現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)—以靳埭強(qiáng)的作品為例

陳若曦

一、傳統(tǒng)文化元素及其精神內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)文化元素的概念

所謂傳統(tǒng)文化，大多由文化進(jìn)一步的發(fā)展細(xì)分而來(lái)，每個(gè)民族都有屬于自己的文化。中華傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等。中華傳統(tǒng)文化元素是中華民族傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是對(duì)中華民族悠久歷史和人文精神的濃縮和提煉。當(dāng)今語(yǔ)義環(huán)境下的中華傳統(tǒng)文化元素更多地可以概括為具有代表性的地域風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人文歷史的典型符號(hào)、色彩、形象以及技巧和工藝。中華傳統(tǒng)文化元素涵蓋了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，既有形而下的具體物質(zhì)，也有形而上的意識(shí)形態(tài)，它彰顯著中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化元素包含著豐富而獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。首先是崇尚“天人合一”的自然精神，就是提倡人要如實(shí)客觀地認(rèn)識(shí)自然、尊重自然，這也是“天人合一”精神的核心。其次是出世入世的人文精神。在《荀子》《中庸》等經(jīng)典著作中，有天、地、人這樣三個(gè)概念，其中人是始終處于能動(dòng)地位的主體——在天地、萬(wàn)物與人之間，天地是生養(yǎng)人與萬(wàn)物的根本，但是從治理人與萬(wàn)物來(lái)講，人卻擁有著主觀能動(dòng)性和主動(dòng)權(quán)。最后是傳統(tǒng)文化元素背后所包含的意象詩(shī)韻的寫意品格。中國(guó)美學(xué)精神講究意象，無(wú)論是書法還是繪畫都是在追求神、氣、韻的美學(xué)精神。強(qiáng)調(diào)寫意的中華美學(xué)精神孕育出包括情、趣、境、氣、韻、味、品等一系列具有民族學(xué)理特質(zhì)的美學(xué)范疇。

二、靳埭強(qiáng)作品中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)

靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)善于汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓與西方設(shè)計(jì)的長(zhǎng)處，包含著對(duì)民族和本土的重視與思考，致力于將自己的生活態(tài)度與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和作品融合。他從不刻意追求形式上的東西，而是選擇最恰當(dāng)、最完整的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)的思想，從中自然地流露出東方文化的哲理和情趣。所以在他的設(shè)計(jì)中，中華風(fēng)格十分明顯，中華傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用也成為其畫面中最常出現(xiàn)的表達(dá)形式。

(一）對(duì)傳統(tǒng)文化元素形式的運(yùn)用

在靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品中， 大量融入了水墨、書法、民俗、漢字、傳統(tǒng)器物造型、圖案、紋樣、民間藝術(shù)等傳統(tǒng)元素，對(duì)傳統(tǒng)文化元素形式的運(yùn)用是其運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的重要體現(xiàn)。如在作品“21 世紀(jì)字體設(shè)計(jì)的新展望海報(bào)”（圖1）中，就嫻熟地運(yùn)用了水墨的元素。首先從構(gòu)圖來(lái)看，畫面重心明確，比例分割恰當(dāng)。整個(gè)構(gòu)圖呈“T”形，干凈利落，加上背后字母的細(xì)致線條交叉于一點(diǎn)，使視覺(jué)中心明確；橫畫的長(zhǎng)度和長(zhǎng)方形墨條的長(zhǎng)度成黃金比例，接近黃金比例值0.618，同時(shí)兩者的擺放落在同一個(gè)圓形之中，分割優(yōu)美又不失穩(wěn)重。從視覺(jué)層次來(lái)看，除了一眼看去映入眼簾的“T”形外，背景是由“Y、P、O”字母簡(jiǎn)化而來(lái)的圖形，與“T”形巧妙地融合，包括墨條上的字和圖形下面的英文都豐富了內(nèi)容，使得畫面簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。從顏色上來(lái)看，簡(jiǎn)潔的黑與白的強(qiáng)烈對(duì)比，使視覺(jué)效果鮮明而突出，同時(shí)又散發(fā)著水墨的悠遠(yuǎn)意境和灑脫韻味，使畫面十分具有沖擊力。在這樣的作品里，我們可以看到雖然靳埭強(qiáng)選用的是傳統(tǒng)文化元素，如書法和墨塊，但是形式卻簡(jiǎn)約大氣，富有現(xiàn)代感染力，又與西方字母“T”做貫通，這樣就完成了中西文化的對(duì)接，像這樣深厚的文字排版功底和熟練運(yùn)用傳統(tǒng)元素的手法對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)十分具有借鑒意義，十分值得我們學(xué)習(xí)。

圖1 21世紀(jì)字體設(shè)計(jì)的新展望海報(bào)

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化元素的審美意境的把握

在包含民族性形式的背后，其作品體現(xiàn)出來(lái)的是獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)精神和東方氣韻，這種審美情趣不僅締造了民族性的意境氛圍，也是其運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的靈魂所在。在靳埭強(qiáng)先生作品的背后，包含著“天人合一”“天圓地方”的傳統(tǒng)美學(xué)精神，包含了人與自然、人與人、人與環(huán)境之間的和諧相處關(guān)系。如靳埭強(qiáng) 1989 年為國(guó)際舞蹈節(jié)設(shè)計(jì)的海報(bào)，畫面營(yíng)造出了美好意境，整個(gè)作品流暢舒展，似舞者昂揚(yáng)的姿態(tài)，又像蝴蝶在翩翩飛舞，展現(xiàn)出“萬(wàn)物一體、天人合一”，人物與環(huán)境合為一體，肆意瀟灑。整個(gè)作品色彩豐富，情感細(xì)膩，寓意著心靈與藝術(shù)和諧相通，契合了傳統(tǒng)意境之美。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化元素的思想內(nèi)涵的展現(xiàn)

靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品有著深刻的思想內(nèi)涵，作品背后的哲學(xué)思想正是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的體現(xiàn)，他的作品深深地受到了佛、儒、道思想的影響。

儒家思想的主旨是仁義，注重人的自身修養(yǎng)，“中”與“和”的思想是儒家美學(xué)思想的核心。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)主張的是“中和之美”。這種集天、地、人三者于一體的和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最高追求。如2002年設(shè)計(jì)的《愛(ài)與和平》海報(bào)（圖2），就傳達(dá)了愛(ài)與和平的理想。畫面直接運(yùn)用“愛(ài)”與“和平”的英文單詞，并將其中個(gè)別字母做了置換，置換成相連的愛(ài)心，表示愛(ài)的傳遞。畫面沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，卻表達(dá)了真、善、美的儒家美學(xué)思想，傳遞著愛(ài)與和平的理念。

圖2 《愛(ài)與和平》海報(bào)

三、繼承傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意義

中華傳統(tǒng)文化元素影響著中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，影響著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形態(tài)、色彩、材質(zhì)和含義，是我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)保持民族性的重要因素，也是我們前進(jìn)和創(chuàng)新的動(dòng)力。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展背景下，繼承傳統(tǒng)文化元素，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著重要的意義。

首先，設(shè)計(jì)與文化息息相關(guān)，對(duì)文化的追根溯源，能夠促進(jìn)對(duì)文化的理解和把握，有利于設(shè)計(jì)與文化更好地融合，從而更好地體現(xiàn)民族文化的特征。將傳統(tǒng)文化元素巧妙運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，不僅加深了受眾對(duì)作品的理解和認(rèn)同，同時(shí)也為設(shè)計(jì)注入新鮮活力，有利于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。通過(guò)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素的融合來(lái)樹立起中國(guó)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，能夠使我國(guó)設(shè)計(jì)在國(guó)際上保持獨(dú)特性和完整性。

其次，傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的重要來(lái)源，也是中國(guó)設(shè)計(jì)的某種價(jià)值觀體現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承有利于弘揚(yáng)民族精神，繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立屬于中華民族的文化自信。設(shè)計(jì)師唯有理解了傳統(tǒng)文化元素的精髓，并將之與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的作品，才能將中國(guó)的平面設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大。