沙汀是一顆閃閃的紅星

□王培芳

大愛無疆，國恩浩蕩；橫空出世，赫赫永昌。

莎朗旋轉(zhuǎn)，歌聲飛揚，林隱鳥獸，水映碉房。

遠(yuǎn)客閑游，神清氣爽；百姓安居，百業(yè)興旺……

這段歌詞，乃是吟唱北川羌族自治縣新縣城——羌城永昌。

永昌原來叫安昌，曾是安州區(qū)（原安縣）的縣城。自明洪武七年（1374）降安州為縣遷治安昌，到2002 年縣城遷至花荄，安昌作為縣城歷時628 年。

2008 年，“5·12”特大地震突發(fā)。翌年2 月，民政部下發(fā)批復(fù)，將安昌等地劃歸北川管轄；11 月，四川省人民政府下發(fā)批復(fù)，在安昌以南設(shè)立永昌。2020 年12 月，安昌并入永昌。從此，安昌作為鎮(zhèn)名就“消失”了。

斯土鐘靈毓秀，積淀厚重人文。1904 年12 月，楊朝熙就在古鎮(zhèn)安昌呱呱墜地。后來，朝熙成長為沙汀，上升為一顆閃閃紅星。如今，沙汀這顆紅星，會同羌城永昌上空的閃閃群星，朗照著新時代的神州大地。

1·朝熙，是他出發(fā)前不可回避的文化符號

古鎮(zhèn)安昌，本是福地。城北玉泉山下，“洞里渺無邊，隔絕人寰”。煉丹道具猶存，謂之“仙洞遺蹤”。汶江自白馬埝依山南流，在圣燈山下積水成湖，中秋時節(jié)，明月倒映其中，謂之“靈珠秋采”。城南五云山下，汶江和茶坪河匯入安昌江，“十里煙波橫短笛”，“漁舟頻擊綠楊灣”，謂之“南津釣艇”。黃昏之際，“酒散泉香”“西巖處處下牛羊，一片光芒留不住”，謂之“圣燈夕照”。南塔附近，火盤山下，唐家洞中，“泉拖千丈白”“當(dāng)頭列畫屏”……然而，沙汀生不逢時——家運國勢俱衰，空有奇山秀水。

沙汀生在凌晨，取名為楊朝熙。祖籍湖廣黃州，清初輾轉(zhuǎn)入川，定居安縣河清鄉(xiāng)龍灣子。歷幾代人，家業(yè)漸興。祖父楊仁和粗通文墨，長于書法，在縣衙謀了一個抓捕、看管犯人的差事，舉家遷居城關(guān)（安昌）西街，遺留田產(chǎn)200 畝、街房一院（裝板房），全由朝熙二叔打理。二叔無后，過繼朝熙為子。朝熙五歲時，生父病逝，緊接著二叔也去世了，家政轉(zhuǎn)由母親主持?？墒橇硗馊齻€叔父不服，經(jīng)常跟他母親吵架，母親多次求助親友調(diào)解，但不管用，到第二年，只好把家分了。祖父遺留的田產(chǎn)、街房，按五房分作五份，母親領(lǐng)著朝熙和他的兄長朝綬按兩房計算，分得田產(chǎn)80 畝和幾間街房。此前，由于二叔經(jīng)營不善，又因為辦理他父親和二叔的喪事很是鋪張，家中債臺高筑，僅焦姓字號一處就欠下銀子二三百兩。這些債款，分家時經(jīng)公議全由朝熙母親償還，因此，過了冬至節(jié)，索債人紛至而來，母親很難應(yīng)付，時常以淚洗面……在分家過程中，骨肉間的薄情、長輩們的爭吵,讓朝熙受到莫大傷害——不時躲入后院，獨自黯然落淚。

沙汀故里·安昌古渡

喪夫之痛，生活之難，助長了他母親望子成龍的迫切愿望。

清宣統(tǒng)三年（1911）春天，朝熙剛滿七歲，母親聘請桑棗人孫永宜先生來家發(fā)蒙，行拜師禮后，先生首先教讀：“幼而學(xué)，壯而行；上致君，下澤民；揚名聲，顯父母；光于前，裕于后?！比缓笞屗胱趟杓t，填寫“幼學(xué)壯行”四個大字。9 歲那年，改聘增生蔣品珊先生（也是桑棗人）來家坐館，先后教過《千字文》《增廣》《龍文鞭影》。11 歲時，改聘本地附生于瑞武先生來家執(zhí)教，講授“四書五經(jīng)”和《幼學(xué)瓊林》《千家詩》。老師要求嚴(yán)苛，教材枯燥乏味，朝熙經(jīng)常曠課——他最感興趣的是隨母親趕廟會，聽老師課外講《聊齋》里的鬼狐故事，以及跟隨舅父鄭慕周跑“碼頭”、坐茶館，與三教九流人等廝混。朝熙雖然家有債務(wù)，卻也衣食無憂，而他和同伴們偷偷跑到城外金礦玩耍，發(fā)現(xiàn)那些金夫子可就沒他這么幸運了——挖金沙的洞子深不可測，金夫子們成天爬進爬出，衣不蔽體，一日三餐猶如豬食；病了，倒下去了也沒人管……朝熙甚是迷茫，深感同情，然而，他的一些同伴竟然還要欺辱、嘲弄這些人。

是年10 月，“武昌起義”爆發(fā)。有一天，沙汀正在背書，窗外突然來了一百多號人，扛著火槍、拿著梭標(biāo)，吆喝著首義成功了，安縣光復(fù)了，云云。初見此情此景，朝熙格外新奇，但他不會想到，從這以后，社會更亂，生活更遭。在他9 歲那年，時值二月，春寒料峭，鄰縣綿竹的袍哥頭目侯國志，竟帶領(lǐng)一千多號人，前來攻打縣城。守城官軍與土匪彼此僵持，隔空對罵，聲震云天。母親瑟瑟發(fā)抖，朝熙驚恐萬狀，舅父不動聲色——為防土匪破城后殺紅了眼，他深夜用繩子系著籮筐，自城西將朝熙母子等拉上城墻，再小心地放下去……朝熙逃到城外，緊隨母親奔跑，路上爬坡上坎，轉(zhuǎn)眼間就累得邁不開步子了。母親喝道，你慢梭梭的，不要命了??！朝熙只得硬撐著繼續(xù)奔跑，暫避到西山一戶吳姓農(nóng)家。土匪圍城三日，終未攻破，悻悻然撤離。朝熙回到家中，夜里常被惡夢驚醒。

彼時，人命猶如草芥，殺人就像宰雞。朝熙13 歲那年，正月初九“上九會”，鄭慕周就殺了一人。被殺那人，外號陳紅苕，手下兵丁百余，自封獨立司令。殺人原因，是陳紅苕不守江湖規(guī)矩，公然搶占舅父的拜把兄弟李豐亭的地盤，對他百般羞辱。殺人方法頗具創(chuàng)意：陳紅苕正躺在榻上燒煙，鄭慕周進來了，笑道，聽說哥子搞了一支德國造的瓦爾特，見識一下如何？陳紅苕得意地從枕頭下面把瓦爾特摸出來，又順過來。鄭慕周一邊把玩，一邊詢問，有子彈嗎？陳紅苕說，有啊……像是不經(jīng)意間，鄭慕周將槍口對準(zhǔn)陳紅苕；又像是不經(jīng)意間，鄭慕周扣動了扳機。槍聲一響，血雨飛濺。鄭慕周輕描淡寫地說，對不起啊，不小心走火了，然后揚長而去。仇報了，恥雪了，擔(dān)驚受怕的日子也來了。母親忙把朝熙兄弟二人送到“青云堂”中藥店躲起來，鄭慕周也趕緊轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)下去了。其間，朝熙曾以年幼作掩護，給舅父傳遞消息、密運子彈；還曾跟隨舅父“跑灘”，去過許多鄉(xiāng)村，見過眾多大爺、鄉(xiāng)紳、店主、長工、挑夫以及乞丐之類角色。

一個人走什么樣的路，與他出發(fā)的地方有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。古鎮(zhèn)安昌，是朝熙出發(fā)的地方。朝熙這個名字，注定是他出發(fā)之前不可回避的文化符號。正因為有了這個符號，他才有了楊家的血緣和楊家的一份財產(chǎn)，自然也才有了母親為他聘請先生授課的條件，同時也才有了一個機會——切身感受宗法家族的腐朽、社會生活的卑污、人與人之間為了利益不擇手段，甚至殘酷無情……

2·子青，是他在時代洪流中的自我定位

民國七年（1918）年，朝熙14 歲，他舅父鄭慕周招募了一百多號人投軍，始任川軍某部連長，翌年升任營長，繼而升任旅長。舅父對朝熙期望甚高、要求甚嚴(yán)，先是高薪聘請中江貢生游春舫來家授課，繼而又讓他去縣城南街師范學(xué)校附讀。1922 年春，又通過私人關(guān)系安排朝熙到四川省立第一師范學(xué)校求學(xué)。朝熙學(xué)習(xí)英語十分吃力，就向班上英語成績最好的同學(xué)張君培請教。君培是涪陵人，此前曾在省一師當(dāng)過“小工”，經(jīng)受過“五四”新文化運動洗禮，得到過四川馬克思主義先驅(qū)王右木等人栽培。君培除了輔導(dǎo)學(xué)業(yè)之外，還向朝熙推薦進步報紙副刊《學(xué)燈》《覺悟》和四川社會主義青年團主辦的《人聲》；課余，他們時常談?wù)擇R克思、圣西門和社會主義，共同探討世界觀、人生觀以及社會改造問題。君培家境貧寒，衣著簡樸，學(xué)習(xí)勤奮，性格樂觀，朝熙對他十分欽佩——因受君培影響，他舅父送來的呢制服、皮鞋和自行車等，他都羞于使用。1925 年，君培患了肺病，不幸英年早逝。朝熙十分難過，曾在一篇名為《播種者》的紀(jì)實性文稿中深情地回憶道，是君培“把我從茫沒無際的掙扎里挽救出來”。

班上還有一位同學(xué)叫湯道耕，是新都人，后來成長為大名鼎鼎的現(xiàn)代作家，筆名艾蕪。因為新都距離成都稍近，道耕接觸“五四”新文化稍早。道耕喜歡新詩，先后推薦朝熙閱讀胡適之的《嘗試集》、康白情的《草兒》和郭沫若的《女神》；《女神》狂飆突進，酣暢淋漓，對朝熙的震撼尤為深刻。從此，朝熙迷上了新文學(xué)。之后，兩人成為摯友，不僅一起閱讀魯迅的短篇《故鄉(xiāng)》《狂人日記》，還涉獵到了挪威作家漢默生的小說《餓》、波蘭作家顯克微支的長篇《你往何處去》。朝熙小時候背過舊體詩詞，看過《三國演義》，聽過江湖藝人講述評書《七俠五義》《水滸演義》，但他當(dāng)時不大可能想到詩歌、小說居然還有這種寫法。以《餓》為例，作品講一位帥哥遇一美女，被她帶入家中，留宿一夜，不料早上起床，路過客廳，發(fā)現(xiàn)一具男尸……其后方知那是美女的丈夫，癱瘓了二三十年，前幾天終于死了。這種結(jié)尾出乎意料又在情理之中的布局，以及作品深邃的寓意，給朝熙留下了深刻印象。閱讀，極大地開闊了眼界。

1929 年沙汀與省一師學(xué)友馮棣君（右）合影

朝熙鐘愛讀書與思考，迷戀哲學(xué)與文學(xué)，自然也對學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注，其中“科玄之戰(zhàn)”對他啟迪尤甚。那是1923 年，北大教授張君勱發(fā)表文章，聲稱科學(xué)不能解決人生觀這個問題。地質(zhì)學(xué)家丁文江予以猛烈抨擊，挖苦張教授是“玄學(xué)鬼”附體了。梁啟超、胡適之、吳稚暉和孫伏園等文化界名流，紛紛著文表態(tài)，引發(fā)舉國關(guān)注。成都屬于內(nèi)地，相關(guān)文章朝熙不大可能全都看到，但畢竟看到一些。在《太平洋》雜志上，朝熙就曾讀過一篇寫得相當(dāng)風(fēng)趣、幽默、潑辣的文章，作者斥責(zé)道，你們既然反對科學(xué)，為什么出了門還是要坐火車輪船，而不去坐雞公車？本來，民主和科學(xué)是“五四”運動撐起的兩面大旗，但因安縣過于偏遠(yuǎn)，朝熙知之不多。而這次有幸見識這場大討論，又因為讀了梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》之類具有唯物主義觀點的著作，朝熙進一步補了“五四”的課。

朝熙身體力行，熱心社會實踐，同樣難能可貴。1922 年6 月12 至13 日，他和成都各校師生參加了“社會主義青年團”領(lǐng)導(dǎo)的教育經(jīng)費獨立運動，游行隊伍浩浩蕩蕩，前往議會請愿，要求劃肉稅作辦學(xué)經(jīng)費。議員們唆使轎夫（他們多有轎子）驅(qū)逐學(xué)生，動用警察軟禁學(xué)生代表，遂激起公憤、引發(fā)騷亂……最終，當(dāng)局被迫通過劃全川肉稅作教育經(jīng)費的議案。1923 年，朝熙參加了平民教育運動，多次和同學(xué)們走上街頭，教小工、小販、人力車夫和家庭婦女等人識字，給他們讀報、講國家大事。還與道耕一道，自發(fā)印發(fā)傳單，抗議舊社會，宣傳新思想。

1924 年，對于朝熙而言，具有特殊意義——他在華陽書報流通處購書，無意中結(jié)識了周尚明。華陽書報流通處是成都傳播新文化的一個窗口，專賣進步書刊。尚明是成都人，生于裁縫家庭，比朝熙小四歲，少時飽受貧困之苦，1923 年暑期考入省立第一師范學(xué)校，1925 年加入社會主義青年團，1926 年轉(zhuǎn)為中共黨員，1927 年擔(dān)任共青團成都市委書記。尚明在校外辦了一個少年俱樂部，朝熙曾在那里讀過《通俗資本論》等理論著作，也曾飾演《刀痕》《一個漂泊者》《假洋鬼子》等劇目中的配角。他們常在一起批判種種弊政，討論馬克思主義，暢談社會主義。尚明充滿激情，朝熙冷峻深沉，他們性格不同，卻不妨礙交流。

晚年，沙汀和艾蕪（即湯道耕，左）親切交談

1926 年7 月，朝熙師范畢業(yè)，改名“只青”（后為“子青”）。只青，就是只有青年自覺接受新文化、新思想，自己方有前途，國家才有希望。子青不想安于現(xiàn)狀，想到外省求學(xué)。7月中旬，子青乘火輪，出三峽，至南京，原想報考東南高師，但見講義陳腐，遂去北平報考北大。子青拜見了旅居北平的舅父鄭慕周，了解到魯迅等人已經(jīng)離開北大，感覺“北平已變成了一塊沙漠”。10 月，隨同舅父踏上返鄉(xiāng)之路，12 月回到安昌。子青想到途中看到北伐軍占領(lǐng)下的武昌，群眾在街頭歡呼，青年在街頭宣傳，他總是靜不下來，“總想往成都跑”。歲末，到成都會見尚明，尚明向他介紹了四川軍閥易幟、國民黨分裂成左右兩派，左派具有革命性之類話題。子青聽了，心里敞亮了許多，不再那么孤寂。

1927 年2 月，子青再次前往成都。3 月中旬，周尚明突然問他是否愿意加入共青團。子青激動不已，點頭表示愿意。時隔數(shù)日，尚明通知子青，入團申請已獲組織批準(zhǔn)，“以后由我負(fù)責(zé)同你聯(lián)系”。5 月中旬，經(jīng)尚明介紹，子青又被中共成都特支批準(zhǔn)為正式黨員。此前，子青已經(jīng)知曉，4 月12 日，蔣介石在上海發(fā)動政變，中共許多優(yōu)秀黨員受到了殘酷鎮(zhèn)壓。但是，子青無所畏懼，因為他所經(jīng)歷的生活，他所見到的生活，就是《狂人日記》中“吃人”的生活。因為走出鄉(xiāng)關(guān)之后，通過對各種思潮的比對，他鄭重地選擇了信仰馬克思主義。10 月，“中共安縣特支成立，屬四川臨時省委領(lǐng)導(dǎo)”，子青毅然擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。

一個人走什么樣的路，與他所處的時代也有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。但外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。朝熙終能成長為子青，關(guān)鍵還是他本人在時代洪流中的自我定位。出淤泥而不染，于蓮而言，頗易；近墨者而不黑，于人而言，甚難。子青生于宗法家族，長在亂世之中，卻能終生堅守這一定位，委實難得。

3·沙汀，是歷經(jīng)千錘百煉后的閃閃紅星

入黨之初，子青受中共川西特委負(fù)責(zé)人、國民黨（左派）川西特派員劉愿庵委派，負(fù)責(zé)籌建國民黨安縣黨部。建成不久，川西地區(qū)又被國民黨右派控制，他們委任邑人魏道三接收縣黨部，大搞所謂“清黨”。子青拒不登記，巧妙進行斗爭。7 月，由縣行政會議推薦，經(jīng)中共黨組織批準(zhǔn)，子青出任安縣教育局長，撤換了一批無德無能、把持校政的清末遺老，選拔了一批進步青年擔(dān)任校長，鄭慕周開辦的天后宮小學(xué)也被擴充為完全小學(xué)……然因步子太大，年底即被卸任。

1928 年2 月16 日，子青赴成都向組織匯報工作，往見周尚明而不晤。晚上，方知尚明等10 名中共黨員、2 名共青團員、2 名青年學(xué)生已被反動軍閥殘酷殺害……軍警晝夜巡邏，空氣十分緊張。子青逗留數(shù)日，未能找到組織，只好返回安昌。4 月，子青又去成都尋找黨組織，希望找到知曉他身份的劉愿庵、高凌等人，可怎么也沒找到。有一天，子青終于找到高凌，高凌告訴子青，劉愿庵到重慶去了，他本人也把組織關(guān)系搞掉了……子青與黨組織，就這樣失去了聯(lián)系。

子青甚感沮喪，但未放棄信仰。他以汶江小學(xué)為舞臺，在青年中傳播社會主義常識。他推行“德、智、體、美、群”五育辦學(xué)方針，組織教師制定校訓(xùn)：“我們要養(yǎng)成為社會服務(wù)的精神，我們要養(yǎng)成為社會服務(wù)的能力?！彼菡垼ㄎ校┰谑∫粠熃踢^他國文的張秀熟先生為安縣圖書館選購了幾千冊新書，其中多為“五四”新文學(xué)叢書、歐洲批判現(xiàn)實主義名著以及哲學(xué)、社科類書籍。

1929 年春節(jié)之后，子青再去成都尋找組織。這期間，“紅燈教”聚眾突襲安昌，展開巷戰(zhàn)，砍傷了川軍駐縣某部團長袁如驤。教徒手持長矛，號稱刀槍不入；士兵武器精良，猶如砍瓜切菜。被打死的教徒，讓人抓住辮子拖放堆在一起；被打傷的教徒，滿大街滾爬大罵教主的法術(shù)全是騙人。3 月，子青回到安昌，聽聞一個謠言，說子青是教匪攻打縣城的幕后主使，他躲到成都去正是為了避嫌。舅父鄭慕周大為驚駭，喝問子青為啥不到外面去闖？子青“感覺正中下懷”，稍作準(zhǔn)備就去成都，再到重慶改乘輪船……入秋之后，抵達(dá)上海。10 月，經(jīng)同鄉(xiāng)蕭崇素介紹，結(jié)識了周揚、周立波和趙銘族。11 月，與任白戈等9 人創(chuàng)辦“辛墾書店”，他因出資最多，入股500元，被推選為董事長……他們陸續(xù)出版了《論帝國主義》《經(jīng)濟決定論》《伊里奇的辯證法》《果爾德小說集》等譯著。

1985 年6 月，沙汀回鄉(xiāng)，佇立南河橋頭，眺望故園山水

1930 年3 月9 日，子青聆聽魯迅關(guān)于《美術(shù)上的現(xiàn)實主義》 的演講，深受啟發(fā)。1931 年4 月，他完成處女作 《俄國煤油》之后，跑到北四川路橫濱橋上閑逛，意外碰到省一師同學(xué)湯道耕，遂邀請至家中長談，兩人聯(lián)名去信向魯迅先生請教小說創(chuàng)作的題材問題。12 月25 日，魯迅回信告訴他們：“選材要嚴(yán)，開掘要深?！?932 年10 月30 日，子青出版首部短篇小說集《法律外的航線》。原想署名沙丁，意為金夫子，也就是在沙里淘金的工人；道耕建議他改“丁”為“汀”，子青欣然接受。自此，中國文壇上就有了“沙汀”這個名字。是年11 月，沙汀加入中國左翼作家聯(lián)盟；1933 年6 月，選任“左聯(lián)”常委會秘書。

1936 年春，為了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“左聯(lián)”自行解散。6 月，中國文藝家協(xié)會成立，沙汀當(dāng)選為候補理事。在這之前，“左聯(lián)”黨團成員戴平萬由東北返回上海，了解到沙汀早已加入中共，但是關(guān)系掉了。平萬是廣東人，中國工人運動先驅(qū)、東北義勇軍早期領(lǐng)導(dǎo)人，深知失掉組織關(guān)系要想證明有多困難——提議沙汀重新入黨，他“可以介紹”。沙汀當(dāng)即表示，愿意再次申請。那時，“左聯(lián)”雖已解散，黨團組織猶在，沒過幾天，入黨申請就被批準(zhǔn)了。沙汀歷經(jīng)曲折，重回組織懷抱，信念更加堅定，數(shù)十年來，他經(jīng)受住了各種考驗、各種誘惑。

四川文藝出版社2017 年11 月第一版

1937 年，日寇挑起盧溝橋事變。8 月13日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，士兵血肉橫飛，平民流離失所，頭上飛機轟鳴，耳邊炮聲隆隆……10月，由夏衍介紹組織關(guān)系，沙汀前往重慶，開展文化界抗日救亡活動，曾任成都文化界救亡協(xié)會監(jiān)委。1938 年8 月，沙汀奔赴延安，任魯迅文學(xué)院文學(xué)系代主任，隨賀龍去敵后根據(jù)地體驗生活，寫成長篇報告文學(xué)《隨軍散記》。1939 年12 月，沙汀重返重慶，負(fù)責(zé)文化界抗日救亡聯(lián)絡(luò)工作。1940 年11 月，完成短篇小說名篇《在其香居茶館里》。

皖南事變后，中共南方局根據(jù)中央“隱蔽精干，長期埋伏，積蓄力量，以待時機”的十六字方針，報經(jīng)周恩來批準(zhǔn)，安排沙汀回鄉(xiāng)隱蔽。1942 年5 月，成都行轅密令安縣當(dāng)局逮捕“奸偽重要分子”沙汀，幸好，舅父消息靈通……此后七八年間，沙汀蟄居在山溝里，飽一頓，餓一頓，引發(fā)胃病，時常吐血，但他從不放棄創(chuàng)作，相繼完成了長篇“三記”和一部中篇小說、30 多個短篇小說。這些作品主要反映川西北農(nóng)村生活，多側(cè)面地揭露了大后方的抗戰(zhàn)時弊、新舊痼疾。

新中國成立后，沙汀歷任川西區(qū)文聯(lián)副主任、四川省文聯(lián)主席和全國人大代表等職。他長期深入到三臺等縣生活、勞動、思索、創(chuàng)作，1959 年3 月，出版文集《過渡》，收入反映新生活、塑造新人物的短篇小說和特寫14篇。1960 年初，沙汀剛一看完《紅巖》初稿，就去重慶找到羅廣斌、楊益言交換意見，建議重慶市委安排他們赴京參觀、開闊眼界。翌年8月，讀完修訂本，沙汀又在成都約請兩位作者“談了四五個半天”，談話涉及題材、主題、人物、細(xì)節(jié)語言諸多層面。沙汀首先說，我的意見可以聽，可以不聽……講的對不對，你們自己判斷；到底聽不聽，你們自己作主。這樣，他們一邊喝茶、扇著扇子，一邊侃侃而談，氣氛十分融洽?！半p槍老太婆”傳奇色彩是多了還是少了，是刪除還是保留，作者拿不定主意，沙汀一錘定音：“生活中本來就有傳奇……”

沙汀手跡

多年以來，沙汀不辭辛勞，為培養(yǎng)青年作家、繁榮文學(xué)事業(yè)，付出大量心血。1966 年5月，“文革”爆發(fā)。7 月13 日，沙汀受到《四川日報》點名批判。從此失去自由，輾轉(zhuǎn)遭受囚禁——家被抄了不說，還要挨批挨斗、挨訓(xùn)挨打……但他泰然自若，常吟“刑天舞干戚，猛志固常在”以明斗志。繼中國第一顆原子彈試驗成功之后，聽聞氫彈試爆成功的消息，沙汀高興得像個孩子；對于“衛(wèi)星上天，紅旗落地”之類歪理，沙汀嗤之以鼻。他還創(chuàng)造性地將所謂寫“交待材料”變成寫回憶錄，前后寫成數(shù)十萬字，為黨的文學(xué)事業(yè)留下了一筆珍貴史料。

粉碎“四人幫”后，沙汀重獲解放。1978年2 月以來，歷任全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長、中國作家協(xié)會副主席等職。年過耄耋之年，仍舊筆耕不輟，相繼完成、發(fā)表中篇小說 《青杠坡》《木魚山》《紅石灘》，出版回憶錄《雎水十年》。1991 年11 月，沙老雙目失明，告別京城，回到成都。1992 年12 月14 日病逝，享年88 歲。據(jù)中共中央組織部批文，沙老黨齡65 年。

落葉歸根，尋龍山為沙老敞開懷抱；魂還梓里，安昌江為沙老傾情吟唱。金烏玉兔兩輪勤，林茂河清業(yè)態(tài)新；笛動羌紅歌伴舞，滿城游客愛山珍。他的故里，已經(jīng)建成國家5A 旅游景區(qū)。瀑布回流上九天，銀花拋撒浴嬋娟；光飛色動羌城醉，舞起歌隨民似仙。他的鄉(xiāng)親，已經(jīng)全面過上小康生活。敬愛的沙老，安息吧！

2021 年5 月10 日，綿陽市文聯(lián)黨組書記陳曉霖一行拜祭沙汀墓。