2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)意義

涂強(qiáng) 王興宇 王真 王浪 楊星

摘要：本文以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了剖析，大型體育賽事的舉辦可以加快城市物質(zhì)與文化的多元化發(fā)展，可以促進(jìn)國家間的體育交往，可以樹立新型大國形象、推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：冬奧會(huì);體育;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

引言

半個(gè)世紀(jì)以來，我國體育賽事的不斷發(fā)展推動(dòng)了我國與多個(gè)國家體育的交流，并以體育交流為契機(jī)推動(dòng)了國內(nèi)與國際間資本與人口的流動(dòng)。體育與城市、國家發(fā)展之間的關(guān)系不言而喻，大型體育賽事申辦權(quán)的獲得不僅僅是國家實(shí)力與形象之間的競(jìng)爭(zhēng)，更是城市、國家后續(xù)發(fā)展的催化劑。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦更成為我國塑造新型國際大國形象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)國家間政治交流的催化劑，為我國舉辦大型國際體育賽事樹立了標(biāo)桿，重要的是，進(jìn)一步見證了體育與國家發(fā)展之間的關(guān)系，為此，以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行審視，探究大型體育賽事對(duì)城市與國家的影響既有現(xiàn)實(shí)意義又具時(shí)代價(jià)值。

1.大型體育賽事的價(jià)值取向

不可否認(rèn)，關(guān)于大型國際體育賽事的舉辦對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)收益的得失并不明確，人力、物力的大量投入會(huì)產(chǎn)生很多消耗，可以說，大型體育賽事的舉辦對(duì)當(dāng)下的城市、國家的經(jīng)濟(jì)而言處于一種“入不敷出”的狀態(tài)，但以歷史與發(fā)展的視角來對(duì)此事件進(jìn)行審視則不然，為了成功舉辦賽事對(duì)城市進(jìn)行的規(guī)劃并不是“一次性”的消耗品，而是具有可持續(xù)性發(fā)展。就體育場(chǎng)館而言，如鳥巢、水立方可以作為城市標(biāo)志性建筑吸引游客前往，因?yàn)檫@些建筑已經(jīng)超越了自身而是具有象征、紀(jì)念意義;場(chǎng)館可以繼續(xù)用于其他大型比賽，進(jìn)而減少了不必要的城建消耗，此外，對(duì)于舉辦賽事的城市而言，自然因素、人文因素、交通因素作都有可能成為影響城市形象構(gòu)建的雙刃劍，為此，借舉辦賽事對(duì)城市進(jìn)行全方位的系統(tǒng)考量既有利于城市規(guī)劃發(fā)展又利于人文素養(yǎng)、環(huán)境質(zhì)量的提高。

1.1城市經(jīng)濟(jì)與人文素養(yǎng)的“雙棲”發(fā)展

發(fā)展的歷史告訴我們，任何城市、國家的發(fā)展都不是“經(jīng)濟(jì)”的單腳走路，而應(yīng)具有物質(zhì)與精神的“雙棲”特性，以物質(zhì)追求為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要獲得發(fā)展，以精神追求為內(nèi)在涵養(yǎng)的人文素養(yǎng)也要共同發(fā)展，因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展史也是人類精神文明的發(fā)展史。大型體育賽事的舉辦需要人文、經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境的多方協(xié)調(diào)，人文素養(yǎng)是城市的形象名片;經(jīng)濟(jì)水平是城市發(fā)展的主力軍;政治立場(chǎng)是城市發(fā)展的風(fēng)向標(biāo);自然環(huán)境是城市發(fā)展要遵守的底線——“既要金山銀山，也要綠水青山”。

縱觀2022年北京-張家口冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦，在符合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，又推動(dòng)了體育的進(jìn)一步發(fā)展，由此形成了豐富的體育產(chǎn)業(yè)鏈。場(chǎng)館選址與城市規(guī)劃相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)了城建工作的發(fā)展，與此同時(shí)，交通便利度的提高增強(qiáng)了張家口與各地之間的人員流動(dòng)，在此基礎(chǔ)上可以提高作為“節(jié)點(diǎn)”城市本身的綜合承載能力與服務(wù)能力，人口的流動(dòng)也會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)文化的交流、互通，進(jìn)而促進(jìn)不同城市之間交往的頻率。2022冬季奧運(yùn)會(huì)是北京與張家口之間的城市互通與交流的契機(jī)，可以快速提高張家口體育、文化、旅游、休閑娛樂等方面的提高，從而借此提升整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

1.2推動(dòng)奧運(yùn)外交的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代體育如同一個(gè)有實(shí)體但卻看不見的觸手，存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲抑g的交往提供了可以暢談的場(chǎng)所。體育外交的形成，需要整個(gè)國際社會(huì)的共同努力，因?yàn)轶w育既是一個(gè)國家發(fā)展的要素，也是加強(qiáng)國際關(guān)系的紐帶。借助體育賽事已成為我國塑造國際大國友好形象的關(guān)鍵因素，從1990年我國首次舉辦綜合性體育賽事到2008年成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)，重大賽事的承辦既是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力的凸顯，也是我國對(duì)外友好的彰顯。實(shí)際上，2022冬奧會(huì)的開展既是對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的繼承與國家間文化、政治交往的鞏固，又是國內(nèi)發(fā)展的助燃劑。體育賽事已成為各國處理國家問題、緩解國家間沖突的重要措施之一。

1.3構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”

在學(xué)術(shù)界把“人類命運(yùn)共同體”理念作為熱門課題研究的當(dāng)下，面對(duì)多元的世界文化與宗教信仰，在構(gòu)建這一“共同體”過程中所必然面臨的不同國家與民族之間“認(rèn)同”缺乏的危機(jī)。認(rèn)同的缺乏不僅是人類種族歧視的重要原因，更是阻礙人類和平事業(yè)進(jìn)程、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因之一，如何避免由認(rèn)同危機(jī)所導(dǎo)致的民族之間的分裂和異化、實(shí)現(xiàn)民族的自我認(rèn)同和普遍認(rèn)同成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的首要問題。

大型體育賽事為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了互通、互鑒的平臺(tái)，奧林匹克的團(tuán)結(jié)的根源在于共同的深刻認(rèn)識(shí)，借助體育這種可以被視為信仰的方式避免由于國家與民族之間的陌生而釀造的仇恨、誤解，作為人類重要的社交方式和社會(huì)黏合劑。借助體育促進(jìn)和平的實(shí)現(xiàn)成為一種可能，在體育交往中實(shí)現(xiàn)文化和解與互通，在體育比賽中得到公正的對(duì)待與承認(rèn)，在體育表現(xiàn)中獲得認(rèn)同，從而達(dá)成一種人類共識(shí)——與人類命運(yùn)共同體不可分割的理想。

2.結(jié)語

以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行審視，在探究其可能產(chǎn)生的效應(yīng)基礎(chǔ)上，梳理其發(fā)展軌跡與意義，可以更好地在新時(shí)代的背景下更好地將國家發(fā)展理念與冬奧會(huì)結(jié)合在一起，既重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展又重視環(huán)境發(fā)展、人文理念的宣傳從而借此塑造新型國際大國形象，推進(jìn)我國由體育大國向體育強(qiáng)國的邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫科：《2022北京冬奧會(huì)：改革·轉(zhuǎn)型·引領(lǐng)——易劍東、張斌對(duì)話錄》，載于《體育與科學(xué)》2015年第5期。

[2]黃銳：《中國代表倡導(dǎo)通過體育促進(jìn)和平、發(fā)展與人權(quán)》[2018-06-13].http：//www.xinhuanet.com/world/2015-03/24/ c_1114736391.htm.