以文化遺產(chǎn)傳播　分享中國智慧

齊欣

1972年，聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》并成立世界遺產(chǎn)委員會(huì)，旨在通過保護(hù)、分享、傳承全人類共同擁有的寶貴遺產(chǎn)，促進(jìn)各國和各國人民間的合作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1985年11月，在侯仁之、陽含熙、鄭孝燮、羅哲文等4位全國政協(xié)委員提案的推動(dòng)下，六屆全國人大常委會(huì)第十三次會(huì)議批準(zhǔn)中國成為世界遺產(chǎn)公約締約國。

36年來，以文化遺產(chǎn)為突出代表，世界遺產(chǎn)價(jià)值理念已被中國社會(huì)廣為熟知和接受。伴隨著文化遺產(chǎn)傳播，世界遺產(chǎn)正在成為新興公共資源，多方位地融入到文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和諧發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域;同時(shí)，中國在遺產(chǎn)保護(hù)方法，遺產(chǎn)線路、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)等新型遺產(chǎn)類型的培育與利用方面，也都在為世界貢獻(xiàn)著經(jīng)驗(yàn)。

文化和自然遺產(chǎn)在中國的保護(hù)與創(chuàng)新，也可以視做其影響力“從小到大”的傳播過程?！拔幕z產(chǎn)傳播”最先從文化遺產(chǎn)領(lǐng)域起步，已經(jīng)形成獨(dú)特的準(zhǔn)則、視角、評(píng)估方法并開始應(yīng)用至所有的遺產(chǎn)領(lǐng)域。文化遺產(chǎn)傳播工作者長(zhǎng)時(shí)間地跟蹤、描述中國在履行世界遺產(chǎn)公約責(zé)任、保護(hù)那些“超越國家界限的、對(duì)全人類現(xiàn)在和未來均具有普遍重要意義的文化或自然價(jià)值”所做的工作;也評(píng)估世界遺產(chǎn)在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的作用和遇到的難題。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，人們對(duì)“文化遺產(chǎn)傳播”的理解也在不斷演化。早先文化遺產(chǎn)傳播被簡(jiǎn)單理解為：以文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的信息流動(dòng);現(xiàn)在則于更大的空間內(nèi)關(guān)注其社會(huì)功能——“承載文化遺產(chǎn)價(jià)值的相關(guān)信息和行為，在‘真實(shí)、完整的標(biāo)準(zhǔn)下，通過個(gè)體、群體和團(tuán)體間的相互影響，從而使得文化遺產(chǎn)得以價(jià)值增值的過程?！庇谑?，文化遺產(chǎn)傳播開始“以遺產(chǎn)價(jià)值視角，去重新觀察身邊的一切”。不僅關(guān)注遺產(chǎn)本體，而且開始關(guān)注和記錄“人”的行為;不僅關(guān)注遺產(chǎn)地內(nèi)的利益相關(guān)者，而且關(guān)注遺產(chǎn)地精神的提取、延續(xù)及影響力。

2008年，國際古跡遺址理事會(huì)第16屆全體會(huì)議通過了《有關(guān)保護(hù)遺產(chǎn)地精神的魁北克宣言》，提出“遺產(chǎn)地精神”應(yīng)包含有形（建筑物、遺址、景觀、線路、可移動(dòng)文物等）和無形因素（記憶、故事、文獻(xiàn)、儀式、節(jié)日、傳統(tǒng)知識(shí)、價(jià)值觀、用色、氣味等）;同時(shí)也更加明確地提出：“遺產(chǎn)地精神本質(zhì)上是由人傳播的，這種傳播本身就是其保護(hù)的一個(gè)重要組成部分;因此我們認(rèn)為交互式的傳播和相關(guān)社區(qū)的參與，是保護(hù)、使用、加強(qiáng)遺產(chǎn)地精神最有效的方法。傳播是保持遺產(chǎn)地精神生命力的最好工具?！?/p>

保護(hù)世界遺產(chǎn)是一項(xiàng)共同事業(yè)，需要長(zhǎng)期、大量、耐心的投入。于是，對(duì)于來自任何國家和地區(qū)取得的成績(jī)，全球各地的人們都會(huì)感同身受，將其視為共同的成就。所以，文化遺產(chǎn)傳播強(qiáng)調(diào)基于“真實(shí)性、實(shí)踐性、公共性”的傳播原則，向社會(huì)公眾呈現(xiàn)真實(shí)、講述細(xì)節(jié)和分享智慧，從而增加社會(huì)對(duì)于世界遺產(chǎn)和保護(hù)工作的認(rèn)知與尊敬。