于脫貧建設(shè)中“綻放”的儒家人格

方觀生

封面素凈的底色襯著一支傲然挺立的淺紅花枝，周邊散落著幾顆飽滿(mǎn)可愛(ài)的稔子，花蕊的朝向處映著四個(gè)大字——稔子花開(kāi)?？拷鼤?shū)脊的地方標(biāo)注著“榮獲廣東省文化繁榮發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)扶持項(xiàng)目、江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品大賽二等獎(jiǎng)”的字眼。毫無(wú)疑問(wèn)，這本由作家莫賢所著的書(shū)《稔子花開(kāi)》廣受讀者喜愛(ài)，并因其具有的獨(dú)特意義，受到了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的推廣。

作家莫賢于2018年在逐浪網(wǎng)上開(kāi)始連載《稔子花開(kāi)》，這是一本講述貧困山村實(shí)現(xiàn)脫貧的小說(shuō)，并于2019年出版。故事取材于江蘇省廉江市石城鎮(zhèn)茶山村的一個(gè)稔子種植基地，莫賢從小便對(duì)稔子很熟悉，在了解到稔子種植基地的故事后，他由此得到靈感，于這片踏實(shí)的黃土地上，一字一句地向大家講述了一個(gè)淳樸中揉入了堅(jiān)韌精神的脫貧故事。作品能極大地反映一個(gè)人的內(nèi)心世界，艾布拉姆斯提出：文學(xué)活動(dòng)應(yīng)該有的四個(gè)要素，分別是世界、作家、作品、讀者?！讹踊ㄩ_(kāi)》的作者莫賢根據(jù)時(shí)下黨中央積極推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)建設(shè)的時(shí)代背景，結(jié)合稔子基地助農(nóng)脫貧的現(xiàn)實(shí)素材，融入了自己對(duì)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的深刻理解，由此不僅向讀者展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的成果，還將人民群眾面對(duì)脫貧困難時(shí)不怕苦不怕累的精神展示得淋漓盡致，人物形象刻畫(huà)入木三分、觸動(dòng)人心。

故事始于一個(gè)尚未脫離貧困的落山村，村里走出了一個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)生劉振華，可令所有人大跌眼鏡的是，劉振華為報(bào)答當(dāng)年村民們的恩情，放棄了省城的似錦前程，回到了落山村，下定決心要帶領(lǐng)落山村走出貧窮。然而他在工作剛起步時(shí)便遭到了村民的冷遇，又得不到領(lǐng)導(dǎo)的信任、推廣銷(xiāo)售屢屢碰壁……稔子樹(shù)雖渾身是寶，可在村民眼中，也不過(guò)是普通的農(nóng)家玩意兒，上不了臺(tái)面。最后劉振華借著稔子樹(shù)，帶領(lǐng)落山村成功脫貧的結(jié)果，不是偶然，而是一種必然，究其原因，可歸結(jié)為在他身上有著符合儒家理想人格的品格。儒家所推崇的“三達(dá)德”出自《禮記·中庸》：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！?/p>

在儒家學(xué)說(shuō)中，“智”不僅指一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，還包括為人處世時(shí)明辨是非的能力。劉振華在脫貧工作中，能做到知行合一、未雨綢繆，在上大學(xué)時(shí)，他就選擇了與脫貧建設(shè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，提前準(zhǔn)備好與落山村相關(guān)的資料并細(xì)致分析，“在學(xué)校的時(shí)候，也查閱過(guò)不少適合農(nóng)村種植和養(yǎng)殖的東西，可都不大適合我們現(xiàn)在的落山村”，并將所學(xué)知識(shí)切實(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，為日后能夠利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助落山村完成脫貧建設(shè)而厚積薄發(fā)。

“仁”是儒家思想的核心，要求人保持仁德之心。上至國(guó)家實(shí)行仁政，厚待百姓;下至個(gè)人的修養(yǎng)，與人友善。劉振華年幼失怙，在落山村吃百家飯長(zhǎng)大，受村民們資助才得以繼續(xù)讀大學(xué)。以劉振華的能力，畢業(yè)后在省城工作幾個(gè)月便能還清欠下的債務(wù)，可他并沒(méi)有選擇那條更平坦、更光明的路?！墩撜Z(yǔ)》有云：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！眲⒄袢A秉持著“仁”的本心，堅(jiān)守著自己的承諾：“落山村養(yǎng)我育我，我一定會(huì)想辦法讓落山村脫貧?！弊尨迕駛兊靡越柚牧α?，真正擺脫貧困，走上致富之路?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)?！眲⒄袢A在大學(xué)時(shí)毅然選擇了工商管理專(zhuān)業(yè)，并“經(jīng)常讀與農(nóng)村有關(guān)的書(shū)籍，想畢業(yè)后服務(wù)鄉(xiāng)村”，甚至于在受挫醉酒后哭著表露心聲“落山村把我養(yǎng)大，鄉(xiāng)親們這么窮，我不能不報(bào)答他們的恩情啊”。一字一句，無(wú)不真情實(shí)感地流露出他對(duì)村民們的感激之情和回報(bào)之意?！睹献印す珜O丑》有云：“以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。”剛開(kāi)始，新上任的村主任劉振華并不被村民們看好，有的嘲笑他不要“不但幫不了我們脫貧，還讓我們窮得脫褲子”，有的刻意忽視他“似乎現(xiàn)在才看到劉振華似的”，更有人認(rèn)為劉振華放著省城的好工作不要，跑回窮鄉(xiāng)僻壤做村主任是傻、是忘恩、是心懷不軌，逼迫他盡快還清債款。遭到這般冷遇的劉振華非但沒(méi)有產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)的心理，反倒心生歉疚，向村民們跪下，流著淚真誠(chéng)地解釋、承諾：“如果這次我們的合作社失敗，我會(huì)去省城打工，把欠你們所有的錢(qián)還掉?！奔幢闶菍?duì)一直以來(lái)明里暗里給他使絆子、中傷他的牛殺豬，劉振華都念在“牛殺豬當(dāng)年借錢(qián)的恩情，還是不想說(shuō)牛殺豬的壞話”，甚至最后給了他一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，既為償還人情，又維護(hù)了落山村內(nèi)和諧的人際關(guān)系。他的一言一行被村民們看在眼里，村民們都逐漸開(kāi)始理解他、敬佩他，直到心悅誠(chéng)服地叫上一聲“村主任”。

在《孟子·公孫丑》中，提到孔子對(duì)大勇的解釋?zhuān)骸白苑炊s，雖千萬(wàn)人吾往矣。”脫貧之路道阻且長(zhǎng)，其中要?dú)v經(jīng)的千難萬(wàn)險(xiǎn)非常人所能克服，而明知前路困難重重，還能知難而不畏難.勇往直前的人，是真正值得敬佩的勇者。故事的起點(diǎn)始于一條坑坑洼洼的黃泥路，當(dāng)劉振華裹著漫漫黃沙回到生他養(yǎng)他的落山村時(shí)，想必也發(fā)現(xiàn)村民們?cè)跉v經(jīng)三年脫貧失敗的蹉跎后，心中的希望就像那與外界難通的閉塞山路一樣，被厚重的黃塵阻隔了。落山村這條脫貧之路到底有多難呢？“落山村在白洋鎮(zhèn)是出了名的窮村”，去信用社時(shí)都要被指出能貸款的“那是一般人，可你們落山村的，那就難了”;且“落山村的人不懶，肯干活”，可是“落山村四分之三以上是山地，不適合開(kāi)發(fā)耕地，種果樹(shù)和茶樹(shù)也沒(méi)有什么收成”，就連邱干部都開(kāi)玩笑說(shuō)“那一座座山頭，真恨不得把它們炸掉，弄成平地好種莊稼呢”，甚至提議“向上頭打報(bào)告，看能不能把你們村搬出去了”。就是這樣一個(gè)令脫貧組上上下下都頭痛不已的“擔(dān)子”，被劉振華接下了。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲心懽R(shí)的人，即使面對(duì)再艱難的困境，也無(wú)所畏懼。劉振華與周?chē)娜诵纬闪缩r明的對(duì)比，當(dāng)村民們作為脫貧主體卻各懷心思、不思團(tuán)結(jié)進(jìn)取時(shí)，是他在旁苦苦相勸;當(dāng)疾病與死亡的恐懼向他襲來(lái)時(shí)，他仍然堅(jiān)定不移地坐鎮(zhèn)落山村，繼續(xù)艱苦的扶貧工作，只為了在有生之年盡快將合作社的建設(shè)推上正軌;當(dāng)所有人都覺(jué)得修路一事是天方夜譚時(shí)，也只有他大膽提出設(shè)想，勇于實(shí)踐……但劉振華也是人，一個(gè)有血有肉的人又怎么可能沒(méi)有擔(dān)心、恐懼的情緒呢。當(dāng)出師不利，無(wú)法勸說(shuō)李水蓮拿出祖?zhèn)鞯尼劸泼胤綍r(shí)，他也曾在深夜痛哭流淚、借酒消愁;當(dāng)稔子酒滯銷(xiāo)，貨物堆積時(shí)，他日日夜夜為此焦慮、發(fā)愁;甚至在得知自己身患絕癥后，他“臉色一下子變白，身體搖搖欲墜，簡(jiǎn)直無(wú)法站立了”?？蛇@接二連三的打擊并沒(méi)有撲滅他想實(shí)現(xiàn)脫貧的決心，他想：“只要能讓鄉(xiāng)親們脫貧過(guò)上好日子，我就算是死又如何呢？”一路的艱難險(xiǎn)阻已經(jīng)不再是能攔住他的絆腳石，而是轉(zhuǎn)化成他向前奔走的動(dòng)力。千千萬(wàn)萬(wàn)的難關(guān)，都難以阻擋他用一腔澎湃的孤勇?lián)荛_(kāi)漫漫黃塵，鏟平落山村通往外界的坑洼山路，為村民指引一條平坦暢通的光明大道。

“智、仁、勇”是儒家傳統(tǒng)中的三個(gè)重要品質(zhì)范疇。如果把基層脫貧看作是一場(chǎng)艱難的攻堅(jiān)戰(zhàn)，劉振華便是用“仁”保持本心，以“智”作為武器，攜著“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“勇”，投身到這場(chǎng)布滿(mǎn)棘刺的戰(zhàn)斗中。

稔子樹(shù)四季常青，劉振華回鄉(xiāng)時(shí)，正值六月花敗，功成時(shí)已經(jīng)是第二年的四月，稔子花漫山遍野地盛開(kāi)著。已經(jīng)胃癌晚期的劉振華躺倒在花叢中，他終于等到了屬于落山村的繁盛花期。落山村脫貧只借助了稔子的果實(shí)、枝葉，小說(shuō)卻以稔子花為題，其中的深意值得讀者細(xì)細(xì)品味。正如標(biāo)題所示——《稔子花開(kāi)》，想必這一簇簇致富之花不僅是在落山村肆意盛開(kāi)，更是作為劉振華儒家精神中“智、仁、勇”的一種象征，在每個(gè)人的心間綻放。