條件的遺憾,因此會把對這種遺憾的彌補(bǔ)轉(zhuǎn)移到孫子輩的身上,這就需要年輕一代的父母對其進(jìn)行疏導(dǎo)與耐心的勸說,用科學(xué)正確的理論轉(zhuǎn)變其觀念,讓他們控制住自己的疼愛,把握一個正確的度。
四、加強(qiáng)學(xué)校教育力度,辦好隔代家長學(xué)校
調(diào)查研究表明,除去睡眠時間,大部分孩子待在學(xué)校的時間實際上是比在家里的時間長的,甚至說孩子與老師在一起的時間比孩子與父母在一起的時間要長得多,所以必須特別重視學(xué)校教育對兒童成長的至關(guān)重要的作用。當(dāng)然,“家庭是孩子的第一所學(xué)?!保彝ピ诤⒆映砷L過程中所扮演的重要角色也是不容忽視的。為了使對孩子的教育更加行之有效,學(xué)校老師與負(fù)責(zé)看管孩子的老人必須要協(xié)調(diào)一致、密切配合,由于雙方的教育理念可能存在較大的差別,因此為了改變老人傳統(tǒng)的不符合現(xiàn)代教育理念的觀點(diǎn),可以開設(shè)隔代家長學(xué)校,以此來促進(jìn)家校之間更好地配合。這對于改變學(xué)生“上課五天,回家兩天,其教育效果等于0,甚至還是負(fù)數(shù)”的尷尬局面有著重要的意義。
五、重視相互溝通,形成隔代教育合力
兒童教育不僅是家庭和學(xué)校的事,更是事關(guān)全社會發(fā)展的大事,因此社會各界尤其是教育部門和社區(qū)居委會必須給予其特殊關(guān)注,最重要的是形成教育合力、環(huán)環(huán)相扣,比如說教育部門可以建立各式各樣的隔代教育學(xué)校,居委會可以對老人適時宣傳健康先進(jìn)的教育理念。還可以通過設(shè)立“隔代教育咨詢站”來解答祖輩在教育過程中遇到的問題與阻礙。
六、加強(qiáng)引導(dǎo)推動,形成良好的輿論環(huán)境
充分利用現(xiàn)代先進(jìn)科技手段對科學(xué)合理的教育理念進(jìn)行宣傳,形成良好的社會氛圍,同時出版相關(guān)專業(yè)書籍以供老人學(xué)習(xí)。
隔代教育已經(jīng)承載了太多的毀譽(yù)。全盤否定,顯然不是科學(xué)的態(tài)度,一味追捧,又真的失之偏頗。不管是從家庭的角度出發(fā)考慮,還是從我國社會發(fā)展程度考慮,隔代教育現(xiàn)象都是一個客觀合理的存在,必須辯證地看待。父母教育、學(xué)校教育與祖父母教育達(dá)成一致,同時社會各界也應(yīng)該一齊發(fā)力為兒童的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,使父母、祖輩和孩子共同受益。