豐子愷逃難

鐘桂松

藝術(shù)大師豐子愷以清新的筆調(diào)創(chuàng)作了大量散文，以緣緣堂隨筆、續(xù)筆、新筆等與世人見面，讓人欣賞到他溫潤而充滿人間情味的文章之美，令人咀嚼之后回味無窮。豐子愷還以“兒童相”“社會相”“人間相”等為主題，創(chuàng)作了大量子愷漫畫，以流暢的線條和簡單生動有趣的形象，深刻細(xì)微地揭示了社會生活中的真善美和假丑惡。此外，豐子愷在中外音樂、西洋美術(shù)、教育、佛教等領(lǐng)域都有很深的造詣，留下了豐富的作品。

所以，在讀者心目中，豐子愷是一位瀟灑、悠然的藝術(shù)大師，在杭州當(dāng)當(dāng)寓公、寫寫美文、畫畫生動有趣的漫畫，或者聽聽西洋音樂、拉拉小提琴、彈彈鋼琴，如果累了，再欣賞一下西方美術(shù)家的作品，或者怡然自得地喝著紹興黃酒，品味著酒中的歲月，過著“瀟灑風(fēng)神”的生活！

其實，豐子愷并非讀者所想象的那樣瀟灑，他生命的三分之二是在20世紀(jì)前半葉，那個動蕩時代的舊社會里度過的。豐子愷少年喪父，青年喪胞姐和胞弟，中年喪母。尤其是抗日戰(zhàn)爭期間，剛剛建好的住宅“緣緣堂”被日軍炸毀。從此，豐子愷流離失所，不得已扶老攜幼、背井離鄉(xiāng)，過著長達八九年的逃難生活。

1937年11月，豐子愷離開浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)悅鴻村逃難，1946年秋，終于到達陪都重慶，一路上的辛苦、奔波、糾結(jié)和痛苦，讓四十多歲的豐子愷胡須全白！他曾說：“我的胡須在逃難開始時是全黑的，到萍鄉(xiāng)白了三分；到廣西生傷寒病，又白了三分；到貴州生痢疾，又白了三分。”還說：“假如不逃難，我身體一定還要好，我的胡子一定不會白?！笔聦嵰彩沁@樣，在逃難途中，不僅車馬勞頓，還被人敲竹杠。

豐子愷感嘆逃難的艱辛：“人間以逃難為苦，比之于蓬絮我?guī)е淮笕壕熳?，這逃難又非蓬絮可比。我們從這時候起，漸感覺一家好比覆巢之鳥?！?/p>

逃難途中的空襲警報，常常讓豐子愷狼狽不堪。1939年，豐子愷在浙江省平陽縣宜山鎮(zhèn)浙江大學(xué)教書期間，空襲警報突然響起。豐子愷正在家里，他本能地帶著全家，隨著浙江大學(xué)同事，直奔附近山坡上，見一塊大石頭下面有一條數(shù)尺寬的石縫，雖然里面雜草叢生，但可容納多人進去躲避。可是，石縫進口有一個黃蜂窠，那些黃蜂見那么多人進來，群起而攻之，剛剛擠進石縫的人立刻手腳并用驅(qū)趕黃蜂，頃刻間，石縫里一片混亂。豐子愷動作較慢，沒有藏身之處，只好臥在石縫外面一塊大石頭邊上的草叢里，遠遠的看見九架敵機，由遠而近，盤旋著轟炸宜山。

還有一次，寂靜的清晨突然響起了空襲警報，豐子愷急忙帶著全家去郊外躲避。逃到半路上，忽然警報解除。豐子愷想：早飯還沒有吃過。于是豐子愷招呼全家回去吃早餐。剛吃了兩口稀飯，警報又響起了，只好放下粥碗手忙腳亂緊緊張張奔出家門，往龍山方向跑去。這時，天下起雨來，六個人，三把傘，又冷又濕又餓，走到山腳下的亂墳崗邊，大家都累得走不動了。豐子愷讓女兒軟軟去附近看看，能不能買點兒東西充饑，結(jié)果“食物了不可得”。忽然，豐子愷遠遠看見雨中一個村婦，手挽竹籃從村里出來，似乎是賣小食的。豐子愷冒雨追過去，果然，籃子里是糯米團子，于是買了幾個回來，就在一個上一年新做的墳?zāi)惯叧耘疵讏F子，而幼子豐新枚就睡在墓旁草叢中。豐子愷回頭一看：“青蛙跳登其胸，螞蟻巡游其項，而新枚熟睡如故?！?/p>

豐子愷的《告緣緣堂在天之靈》《辭緣緣堂》《還我緣緣堂》等散文，義正詞嚴(yán)，慷慨激昂，細(xì)膩的文字里流露出堅強的民族氣節(jié)，深情的敘述中流露出一種悲壯。在緣緣堂隨筆溫潤的筆調(diào)里，多了一些愛憎分明的抗日愛國情懷。所以，豐子愷逃難時寫的那些短文隨筆，正氣凜然，是非分明，如《全面抗戰(zhàn)》《大奸滅親》《傳單是炸彈的種子》等。逃難讓豐子愷看見了人間的苦難，看見了民族的苦難。

豐子愷的漫畫創(chuàng)作，也同樣充滿了抗戰(zhàn)情懷，不少漫畫直接取材于逃難時的見聞，如反映日軍轟炸的漫畫《轟炸二》，畫面上一個母親抱著孩子喂奶，一個炸彈下來，母親的頭已經(jīng)不在，孩子還在吃奶！漫畫《轟炸三》，一個母親背著兒子逃難，路上遇到轟炸，兒子的頭已經(jīng)炸掉，母親依然背著在逃難！所以，豐子愷漫畫《愿作安琪兒，空中收炸彈》，以一個正直的藝術(shù)家的想象，控訴日軍的侵略行徑。

抗戰(zhàn)勝利后，豐子愷因無回家的“盤纏”而滯留在重慶，不能回到江南。漫畫《稚子牽衣問，歸家何太遲，共誰爭歲月，贏得鬢邊絲》，就是豐子愷在重慶逃難的真實寫照。