新時代青年大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的相關(guān)思考

孫寧

摘 要：隨著“思政”進(jìn)課堂的不斷推進(jìn)，大學(xué)生思想教育工作已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前教育改革的重中之重。所以，在教育過程中需要堅持從馬克思主義出發(fā)，發(fā)揮其指導(dǎo)作用，積極開展青年大學(xué)生思想引領(lǐng)工作，提升思想教育的有效性，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，從而使其達(dá)到深層次的思想認(rèn)識?；诖?，本文針對新時代青年大學(xué)生思想引領(lǐng)工作進(jìn)行了簡要闡述。

關(guān)鍵詞：新時代;青年大學(xué)生;思想;引領(lǐng)

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）03-0089-04

新時期，根據(jù)當(dāng)今大學(xué)生特點(diǎn)，大學(xué)生的教育工作要從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展入手，結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展形勢，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的建設(shè)者與接班人。所以在教育中要從做好思想引領(lǐng)工作入手，對傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，引入先進(jìn)教育思想，在貼近生活的同時提升教育實(shí)效性。

一、目前高校大學(xué)生價值觀的主要問題

（一）功利化思想嚴(yán)重

“功利化”從本身含義來講是指：展現(xiàn)了滿足個體社會需求中的價值取向。我國古代儒家思想一直主張重義輕利，可以說功利不僅展現(xiàn)了個體的物質(zhì)與精神需求的程度，同時也展現(xiàn)了個人價值能否被承認(rèn)與尊重。在功利主義中一直注重借助實(shí)際功效以及利益等為出發(fā)點(diǎn)，其重點(diǎn)為客觀實(shí)在的價值實(shí)施，借助實(shí)踐成效與主觀經(jīng)驗(yàn)為根本點(diǎn)，以功利化價值消除崇高的理想與信念?？梢哉f功利化思想展現(xiàn)出了人的原始趨利性，以物質(zhì)利益對人的人生發(fā)展目標(biāo)、生活態(tài)度等產(chǎn)生直接影響，達(dá)到操縱意識形態(tài)等目的。目前我國學(xué)生價值觀的重要特點(diǎn)之一就是功利化明顯，其價值目標(biāo)從整體轉(zhuǎn)入到了個人利益方面，從長遠(yuǎn)轉(zhuǎn)入到了眼前利益。隨著改革開放的不斷發(fā)展，我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度有了明顯提升，功利主義思想滿足了人們的物質(zhì)追求，但也深刻影響了人們道德理念與社會責(zé)任感的發(fā)展。就當(dāng)代青年大學(xué)生而言，功利主義的出現(xiàn)驅(qū)使其陷入了遠(yuǎn)離科學(xué)精神、迷失自我等問題。從表現(xiàn)上來講，是將個人與集體利益區(qū)分，難以正確處理個人、他人、集體、國家利益之間的關(guān)系。甚至一些學(xué)生將個人利益看作發(fā)展目標(biāo)，注重個體自我價值的地位。學(xué)生不可能單獨(dú)存在于社會中，而是需要在客觀條件下來實(shí)現(xiàn)個人與社會價值的互動。所以青年大學(xué)生只有主動將個人與集體、社會利益等融合在一起，才能展現(xiàn)出自己的人生價值。

（二）過度崇尚多元化發(fā)展

在新時代快速發(fā)展下，我國的經(jīng)濟(jì)體制開始從原有的一元主導(dǎo)計劃經(jīng)濟(jì)向著市場經(jīng)濟(jì)方向發(fā)展。且受到全球化內(nèi)涵不斷豐富的影響，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等方面也發(fā)生了極大的變化。當(dāng)一元價值觀受到影響，原有價值觀向多元化方向不斷發(fā)展。一些學(xué)生受到低俗文化的影響，對社會現(xiàn)象的客觀認(rèn)識產(chǎn)生了價值觀偏移、出現(xiàn)道德社會化扭曲等問題。如果沒有一元價值觀思想的引導(dǎo)，勢必會引發(fā)斷層問題，造成理論與實(shí)踐脫節(jié)，最終出現(xiàn)信念與理想危機(jī)。也正是受到這一因素的影響，學(xué)生表現(xiàn)出了無所適從等反應(yīng)，出現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)、客體與主體之間的矛盾。全球化作為發(fā)展的必然，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也提升了生活質(zhì)量，加速了思想、文化與意識形態(tài)等之間的矛盾。對學(xué)生的影響則表現(xiàn)在不僅為學(xué)生提供了多樣化的體驗(yàn)，同時也將所承載的價值觀念傳遞給了學(xué)生。青年大學(xué)生在崇尚多元化時主要表現(xiàn)在了思維與生活上的多樣化、差異化以及個體化等方面。在面對社會現(xiàn)象時往往能夠從不同角度，以獨(dú)有的視角利用個性化的工具與方法進(jìn)行解讀，但是當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位的核心指導(dǎo)思想不足時，勢必會引發(fā)思想認(rèn)知偏差等問題。尤其是對于一些政治立場與問題時，如果單純注重多元化與自由化，那么很容易出現(xiàn)精神主心骨缺失等問題。在青年大學(xué)生開展思想引導(dǎo)工作時，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想文化鑒別能力，主動地拋棄腐朽、消極等觀念。

（三）政治趨向不準(zhǔn)確

一些學(xué)生認(rèn)為政治與實(shí)際生活之間的關(guān)系是對立的，并沒有準(zhǔn)確的交匯點(diǎn);認(rèn)為政治規(guī)定、原則是對自由權(quán)利的壓制，所以一些學(xué)生開始渴求能夠沖出政治規(guī)范對生活的限制與影響。尤其是在政治權(quán)利與義務(wù)關(guān)系上，只想獲取更多的權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)義務(wù)。一些學(xué)生認(rèn)為，政治活動的重要性低于經(jīng)濟(jì)活動與科技發(fā)明等，政治不能產(chǎn)生物質(zhì)利益與實(shí)用價值。但是從實(shí)際上來講這種觀點(diǎn)是對政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會聯(lián)系的一種錯誤認(rèn)識，并沒有意識到政治對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步起到的促進(jìn)作用。我國作為社會主義國家，人民是政治活動的參與主體，但是一些學(xué)生卻并未認(rèn)識到政治參與的重要性，認(rèn)為參與政治討論是一項(xiàng)浪費(fèi)時間且沒有實(shí)際意義的行為。甚至一些學(xué)生還將政治、暴力、槍林彈雨等結(jié)合在了一起，認(rèn)為政治是充滿階級斗爭的。加之受到西方資本主義意識形態(tài)的影響，一些學(xué)生逐漸降低了對社會主義制度的認(rèn)同感，片面地對政治原則與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了解讀，造成政治體制的社會價值難以展現(xiàn)的問題。

（四）信仰缺失問題

信仰是建立在社會文化背景下的，是針對文化傳統(tǒng)、價值觀念以及宗教思想等來說的。信仰作為精神支持力量，展現(xiàn)了各個時代發(fā)展中的思想與智慧，能夠?qū)θ藗兊纳顟B(tài)度以及行為方式等進(jìn)行強(qiáng)化。信仰不僅可以與危機(jī)抗衡，同時也可以提升內(nèi)生動力，激發(fā)信心與勇氣。信仰作為精神依托，能夠提高心境認(rèn)識、意志力與熱情。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)信仰缺失后會產(chǎn)生不思進(jìn)取、侏儒觀戲等心態(tài)。加之學(xué)生認(rèn)為信仰屬于思維觀念活動形式，對實(shí)際生活沒有實(shí)際意義，所以應(yīng)當(dāng)要摒棄它。也正是受到了錯誤思想的推波助瀾，使得青年大學(xué)生信仰危機(jī)問題不斷出現(xiàn)。因此在青年大學(xué)生中開展思想引領(lǐng)教育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識到始終堅定馬克思主義信仰的重要性，同時也可以提升學(xué)生的精神層次，堅定學(xué)生的理想信念。

二、新時代青年大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的思路

（一）結(jié)合新媒體引領(lǐng)學(xué)生思想

使用新媒體打造適合的教育平臺，延伸思想政治教育空間。在高校中通過從主題教育出發(fā)，在社會實(shí)踐等傳統(tǒng)方式使用的基礎(chǔ)上引入適合的新興資源，使用論壇、微博等社交平臺做好信息傳播，掌握學(xué)生心理特點(diǎn)，延伸教育渠道，解決傳統(tǒng)教育中時間、空間等方面的限制，提升思想教育的感染力。學(xué)校在教育中也要著重思想政治教育與教師政治素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，利用新媒體來吸引學(xué)生，提升教育的生動性。在教育改革的大背景下，以人為本等教育理念不斷出現(xiàn)，思想教育與互聯(lián)網(wǎng)之間的結(jié)合也在不斷加深。所以為了提升教育效果，就要主動將新媒體技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育中去，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生對國情的認(rèn)識與了解。通過探索出適合的教育平臺，在引入新媒體技術(shù)等的基礎(chǔ)上將學(xué)生從被動轉(zhuǎn)入到主動中去，讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)充自己的知識量，養(yǎng)成正確的思想觀念。其次，發(fā)揮新媒體互動作用，提升思想政治教育有效性。在新媒體背景下，需要從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式中的不足出發(fā)，做好教育創(chuàng)新工作。教師也要主動使用微博、QQ與微信等掌握學(xué)生的思想動態(tài)，針對學(xué)生存在的思想問題進(jìn)行引導(dǎo)教育。相關(guān)部門也要積極配合，為學(xué)生提供溝通平臺，建立出完善的監(jiān)督管理機(jī)制，為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在新形勢背景下高校思想政治教育就要積極開展創(chuàng)新工作，教師也要主動提升自身的思想政治素養(yǎng)與品質(zhì)，確保學(xué)生思想教育方向的準(zhǔn)確性。

（二）要加大教育改革力度，提升教育質(zhì)量

首先，對教育工作進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)校作為意識形態(tài)教育的重要場所，匯集了諸多不同的文化與思想。習(xí)近平總書記在工作中強(qiáng)調(diào)了高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)要與我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)以及未來方向結(jié)合在一起，始終堅持為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)等。所以在高校思想教育中就要結(jié)合當(dāng)前發(fā)展形勢，做好思想政治教育創(chuàng)新。在高校教育中需要始終將馬克思主義理論納入工作計劃中去，明確教育改革方針，積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷與教育，幫助學(xué)生堅定理想與信念，促進(jìn)高校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此在教育中需要打造出全新格局，明確發(fā)展重點(diǎn)。高校教育將學(xué)生培養(yǎng)成為人格完善的現(xiàn)代化公民，不僅可以滿足我國社會發(fā)展需求，同時也可以提升我國的社會競爭力。因此高校需要做好健全人格塑造工作，打造出積極樂觀的環(huán)境與氛圍，借助適合的思想政治教育幫助學(xué)生養(yǎng)成積極的人生觀、世界觀與價值觀，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。教師自身也要不斷完善教育方法，將重點(diǎn)集中在學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者之間的有效交流，提高教育質(zhì)量，確保教育的健康穩(wěn)定發(fā)展。高校需積極貫徹先進(jìn)的教育方針與思想，做好思想政治教育創(chuàng)新工作，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供支持。在大數(shù)據(jù)背景下可以從豐富數(shù)據(jù)信息與引入多樣化媒體等入手，抓準(zhǔn)工作重點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)教育優(yōu)勢，整合先進(jìn)教育平臺，提高教育有效性。

（三）弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀對學(xué)生思想認(rèn)知與發(fā)展有著直接的影響。所以在教育中需要結(jié)合具體情況，做好創(chuàng)新工作。第一，以理論課為基礎(chǔ)，做好傳播工作，提升對核心價值觀的認(rèn)同度。思想政治教育理論的質(zhì)量對學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀等有著直接的影響。因此在思想教育中要提升對理論教育的重視度，結(jié)合改革開放發(fā)展要求，同時還要明確當(dāng)前社會發(fā)展情況與學(xué)生實(shí)際需求，提升思想政治教育的整體性，展現(xiàn)學(xué)校教育的特色與優(yōu)勢，在相互補(bǔ)充與完善中解決問題。其次，要注重提升教學(xué)效果的實(shí)踐性。思想政治教育要從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效融合。利用思想政治教育課程，能夠加深學(xué)生的思想認(rèn)識。教師也要及時更新教育內(nèi)容，采取多樣化教學(xué)方法，提升教育質(zhì)量，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，為學(xué)生未來身心健康發(fā)展提供支持。最后，在教育中要注重強(qiáng)調(diào)學(xué)科思政，挖掘出思想政治教育在立德樹人等方面的價值，整合課程內(nèi)容，保證教育的合理性，在遵循理論與實(shí)際聯(lián)系原則的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)教育方向，提高教育趣味性。學(xué)生只有對思想政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生出濃厚的興趣，才能積極參與學(xué)習(xí)活動。第二，借助校園網(wǎng)絡(luò)開展教育。在新時代發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為教育的重點(diǎn)技術(shù)之一，因此在教育過程中要充分發(fā)揮其優(yōu)勢，為學(xué)生提供獲取知識的渠道與平臺。如開展校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，消除網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響。其次，要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，鼓勵學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，在遵守相關(guān)法律的基礎(chǔ)上約束自己的言行。

（四）重視大學(xué)校園文化的建設(shè)

首先，做好物質(zhì)文化建設(shè)。思想政治教育要從做好物質(zhì)文化建設(shè)入手，利用學(xué)校中的教育素材開展教育工作，提升學(xué)生的文化傳承意識。因此在教育中需要借助物質(zhì)文化營造濃郁物質(zhì)環(huán)境，鼓勵學(xué)生針對學(xué)校中的建筑物、雕塑等進(jìn)行分析，找出其背后的育人資源，提升學(xué)生的精神層次。其次，要積極開展文化建設(shè)，提升思想教育的有效性。行為文化屬于教育中的重要組成部分，對校園文化發(fā)展有著直接的影響。因此教育要從大局發(fā)展入手，主動將行為文化與思想政治教育結(jié)合在一起，遵循學(xué)生的主體性。由于校園文化行為建設(shè)有著長期性、潛移默化性等特點(diǎn)，難以在短期內(nèi)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。所以就要從做好組織與策劃等工作入手，鼓勵學(xué)生參與到校園行為文化建設(shè)中去，提升思想教育的質(zhì)量。再次，積極開展制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)要從完善規(guī)章制度入手，明確教育發(fā)展目標(biāo)，確保人才培養(yǎng)的順利開展。由于高校中的制度有著強(qiáng)制性、規(guī)范性等特點(diǎn)，所以要從幫助學(xué)生樹立正確價值觀與思想認(rèn)識出發(fā)，做好教育創(chuàng)新工作，確保思想教育的順利開展。將制度文化落實(shí)到具體中去能夠提升教育有效性，同時也可以借助制度文化幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，提升思想政治教育實(shí)效性。在新時代發(fā)展下，校園制度文化建設(shè)應(yīng)要落實(shí)以人為本理念，確保師生的民主權(quán)，從管理角度提升思想教育質(zhì)量。最后，積極開展精神文化建設(shè)。在教育多樣化發(fā)展下就要主動將精神文化納入到教育中去，發(fā)揮指導(dǎo)作用?？梢哉f高校中的精神文化已經(jīng)成為學(xué)校在發(fā)展中所積累的學(xué)生精神與民族優(yōu)秀文化的重要載體。因此在建設(shè)校園精神文化時需要從明確主流文化建設(shè)發(fā)展方向出發(fā)，做好校園文化與思想政治教育的融合，保證教育的一致性。同時還要借助校園精神文化幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己，養(yǎng)成良好的思想觀念，以積極的態(tài)度面對自身的發(fā)展。

（五）重視對大學(xué)生的需求引領(lǐng)

思想教育對學(xué)生發(fā)展有著直接的影響，所以要從做好思想教育入手，掌握學(xué)生的需求，發(fā)揮引領(lǐng)作用，將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人。第一，在選擇教育內(nèi)容時需要與學(xué)生的社會發(fā)展需求相結(jié)合。教育過程中著重彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育中存在的不足，做好理論與實(shí)踐融合，在滿足學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。隨著社會的快速發(fā)展，對人的能力要求有了明顯提升，加之學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增加，這就意味著學(xué)生也要不斷提高自身的技能與潛力。因此在學(xué)生思想教育中就要從教育內(nèi)容出發(fā)，將學(xué)生帶入到社會實(shí)踐活動中去，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生參與積極性為主，針對熱點(diǎn)問題進(jìn)行探究，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與思考能力。社會實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生社會需求發(fā)展的重要渠道之一，應(yīng)從激發(fā)學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)興趣出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。如果單純向?qū)W生講述理論知識，很容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐教育不僅貼合學(xué)生的日常需求，同時也是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)。因此在高校中需要做好社會實(shí)踐研究工作，篩選出適合的教育內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的言行，在滿足學(xué)生社會生活需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育創(chuàng)新，吸引學(xué)生的注意力。第二，掌握學(xué)生的社會需求，營造濃郁的教育環(huán)境。人有著社會性的特點(diǎn)，所以在教育中需要為學(xué)生營造出良好的校園環(huán)境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，學(xué)會包容與尊重他人。其次，可以借助校園文化活動給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會，鼓勵學(xué)生積極參與類型多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在展示自我中樹立起學(xué)習(xí)好知識的自信心，提升自身能力。學(xué)生通過參與適合的活動也可以鍛煉自身的工作能力，明確未來工作環(huán)境與情況，從而為自身的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，在新時代發(fā)展下要想提升對青年大學(xué)生思想引領(lǐng)的重視度，就應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展形勢，明確學(xué)生在發(fā)展中存在的問題。同時還要借助適當(dāng)?shù)慕逃侄危瑥牟煌嵌冗M(jìn)行引領(lǐng)，挖掘有效教育資源，幫助學(xué)生解決思想問題，為我國未來青年大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作發(fā)展提供支持。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Thoughts on the Ideological Guidance of Young College Students

in the New Era

SUN Ning

（Chifeng College， Chifeng 024000， China）

Abstract： The ideological education of college students has become the focus of the current educational development in terms of relevant instruction and guidance. While Marxism is upheld in education as a guiding role， the ideological guidance work should be actively carried out for young college students to improve the effectiveness of ideological education and to help students develop healthy personality and ideological understanding. This paper makes a brief study of the ideological guidance work for young college students in the new era in hope to provide possible reference for relevant study in this field.

Keywords： New Era; Young College Students; Ideology; Guidance