青州農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)淵源與特征

楊立生 青州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

青州歷史悠久、文化燦爛。自西漢初期到明朝初年，青州做了一千多年的一級(jí)行政區(qū)，一直是山東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，形成了鮮明而獨(dú)特的地域文化，在中國(guó)歷史上熠熠發(fā)光，留有清晰的歷史印記。青州民間藝術(shù)別具特色，十分繁榮，高峰迭起。其中以造型質(zhì)樸生動(dòng)、色彩鮮明亮麗、構(gòu)圖飽滿、深具生活味的青州農(nóng)民畫(huà)最為突出。

一、青州民畫(huà)的藝術(shù)淵源

青州農(nóng)民畫(huà)起源很早，具有顯著的原始性、緣起散發(fā)性等藝術(shù)特征，經(jīng)過(guò)歷史的不斷演進(jìn)變化，其獨(dú)特性愈發(fā)明顯。概括起來(lái)，其發(fā)展大致分為四個(gè)階段：

（一）青州農(nóng)民畫(huà)的起源階段

青州是龍山文化的典型區(qū)域，出土的龍山文化時(shí)期的陶器上出現(xiàn)了原始圖案繪畫(huà)藝術(shù)，其畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，抽象與寫(xiě)實(shí)結(jié)合，裝飾與表現(xiàn)并存，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厥非叭祟悘?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)欲，是青州民俗審美形成的朦朧前奏。青州香山漢墓出土的陶俑、生活器皿上的圖案設(shè)計(jì)生動(dòng)獨(dú)特，用色鮮艷明亮，具有獨(dú)特的形式感和美學(xué)寓意，這些藝術(shù)構(gòu)成形式經(jīng)常出現(xiàn)于青州民間造型藝術(shù)中，是青州農(nóng)民畫(huà)裝飾性構(gòu)成元素的藝術(shù)源頭。南北朝時(shí)期最精彩的佛教造像藝術(shù)在青州達(dá)到鼎盛，因其造像彩繪在造型、用色、裝飾手法上表現(xiàn)出夸張靈動(dòng)、富麗豐滿、抽象表意的鮮明青州特點(diǎn)被稱為青州樣式。獨(dú)特的“青州樣”是青州農(nóng)民畫(huà)風(fēng)格的最為直接的原始藝術(shù)基因。從原始社會(huì)東夷文化到南北朝青州佛教藝術(shù)“青州樣”，青州民間藝術(shù)形成鮮明穩(wěn)定的地域性特征，各種民間藝術(shù)基因的融合完成了青州農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的源起和發(fā)展。

（二）青州農(nóng)民畫(huà)的快速發(fā)展階段

中華人民共和國(guó)成立后，人民當(dāng)家做主，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，青州農(nóng)民畫(huà)隨之得到快速發(fā)展，以寫(xiě)實(shí)敘事性為主要形式達(dá)到高潮。這時(shí)期的青州農(nóng)民畫(huà)與當(dāng)時(shí)其他美術(shù)創(chuàng)作一樣，具有“紅光亮”“高大全”的時(shí)代特征。

（三）青州農(nóng)民畫(huà)的轉(zhuǎn)化融合發(fā)展階段

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化，人們的勞動(dòng)生產(chǎn)逐步現(xiàn)代化，生活水平迅速提高，相應(yīng)的人們精神需求藝術(shù)審美也隨之而變，西方美術(shù)和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)社會(huì)中發(fā)展迅速，民間藝術(shù)卻十分冷落，作為民間藝術(shù)的青州農(nóng)民畫(huà)在這個(gè)時(shí)期基本沒(méi)有發(fā)展，甚至一度幾乎“銷聲匿跡”，青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展呈現(xiàn)低潮狀態(tài)。

20世紀(jì)90年代后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，改革開(kāi)放不斷深入，人們的藝術(shù)欣賞水平大幅度提高，青州農(nóng)民畫(huà)同樣也發(fā)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)變革，重新進(jìn)入人們的精神生活，以新的面貌滿足著人們的審美需求。更多中國(guó)味濃厚的年畫(huà)、剪紙、泥玩具等民間藝術(shù)新鮮血液融入青州農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作中。同時(shí)，新一代的年輕農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者放眼世界，融合西方色彩造型、創(chuàng)作材料，使得青州農(nóng)民畫(huà)從表現(xiàn)技法、制作技巧上更加多樣，在呈現(xiàn)出更多的工藝特性的同時(shí)，具有更高的學(xué)術(shù)性、表現(xiàn)性，能準(zhǔn)確、完整地表現(xiàn)新時(shí)代青州農(nóng)民的思想感情與價(jià)值觀、審美觀。青州農(nóng)民畫(huà)應(yīng)時(shí)而變，進(jìn)入轉(zhuǎn)化融合恢復(fù)發(fā)展的新階段。

（四）青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代

青州農(nóng)民畫(huà)因其久遠(yuǎn)的歷史、鮮明的藝術(shù)特色、高度的藝術(shù)價(jià)值而綿延不絕，傳承至今。隨著新時(shí)代的到來(lái)，國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”和文化建設(shè)高度重視。2014年以來(lái)，青州市委、市政府從促進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，高度重視農(nóng)民畫(huà)發(fā)展，成立青州市農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展走上快車(chē)道。在使用材質(zhì)、繪制技法、表現(xiàn)題材等方面都有了突破與創(chuàng)新，青州農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)力大大增強(qiáng)，青州農(nóng)民畫(huà)達(dá)到了新的發(fā)展高潮。

《龍騰盛世》

二、青州農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特征

青州農(nóng)民畫(huà)有著悠久的歷史和清晰的傳承脈絡(luò)，創(chuàng)作題材與人民生活、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，具有鮮活的民間生活氣息，是廣大農(nóng)民生活現(xiàn)狀和對(duì)美好生活向往與憧憬的藝術(shù)表達(dá)。青州農(nóng)民畫(huà)因?yàn)閬?lái)自具有自由精神的農(nóng)民藝術(shù)家之手，其創(chuàng)作手法自由隨意，著重工藝性、實(shí)用性又與抒情寫(xiě)意巧妙結(jié)合，從民間美術(shù)角度去表現(xiàn)時(shí)代、歌頌時(shí)代，緊扣時(shí)代脈搏，引領(lǐng)鄉(xiāng)土文化新時(shí)尚。青州農(nóng)民畫(huà)家用天真爛漫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出青州農(nóng)民畫(huà)想象豐富、色彩鮮明、構(gòu)圖飽滿、富有地方特色的藝術(shù)特征。

（一）想象豐富，表現(xiàn)手法多樣

青州農(nóng)民畫(huà)以平面造型為主，畫(huà)面造型大膽而夸張，變形與寫(xiě)實(shí)結(jié)合，不拘泥于客觀對(duì)象的真實(shí)外表，具有樸實(shí)、稚拙的中國(guó)民間藝術(shù)抽象理念。

青州農(nóng)民畫(huà)“畫(huà)天、畫(huà)地、畫(huà)自己”“畫(huà)過(guò)去、畫(huà)現(xiàn)在、畫(huà)未來(lái)”，想象極其豐富，充分表達(dá)了農(nóng)民的思想。畫(huà)面常常移花接木，打破時(shí)空，打破樣式，呈現(xiàn)出不受任何形式限制的廣闊思維，對(duì)表現(xiàn)物象大膽取舍，留下最突出、最主要的，提煉想要的，省略簡(jiǎn)化無(wú)用的，把自然與非自然、理性與非理性、抽象與非抽象、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的事物進(jìn)行交織或綜合，通過(guò)聯(lián)想、想象，突破時(shí)空、環(huán)境、對(duì)象的限制，具有“講情不講理”的藝術(shù)思維模式，創(chuàng)造出極具個(gè)性化的甚至生活中并不存在的新形象，制造出新穎奇特的視覺(jué)、聯(lián)想效果，畫(huà)面瑰麗而奇特、豐富而鮮活。豐富的想象落實(shí)到創(chuàng)作中便是表現(xiàn)手法多樣，畫(huà)、拓、貼、印各種工藝集于一身，沒(méi)有任何條條框框的限制，青州農(nóng)民畫(huà)工藝性強(qiáng)是其突出特點(diǎn)。

（二）色彩鮮明，民間韻味濃厚

青州農(nóng)民畫(huà)色彩明快熱烈，大紅大綠，對(duì)比強(qiáng)烈，隨心賦彩，隨意賦色，有著很強(qiáng)的心理主觀性。固有色、環(huán)境色、象征色圍繞主題隨心使用，具有干凈、明快、響亮、積極向上的用色特點(diǎn)。

青州農(nóng)民畫(huà)在用色上大多原色平涂，色彩單純而夸張，其高純度色相對(duì)比的色彩表現(xiàn)，突出裝飾性與吉祥喜慶、紅火熱鬧的氣氛，具有不可阻擋的、原始的生命之美。青州農(nóng)民畫(huà)上色除用筆平涂之外，多采用局部物象紙板刻板海綿沾色拓印的技法，形成巧妙的純色過(guò)渡效果。甚至有的作品采用大面積沾色拓印后期用筆調(diào)整收拾的創(chuàng)作方式，畫(huà)面呈現(xiàn)出鮮艷明亮、高度對(duì)比卻互融統(tǒng)一的獨(dú)有色調(diào)。有的作品在紙板拓色印制的基礎(chǔ)上，局部用圖案印章沾彩色、金銀色印上規(guī)律的裝飾性圖案，畫(huà)面形式感極強(qiáng)，創(chuàng)造出民間工藝美術(shù)新樣式，形成了獨(dú)特的、青州民間藝術(shù)韻味濃厚的工藝特點(diǎn)。

（三）構(gòu)圖飽滿，具有強(qiáng)烈的裝飾性

青州農(nóng)民畫(huà)有著求滿、求全的吉祥心理訴求，畫(huà)面往往主體突出，邊角畫(huà)滿與主題呼應(yīng)的物象，畫(huà)面基本不留空白，被各種形象充實(shí)與填滿，像農(nóng)民種地一樣，邊、角都種到，多采取散點(diǎn)透視、平面結(jié)構(gòu)，講求對(duì)稱均衡，富有裝飾性，具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力和沖擊力，使表達(dá)主題得到充分的擴(kuò)展、延伸，構(gòu)成平視與俯視并存的畫(huà)面，形成青州農(nóng)民畫(huà)飽滿而有張力、獨(dú)特的滿構(gòu)圖的畫(huà)面形式。

青州農(nóng)民畫(huà)有著強(qiáng)烈的實(shí)用工藝美術(shù)屬性，畫(huà)家在各種器物載體上繪制，更會(huì)把一些極具形式美感的形制移到畫(huà)面上來(lái)，葫蘆形、扇形、瓷器形、樹(shù)葉形，只要是人們認(rèn)為是美的，一概不受限制，構(gòu)圖形式除了滿以外更是圖外有圖、意外有意，奇特新穎而匠心獨(dú)具，這些做法只有一個(gè)強(qiáng)烈的目的：為真和善而表達(dá)，為美而裝飾。

（四）富有地方特色，藝術(shù)形式獨(dú)特

青州農(nóng)民畫(huà)以農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民“三農(nóng)”為主要表現(xiàn)題材，注重農(nóng)民思想精神的表達(dá)，直觀地描繪現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活，以青州地域文化為底蘊(yùn)，以青州人民的生活為根基，以獨(dú)特的藝術(shù)技法為形式，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方藝術(shù)特色。

青州農(nóng)民畫(huà)描繪青州獨(dú)特的農(nóng)村景物和風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，作者選擇自己周?chē)煜さ氖挛?，表現(xiàn)直白而樸實(shí)，山花野菜、瓜果梨桃，往往帶著祖輩口口相傳的故事和賦予的吉祥寓意出現(xiàn)在畫(huà)面上。青州悠久的歷史、燦爛的文明、質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、美麗的風(fēng)光、獨(dú)特的物產(chǎn)都是青州農(nóng)民畫(huà)家們樂(lè)此不疲的表現(xiàn)題材，隨著青州農(nóng)民畫(huà)的不斷發(fā)展，其描繪的范圍越來(lái)越廣，青州農(nóng)民畫(huà)緊扣時(shí)代脈搏，充分吸收各種營(yíng)養(yǎng)不斷發(fā)展，創(chuàng)作形式與創(chuàng)作技法不斷創(chuàng)新，呈現(xiàn)出多藝術(shù)種類融合創(chuàng)新的藝術(shù)形式特點(diǎn)，用特有的工藝形式展現(xiàn)出青州這方水土特有的美與情，使得青州農(nóng)民畫(huà)在創(chuàng)作思想上、工藝形式上、表現(xiàn)內(nèi)容上、藝術(shù)形式上都具有強(qiáng)烈的地方特色。