廬山，那一抹靜謐的時光

來銀玲

伸出雙手，十指并攏，反扣于石桌上，看著一天里最后一抹陽光從我的左手走到右手，然后一個趔趄跌落在身旁的草地上。草地便光芒一片：松柏樹凌空聳立，杜鵑花嬌艷含羞，雀兒們一會兒俯沖于潺潺小溪上呢喃，一會兒爬升到云霞里歡躍……這就是廬山落在我心里的靜謐時光。盡管我已經(jīng)離開廬山很久，卻常常想起那個叫含鄱口的地方。

住進(jìn)含鄱口賓館已經(jīng)兩天了，大廳的液晶屏上一再提示含鄱口每天的日出時間，而我還是隨了導(dǎo)游小姐的節(jié)奏，在名人志士的丹青墨寶，以及文人墨客的膾炙篇章里，奔走于如琴湖湖畔的花徑、純陽真人的仙人洞、神龍宮的懸索橋、黃龍?zhí)兜娜龑殬?，以及低調(diào)奢華的美廬、云中別墅的牯嶺街……更別說類若掌腳就到的廬林湖等。含鄱口觀日出，是未曾納入此次行程之內(nèi)的風(fēng)景點(diǎn)，然而還未曾看上一眼，心里或多或少還是覺得有點(diǎn)兒對不起自己所住的地方，特別是性急的隊友，早已私下用無人機(jī)拍攝出的“偉人眉宇間的光芒”的時候，那潤澤東方的光芒，簡直觸動了我浪漫而多情的神經(jīng)，撩撥得我心里癢癢的，似乎不去這個觀日點(diǎn)，腸子都要悔青一萬年了。終于在第三天凌晨四點(diǎn)半，我們一行三人踩著尚未褪盡的夜色，徒步前往含鄱口觀日點(diǎn)看日出。

從含鄱口賓館到含鄱口觀日點(diǎn)，大約有半小時的步程。這是一段慢坡而上的路程，夜色給廬山披上了一層青黑色的袍子，支棱山脈、樹木筋骨的東西一律是黑魆魆的，連我們身上的衣服也都是黑魆魆的。我們只知道自己行走在黑魆魆的山中，根本看不透廬山的真面目。但是，我們都非常興奮，仿佛傳說里的那個董郎，趁天未亮趕著去偷七仙女的衣裙。我們雖然嘴上沒有明說，心里卻是美滋滋的，那種即將到來的喜悅，讓我們的步履輕快如飛。十分鐘之后，夜色被晨風(fēng)撩起，山形的輪廓漸漸顯形，路旁的老樹魁梧健壯，而我們則像山間行走的小矮人，似乎永遠(yuǎn)也走不出大森林的層巒疊嶂。山下奔馳上來的小汽車，從我們身邊一輛接一輛地呼嘯而過，卷起一陣又一陣疾風(fēng)，把靜謐的夜色吹成了兩半。車過風(fēng)止，夜色又合攏起來，恢復(fù)了之前的寧靜。

馬不停蹄地趕到含鄱口，眼前便是一個豁口，左手是含鄱嶺，右手是大漢陽峰。含鄱嶺上有一座四柱三門的石坊，石坊上方刻有“含鄱口”三字，左右稍低從右到左分別刻有“湖光”“山色”四字。坊后，沿階而上的是一座傘頂圓亭——含鄱亭。此刻的含鄱亭和對面的大漢陽峰上，已經(jīng)擠滿了游客，我們都懸著一顆激動的心，等待日出的緊張時刻。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著對面的五老峰，五老峰神似仰臥于天地的偉人，故又被稱為偉人峰。

太陽從五老峰“偉人眉宇間”上升了起來，先由一個點(diǎn)光慢慢地變成了一束光，繼而發(fā)著耀眼的光芒，接著光芒冉冉升起，無私地普照天地、潤澤四方：群山漸漸明亮，山巒層次可見，古樹光影斑駁，天地嫵媚燦爛。我們高舉相機(jī)，以視覺上的手疾眼快與聽覺上的歡呼雀躍，記錄著含鄱口觀日出的無限美好。

日出之后，游人散盡，我們登上了對面的大漢陽峰。舉目遠(yuǎn)望，群山張開了雙臂緊緊地環(huán)抱著鄱陽湖，白云噴涌而下，鄱陽湖波光粼粼，似紅霞萬朵，漁船在蕩悠，愜意而閑適。此不愧為人間勝景啊，怪不得天上的仙女要偷偷地下凡鄱陽湖游玩。《清一統(tǒng)志·南康府一》云：含鄱嶺在“在星子縣北廬山之半。面鄱湖，若有吞吸之狀，故名。嶺之南，中豁為含鄱口”。望著鄱陽湖的廣闊水域，我不由得感慨：能將一池四千平方千米的鄱陽湖含于口中，含鄱口的魅力首先在氣魄上沒有輸，更別說這里的日出了。

陽光真好，行走在含鄱嶺的小路上，四周靜悄悄的，陽光透過老樹灑下斑駁的光影，時不時被我們踩碎成一地金黃，在起伏的山嶺上顫悠悠地滾來滾去，被嶺脊上的亭子擋住了去路。含鄱嶺上共有四處建筑，分別是石坊、含鄱亭、望鄱亭和忘歸亭。這四處建筑像從遠(yuǎn)古走來的四幅圖畫，依次訴說著廬山的古老蒼茫，訴說著文人騷客的魂牽夢縈。

山水，是男人心底的婚房，蕩漾著心靈上的激情澎湃;山水，是女人心底的嫁衣，裝扮著情感里的浪漫神往。含鄱口觀日行程結(jié)束后，我們自然要前往三疊泉瀑布。

在去往三疊泉的觀光車上，座旁是一位來自湖北的高中女生，稚氣的臉上寫滿了對廬山的興奮，寫滿了第一次游歷三疊泉后的興奮，我的思想?yún)s在她滔滔不絕的講述里飛馳，我想象著她瘦削的雙臂攀爬的艱難，體驗著“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的驚喜。其實(shí)，我從當(dāng)?shù)赜押脝挝唤哟行闹v解員口中早已知道：她前往的并不是李白筆下的廬山瀑布，卻愿意在三千尺的飛流下與九天銀河會晤。三疊泉，亦稱三級泉或水簾泉，是因第四紀(jì)冰川流動掘蝕冰坡形成三級梯階狀的大瀑布，一直藏存于廬山深谷之中，直到宋光宗紹熙二年（1191年），才被一位誤入深谷的樵夫發(fā)現(xiàn)。至于唐朝大詩人李白，他絕對不曾涉足這里，更不可能為這里寫下“飛流直下三千尺”的美麗詩篇，而我們，卻企圖在這里尋找李白的蹤跡，自然是不識廬山真面目了。

“匡廬瀑布，首推三疊”?？飶]，是廬山的另一個名字，得源于3000余年前的殷周，匡俗兄弟七人結(jié)廬居此，“匡廬”之名便由此得來。廬山的三疊泉瀑布位于五老峰東側(cè)，匯聚了五老峰和大月山兩處約2平方公里的溪流，以三級斷崖的方式直瀉谷底龍?zhí)叮拭B泉瀑布。第一疊直垂成一面20多米的水晶簾子，砸在蒼崖上，飛濺出億萬顆珍珠，再以50米的落差進(jìn)行第二疊灑落，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾”。之后進(jìn)行第三次傾瀉，如玉龍入潭，巨響轟隆，浪花四濺。自趙宋伊始，三疊泉開始被譽(yù)為“廬山第一奇觀”，所謂“不到三疊泉，不算廬山客”，如是之說也。

坐纜車，下臺階，迫不及待地走向深潭，以70多度的姿勢俯視，那叫一個深不見底??！我的心便顫抖起來，腳步明顯出現(xiàn)不穩(wěn)，不得不暫緩行進(jìn)。平臺歇腳處，幾排竹凳四下圍了起來，成一方只聞泉聲不見谷底的獨(dú)立天地。七八個挑夫聚攏在此，他們一律光著上身，脊背上泛著油亮的光芒，肩膀上搭著一條白得耀眼的毛巾，手臂上都是鼓鼓的肌肉。再細(xì)觀他們的面色，紫銅色的臉龐上附應(yīng)著廬山的堅實(shí)可靠。下山的恐懼讓我心生惰性，迫切地依附這里的平坦，我便在平臺處歇息下來。挑夫們起初以為我是尋求幫助的，一下子圍攏過來，舉著各自的木制招牌向我展示著自己的優(yōu)惠報價，待明白我只是暫且歇腳后，就呼啦地一下子散了開來，回坐到各自的座位，但是他們還是很禮貌地讓出了一人寬的竹椅給我歇息。坐下后，我無話找話地詢問其中一位三十歲左右的壯健漢子，一天能上下幾次？一次到兩次吧。他的回答顯然非常心不在焉，我知道此刻的心不在焉是他們精氣神的閑散之時，一旦肩負(fù)游客上下臺階，他們一定會心神專注，因為危險隨時都會發(fā)生。然而因為生計或是商機(jī)，這些以體力為生的廬山漢子，他們成年累月地等待在這里，于己于人，皆為便利。

行程畢竟急促，我稍做停頓后，還是隨著川流不息的游客下至三疊泉深潭處。然而即使下至三疊泉底，想安靜一會兒，也只能是心底的奢望。紅男綠女中，劃過色彩的紛呈，照相機(jī)里閃動著的是一茬又一茬的游客。他們，早已把三疊泉作為自己的舞臺背景，在瀑布的飛濺聲里表演著各自千姿百態(tài)的舞蹈，親近這里的山山水水。他們擺出心中最優(yōu)美的姿勢，讓時間來見證他們與三疊泉曾經(jīng)的美妙邂逅，而我，則像個靈魂出竅的木頭人一樣，怔怔地杵在三疊泉谷底，與對面的三疊泉水成俯沖與仰望姿勢。至于“九層峭壁劃青空，三疊鳴泉飛暮雨”“寒山入谷吼千雪，派出銀河轟千古”的描述，更無從想象得出。在游客的喧囂里，哪里還能聽得見廬山瀑布的千年歌唱？哪里還能聽見李白的千年吟哦？古人與山水的那種心靈默契沒有了，恐怕經(jīng)年之后，面對泛黃的記憶，頭腦里閃現(xiàn)出的《望廬山瀑布》，也僅僅只是一種聲音的傳承，詩人那種隱居廬山、歌以詠志的情緒，恐怕早已蕩然無存了。

山是山，水是水，山又不是山，水亦不是水。山水成了沒有靈魂的擺設(shè)，而在這只為擺設(shè)的山水里行走，勞累的不只有這里的游客，還有這里的山水。古人用幾個月甚至幾年的時間解讀的山水，在我們這些行色匆匆的現(xiàn)代人這里，已經(jīng)成為一種快餐文化，填飽的恐怕只是我們干癟的皮囊。沒有了時間的磨合，我們走過了這么多的風(fēng)景名勝，可曾給這大好河山留下一首長詠不衰的山水絕唱？

傍晚歸來，我又獨(dú)自坐在含鄱口賓館前的石凳上，望著眼前這座50年代建成的小洋樓。小洋樓沉穩(wěn)依舊，松柏俊朗挺拔，杜鵑花悄無聲息，小溪水流潺潺……我梳理著自己一天的情緒，晚霞，在暮色里編織著姹紫嫣紅的霓裳，為我，也為前來廬山的每一位游客。