毛澤東詩(shī)詞與中共黨史

汪建新

毛澤東是叱咤風(fēng)云的卓越政治家，也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩(shī)人。在締造新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的歷史進(jìn)程中，他成就了舉世公認(rèn)的千秋偉業(yè)，也創(chuàng)作了氣吞山河的不朽詩(shī)篇。毛澤東詩(shī)詞植根于中華悠久文化的厚重土壤，孕育于跌宕起伏的革命征途，形象反映中國(guó)共產(chǎn)黨人救國(guó)救民的艱辛歷程，藝術(shù)記錄近現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)起云涌的滄桑巨變，是波瀾壯闊的中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的宏偉史詩(shī)，是毛澤東輝煌燦爛的奮斗人生和心路歷程的真實(shí)寫照，是感悟毛澤東堅(jiān)定執(zhí)著的初心使命的獨(dú)特文本，也是解讀篳路藍(lán)縷的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的鮮活教材。

昏天黑地：“長(zhǎng)夜難明赤縣天”

近代中國(guó)內(nèi)憂外患，韶山閉塞貧窮，少年毛澤東立志出鄉(xiāng)關(guān)

“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的蹂躪，內(nèi)遭反動(dòng)統(tǒng)治者的殘酷壓迫?！皷|海有島夷，北山盡仇怨?！笔澜缟蠋缀跛械蹏?guó)主義國(guó)家都侵略過中國(guó)，尤其是日本不斷侵犯中國(guó)，而沙皇俄國(guó)大肆侵吞中國(guó)疆土?！暗刂髦刂貕浩龋r(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。”國(guó)內(nèi)也是矛盾突出，地主與農(nóng)民之間的階級(jí)對(duì)立異常尖銳。

1893年12月26日，毛澤東出生于湖南湘潭縣韶山?jīng)_的一戶農(nóng)民家庭。盡管他家的境況還算殷實(shí)，但韶山同舊中國(guó)其他閉塞貧窮的山村并無二致，廣大農(nóng)民處在水深火熱之中。在韶山?jīng)_流傳著這樣的民歌：“韶山?jīng)_來沖連沖，十戶人家九戶窮;有女莫嫁韶山?jīng)_，紅薯柴棍度一生?！?/p>

1902年春，毛澤東進(jìn)入南岸私塾，先后在多個(gè)私塾就讀。毛澤東熟讀四書五經(jīng)，但他更喜歡讀《精忠傳》《水滸傳》《三國(guó)演義》《隋唐演義》等“雜書”。他發(fā)現(xiàn)舊小說人物都是武將文官書生，從來沒有農(nóng)民主人公。改良主義者鄭觀應(yīng)《盛世危言》的許多新思想使他受到啟蒙，而《列強(qiáng)瓜分之危險(xiǎn)》一書中的“嗚呼，中國(guó)其將亡矣”，使他對(duì)國(guó)家前途深感憂慮。1910年秋，毛澤東考入湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂。臨行前，他給父親留下一首詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”作品表達(dá)了少年毛澤東沖出偏遠(yuǎn)閉塞的韶山，好男兒志在四方的強(qiáng)烈渴望。從此毛澤東義無反顧地走向外面的世界，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

指天問地：“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”

各種思潮紛然雜陳，毛澤東上下求索尋救國(guó)良策

到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂之后，毛澤東開始了“修學(xué)儲(chǔ)能”的求學(xué)生涯，其中主要是在湖南第一師范學(xué)校讀書。他立下人生誓言：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”

1915年5月7日，袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，毛澤東憤然題詩(shī)言志：“五月七日，民國(guó)奇恥;何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”1915年9月，他發(fā)布《征友啟事》：“嚶其鳴矣，求其友聲”，征集志同道合的朋友，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。1918年4月14日，他與蔡和森等人創(chuàng)建進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì)，立志“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”。會(huì)員羅章龍打算赴日本留學(xué)，毛澤東寫下《七古·送縱宇一郎東行》為其餞行，強(qiáng)調(diào)“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。

1918年夏季畢業(yè)后，他探索救國(guó)救民之策的行動(dòng)更加積極、更加穩(wěn)健。他進(jìn)行帶有烏托邦色彩的“新村主義”嘗試;發(fā)動(dòng)驅(qū)逐軍閥張敬堯的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”;組織有志青年赴法勤工儉學(xué);領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng);創(chuàng)刊《湘江評(píng)論》;興辦傳播進(jìn)步書刊的文化書社;發(fā)起組織俄羅斯研究會(huì)，推動(dòng)湖南自治運(yùn)動(dòng);倡議把“改造中國(guó)與世界”作為新民學(xué)會(huì)的宗旨……

盡管青年毛澤東沒有用詩(shī)作直接抒寫中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這一開天辟地的大事件，但他一直挺立于時(shí)代潮頭，毅然選擇了馬克思主義信仰，積極籌建湖南長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人和職業(yè)革命家。共同的革命理想與追求使毛澤東與楊開慧結(jié)為革命伴侶，婚后他們聚少離多。毛澤東難免也有“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪”的徹夜思念，有“揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴”的離愁別緒?！捌岩宦暷c已斷，從此天涯孤旅”，毛澤東以“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”的毅然決然，“憑割斷愁絲恨縷”，全身心投入中國(guó)革命事業(yè)。

毛澤東以“改造中國(guó)與世界”為己任，但究竟如何付諸行動(dòng)，他也在苦苦思索。一方面是大革命如火如荼，另一方面卻有無法遏制的暗流涌動(dòng)。1925年，毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭“獨(dú)立寒秋”，面對(duì)“萬類霜天競(jìng)自由”的壯美秋景，反觀黑暗統(tǒng)治、民生多艱的殘酷現(xiàn)實(shí)，敢問路在何方？他從內(nèi)心發(fā)出“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”這一氣壯山河的詰問。

翻天覆地：“敢教日月?lián)Q新天”

中國(guó)革命艱難曲折，道路決定命運(yùn)，毛澤東獨(dú)辟蹊徑闖新路

1927年，蔣介石背叛革命，轟轟烈烈的大革命付諸東流。“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，毛澤東心情蒼涼。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，殘酷現(xiàn)實(shí)使毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到：沒有武裝的革命就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法改造中國(guó)與世界，他得出一個(gè)石破天驚的結(jié)論：“槍桿子里面出政權(quán)。”“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”，毛澤東發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”，毛澤東第一次打出共產(chǎn)黨人自己的旗幟，從此工農(nóng)階級(jí)有了為自己打天下的工農(nóng)子弟兵。

秋收起義失利后，毛澤東果斷放棄攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃，引兵井岡，建立井岡山革命根據(jù)地，走上農(nóng)村武裝割據(jù)的道路，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。從此，穿長(zhǎng)衫的毛澤東開始戎馬倥傯，南征北戰(zhàn)。毛澤東詩(shī)詞也告別“呼聲革命”的“書生意氣”，不再單純摹景抒情，轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)，他把詩(shī)情融入戰(zhàn)爭(zhēng)，使戰(zhàn)爭(zhēng)充滿詩(shī)意。

國(guó)民黨反動(dòng)派把革命武裝誣稱為“匪”?！傲绿毂鞲瘣骸薄疤毂瓪鉀_霄漢”，毛澤東旗幟鮮明地稱其為主持正義的“天兵”。工農(nóng)武裝割據(jù)風(fēng)生水起，蔣介石一再興兵“進(jìn)剿”“會(huì)剿”“圍剿”。毛澤東運(yùn)籌帷幄，決勝千里，迎來“紅旗躍過汀江”的根據(jù)地拓展，奪得“前頭捉了張輝瓚”的第一次反“圍剿”勝利，創(chuàng)造“橫掃千軍如卷席”的第二次反“圍剿”輝煌勝利。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”“山下山下，風(fēng)展紅旗如畫”“不周山下紅旗亂”“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，毛澤東將道路自信詩(shī)化為“山+紅旗”的獨(dú)特意象。改造中國(guó)與世界的正確道路是在山里尋求到、從山里走出來的。毛澤東對(duì)革命搖籃井岡山情有獨(dú)鐘，用《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》反復(fù)吟詠。不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，他始終高舉“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”旗幟，攻克婁山關(guān)，翻越六盤山，問鼎昆侖山，“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，一路“滿宇頻翹望，凱歌奏邊城”。待到“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”時(shí)，人民解放軍占領(lǐng)南京。尤其是針對(duì)英國(guó)軍艦“紫石英號(hào)”無視警告擅闖長(zhǎng)江水域，我軍果斷炮擊使其中彈擱淺，更是平添了“天翻地覆慨而慷”的劃時(shí)代意義，既宣告了蔣家王朝敗局已定，也標(biāo)志著西方列強(qiáng)“炮艦外交”的徹底終結(jié)。

頂天立地：“刺破青天鍔未殘”

共產(chǎn)黨人無私忘我，堅(jiān)定執(zhí)著勇猛，毛澤東越是艱險(xiǎn)越向前

毛澤東詠山的作品很多，他把山刻畫得形神兼?zhèn)?，“江山如畫”“江山如此多嬌”，表達(dá)了毛澤東強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷?！吧?，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”山猶如利劍刺破青天，自身卻完好無損，天塌下來，山一柱擎天，真乃“壁立千仞，無欲則剛”。在百年奮斗中，共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴，不懼風(fēng)險(xiǎn)，敢打必勝，“欲與天公試比高”。

中國(guó)革命艱苦卓絕，“敵軍圍困萬千重”“二十萬軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來天半”，毛澤東以“我自巋然不動(dòng)”的從容氣度，以“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”的英雄氣概，不斷“報(bào)道敵軍宵遁”。面對(duì)“路隘林深苔滑”“贛江風(fēng)雪迷漫處”“霧滿龍岡千嶂暗”“大渡橋橫鐵索寒”“山高路遠(yuǎn)坑深”等嚴(yán)峻考驗(yàn)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)“雪里行軍情更迫”“萬水千山只等閑”“大軍縱橫馳奔”。

遵義會(huì)議之前，毛澤東的斗爭(zhēng)實(shí)踐受到黨內(nèi)各種“左”傾錯(cuò)誤路線一再打壓。他極力壓制內(nèi)心郁悶，揮灑“踏遍青山人未老”的豪邁，舒展“寥廓江天萬里霜”的豁達(dá)，一掃“自古逢秋悲寂寥”的衰頹，盛贊“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”的壯美秋景，高唱“戰(zhàn)地黃花分外香”的人生贊歌。毛澤東愈挫愈勇，“要向?yàn)t湘直進(jìn)”“直下龍巖上杭”“直指武夷山下”“席卷江西直搗湘和鄂”。一個(gè)“直”字，淋漓盡致地展現(xiàn)出毛澤東百折不撓、勇往直前。

1937年清明節(jié)，國(guó)共兩黨共祭中華始祖黃帝陵，毛澤東親筆撰寫四言詩(shī)《祭黃帝陵文》。祭文痛陳“強(qiáng)鄰滅德”“琉臺(tái)不守”“遼海燕冀，漢奸何多”“匈奴未滅，何以家為”的民族危亡，表明共產(chǎn)黨人“萬里崎嶇，為國(guó)效命”的使命擔(dān)當(dāng)，表達(dá)“億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)”的堅(jiān)定決心，堪稱是中華民族誓死抗日的“出師表”。

毛澤東早期詩(shī)詞作品中，“我懷郁如焚”“君行吾為發(fā)浩歌”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”的“我”，多指本人，意在抒發(fā)個(gè)人情感。毛澤東心系天下，從不沉湎于“小我”之情。“我自巋然不動(dòng)”“狂飆為我從天落”“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”中的“我”，不再是個(gè)體，而是群體。而在“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“不到長(zhǎng)城非好漢”“宜將剩勇追窮寇”中，他已然超越“小我”，融入“大我”，達(dá)到“無我”之境。毛澤東胸懷“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的宏大抱負(fù)，致力于創(chuàng)造“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”的嶄新世界。

蟠天際地：“喚起工農(nóng)千百萬”

人民是歷史創(chuàng)造者，放手發(fā)動(dòng)群眾，毛澤東全心全意為人民

唐代羅隱《蜂》詩(shī)寫道：“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！备脑熘袊?guó)與世界，究竟為了誰(shuí)？毛澤東用兩句詩(shī)予以回答，“收拾金甌一片，分田分地真忙”，攻占一個(gè)地方，建立革命根據(jù)地，開展土地革命，開展“耕者有其田”?！氨榈匕櫇M城血，無非一念救蒼生”，哀鴻遍野，民不聊生，共產(chǎn)黨人之所以挺身而出、浴血奮戰(zhàn)，為的是救國(guó)、救民、救蒼生?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》莊嚴(yán)宣示：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！泵珴蓶|在《愚公移山》中，說挖山不止的愚公感動(dòng)了上帝，派神仙幫他把兩座山背走了?！艾F(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫作帝國(guó)主義，一座叫作封建主義。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”“枯木朽株齊努力”，有勞苦大眾傾心支持，中國(guó)革命無往而不勝。

“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，正如柳亞子所贊譽(yù)的那樣，“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”，毛澤東堅(jiān)決反對(duì)帝王將相、英雄人物創(chuàng)造歷史的唯心史觀?！氨I跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，他把那些曾被誣為“匪”“盜”“逆”的奴隸起義、農(nóng)民起義英雄推崇為“風(fēng)流人物”。他在注釋“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”時(shí)，明確說明“末三句是指無產(chǎn)階級(jí)”?！爸腥A兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”，人民至上。

毛澤東強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中?！笆f工農(nóng)下吉安”“百萬工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，他放手發(fā)動(dòng)群眾，堅(jiān)信人民群眾一旦覺醒并匯入中國(guó)革命洪流，將成為堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵？”他緊緊依靠人民，譜寫了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的精美華章。

歡天喜地：“萬方樂奏有于闐”

反動(dòng)統(tǒng)治一去不返，人民翻身作主，毛澤東與民同樂慶解放

1950年10月1日，是中華人民共和國(guó)的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，舉國(guó)上下，一片歡騰。10月3日，在北京中南海懷仁堂舉行隆重的慶祝晚會(huì)，各少數(shù)民族代表興高采烈地向毛澤東主席和其他領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)旗獻(xiàn)禮，表達(dá)喜悅和崇敬之情。之后，各少數(shù)民族文工團(tuán)表演節(jié)目，載歌載舞。柳亞子即席吟詩(shī)《浣溪沙》：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐？良宵盛會(huì)喜空前！”次日，毛澤東欣然和詞《浣溪沙·和柳亞子先生》：“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無前?！?/p>

《浣溪沙·和柳亞子先生》屬唱和之作，從高處著眼，從大處著筆，撫今追昔，構(gòu)思精巧。上闋揭露和批判舊中國(guó)的黑暗統(tǒng)治，寥寥數(shù)語(yǔ)寫盡中華民族飽受的磨難與痛苦。下闋描繪各族人民翻身解放的喜人情景?！耙怀垭u天下白”，引用李賀《致酒行》成句，比喻新中國(guó)誕生猶如雄雞高唱，驅(qū)走漫長(zhǎng)黑夜，迎來無限光明。

“萬方樂奏有于闐”，“萬方”指神州大地，也指各族人民。柳詞中“那容百族共駢闐”中的“駢闐”，也作“駢填”“駢田”，是聚會(huì)、會(huì)集之意。毛澤東以“于闐”對(duì)“駢闐”，堪稱神來之筆。新疆地名“于闐”指新疆文工團(tuán)，寓意各族人民歡聚一堂。言下之意，連古稱“于闐”的偏遠(yuǎn)之地都派人參與國(guó)慶聯(lián)歡，怎能不是“萬方樂奏”？只有新中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)各族人民大團(tuán)結(jié)的思想意義瞬間躍然紙上?！霸?shī)人興會(huì)更無前”，詩(shī)人激情澎湃謳歌新社會(huì)。

“于闐”是漢代西域的國(guó)名，在漢代即被納入中央政權(quán)版圖，唐代時(shí)已成為“安西四鎮(zhèn)”之一，是古代中西陸路交通必經(jīng)之地。此間出產(chǎn)的和田玉是邊疆與中原、東方與西方文化和商貿(mào)交流的第一個(gè)媒介。于闐還曾是佛教?hào)|傳進(jìn)入中國(guó)的第一站。清光緒八年（1882年）置于闐縣，今屬新疆和田地區(qū)。毛澤東由國(guó)慶晚會(huì)的文藝舞臺(tái)，聯(lián)想到“往事越千年”的歷史舞臺(tái)，既頌揚(yáng)新中國(guó)成立后所發(fā)生的巨大變化，也彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

改天換地：“地動(dòng)三河鐵臂搖”

蕩滌一切污泥濁水，發(fā)展日新月異，毛澤東勵(lì)精圖治搞建設(shè)

新中國(guó)面對(duì)的是一個(gè)近百年戰(zhàn)亂頻仍、千瘡百孔、百業(yè)凋敝的爛攤子。1949年6月15日，在新政治協(xié)商會(huì)議的講話中，毛澤東豪邁地宣告：“中國(guó)人民將會(huì)看見，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己輝煌的光焰普照大地，迅速地滌蕩反動(dòng)政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)一個(gè)嶄新的富強(qiáng)的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?！泵珴蓶|千方百計(jì)調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，努力改變一窮二白的落后面貌，要把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東詩(shī)詞也告別炮火硝煙，轉(zhuǎn)向描繪如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)，熱情謳歌人民群眾戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。

《水調(diào)歌頭·游泳》高度贊揚(yáng)“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”的大好局面，充分肯定“一橋飛架南北，天塹變通途”的建設(shè)成果，還想象奇特地勾畫了“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的發(fā)展前景。1958年6月30日，喜聞江西省余江縣徹底消滅血吸蟲，毛澤東“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”，揮毫寫下《七律二首·送瘟神》。“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！迸f社會(huì)，瘟神猖獗，人民遭殃;新社會(huì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)，“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，瘟神逃脫不了滅亡，最終被送上西天。

1959年6月，毛澤東回到魂?duì)繅?mèng)繞的韶山。他訪貧問苦，請(qǐng)鄉(xiāng)親們吃飯，可殘羹不剩的場(chǎng)景使他內(nèi)心隱隱作痛，濃情寫下《七律·到韶山》，“喜看稻菽千重浪”，與其說是詩(shī)人的一種浪漫筆調(diào)，不如說是領(lǐng)袖對(duì)人民豐衣足食的一種熱切期盼。1965年5月，毛澤東“千里來尋故地”，重上井岡山?！芭f貌變新顏”“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”“多了樓臺(tái)亭閣”，他撫今追昔，百感交集，接連寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》。

二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”?！案咛鞚L滾寒流急”“已是懸崖百丈冰”。毛澤東氣定神閑，“冷眼向洋看世界”“亂云飛渡仍從容”“梅花歡喜漫天雪”。他蔑視各種國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。為粉碎敵對(duì)勢(shì)力的和平演變陰謀，毛澤東十分注重培養(yǎng)“不愛紅裝愛武裝”的一代新人。而“拒腐蝕，永不沾”的“南京路上好八連”使他歡欣鼓舞，1963年8月1日寫下《雜言詩(shī)·八連頌》：“奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪”，這是對(duì)“好八連”的熱情禮贊，是對(duì)黨和軍隊(duì)的諄諄教導(dǎo)，也是對(duì)全國(guó)人民的殷切期望，至今仍然閃耀著真理的光芒。