國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂

朱小花

摘 要：在小學(xué)教育中，德育占據(jù)十分重要的地位。小學(xué)道德教育內(nèi)容一般包括社會公德教育以及社會常識教育等，這些教育內(nèi)容較為陳舊，容易導(dǎo)致學(xué)生對道德教育產(chǎn)生厭倦心理。而國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含非常多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在道德教育中能夠發(fā)揮非常積極的作用和價值?；诖?，分析了國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生道德教育的重要意義。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)生;道德教育

有效開展小學(xué)生道德教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，同時讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在道德教育過程中運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典，能夠有效提升道德教育的實(shí)效性。

一、運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行道德教育重要意義分析

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，十三歲以前也就是說小學(xué)階段的學(xué)生具備較強(qiáng)的記憶力，但是此階段學(xué)生的邏輯思維能力、抽象思維能力還處于發(fā)展的初級階段，因此，要讓學(xué)生盡早學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，盡早受到傳統(tǒng)文化知識的熏陶。學(xué)生在心靈最為純凈、記憶能力最佳的學(xué)習(xí)階段，接觸到最具有價值以及智慧的國學(xué)經(jīng)典，潛移默化地影響他們今后的人生發(fā)展方向以及生活態(tài)度。不僅如此，隨著學(xué)生年齡的不斷增長，學(xué)生的知識以及閱歷會越來越豐富，學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解能力會越來越強(qiáng)，對學(xué)生今后的成長、開智以及受益十分有利。由此能夠看出國學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，可以提高德育有效性。

二、合理選擇國學(xué)經(jīng)典教材，滿足學(xué)生實(shí)際需求

國學(xué)經(jīng)典雖然對小學(xué)生道德教育具有十分重要的作用，能夠起到積極的推進(jìn)效果，但實(shí)際上并不是所有的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容都適用于道德教育，并不是所有國學(xué)經(jīng)典都適合學(xué)生學(xué)習(xí)。在運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典開展小學(xué)生道德教育的過程中，教師一定要重視國學(xué)經(jīng)典教材的選擇，只有選擇符合小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容才能夠充分發(fā)揮道德教育的價值，才能夠滿足學(xué)生對道德教育的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)先了解學(xué)生，然后根據(jù)各個年齡階段學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典教材，注重由淺入深及由表及里的教學(xué)原則。例如，針對小學(xué)低年級學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，教師在運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典開展道德教育的過程中，應(yīng)注重選擇一些內(nèi)容較為淺顯、方便學(xué)生理解并且閱讀起來朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典教材。

三、注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，有效提升教育效果

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生道德教育過程中的運(yùn)用雖然能夠起到積極的作用，但是在實(shí)際運(yùn)用中教師也要注重不能將國學(xué)經(jīng)典生搬硬套在道德教育過程中，這種情況會極大程度上影響道德教育的效果。因此，在此過程中教師應(yīng)注重轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立現(xiàn)代化教育觀念，才能夠有效提高教育效果。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念十分關(guān)鍵，直接影響到國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用。教師在道德教育過程中首先要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，新課改表明學(xué)生才是課堂的主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)充分意識到學(xué)生的主體地位。也只有在道德教育過程中將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來，學(xué)生才能夠更加積極主動地參與到道德教育學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生從以往被動學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效提高國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生道德教育過程中的教育效果。其次，教師應(yīng)注重合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。在新時代背景下，想要提升教育效果，那么現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用至關(guān)重要。例如，在運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行小學(xué)生道德教育過程中，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而打造更加生動形象的課堂。

四、注重創(chuàng)新道德教育方法，發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典價值

處于小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動、愛玩，容易被新鮮事物吸引，好奇心強(qiáng)是天性，因此，教師在運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行小學(xué)生道德教育過程中，一定要注重創(chuàng)新道德教育教學(xué)方法，這樣國學(xué)經(jīng)典的價值才能充分發(fā)揮出來。

其一，游戲化教學(xué)法。適當(dāng)運(yùn)用游戲能夠大幅度提升教育效果。在此過程中教師可以將文化知識與游戲充分結(jié)合在一起，讓學(xué)生在游戲的過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)知識的過程中感受到樂趣。

其二，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法。教師可以根據(jù)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，值得教師注意的是，道德教育以及國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之間一定要密切聯(lián)系，這種情況下能夠?qū)W(xué)生帶入教學(xué)情境之后，讓學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能夠全身心投入到國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中，有效提高道德教育有效性。

其三，實(shí)踐活動教學(xué)法。教師可以根據(jù)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容組織學(xué)生開展各種各樣的實(shí)踐活動，例如，角色扮演、情景劇、配樂朗讀等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解以及認(rèn)識，使國學(xué)經(jīng)典中存在的道德教育能夠充分發(fā)揮價值。

總而言之，國學(xué)經(jīng)典為小學(xué)生德育的開展提供了良好的新思路。教師應(yīng)意識到在小學(xué)生德育過程中國學(xué)經(jīng)典的作用價值，充分挖掘國學(xué)經(jīng)典中對小學(xué)生德育有利的積極因素，然后在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育教育中的合理有效運(yùn)用，進(jìn)而大幅度提升小學(xué)生德育效果，使學(xué)生能夠獲得更好的教育，促使學(xué)生健康成長，讓學(xué)生成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。

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