簪在古人頭上的一年風(fēng)景

滕賢慧

一千多年前，韋莊曾寫(xiě)下“春日游，杏花吹滿頭”的詩(shī)句，趁著花開(kāi)的季節(jié)走向杏林，風(fēng)乍起，杏花便飄落在游人的發(fā)髻上了。

在古代，時(shí)令鮮花除了“主動(dòng)”飄落在發(fā)髻外，還可能會(huì)被人們爭(zhēng)著插在頭發(fā)或帽檐上，從枝頭落入人間，從宮廷佩戴走向民間小巷，點(diǎn)綴著古人頭上的一年風(fēng)景。

將花插在頭上又被稱為簪花。（可簪之花既有生花，也有像生花。生花即鮮花，像生花就是仿造花形做的假花。本文談?wù)摰臑樯?。?/p>

在漢代，簪花風(fēng)氣雖然沒(méi)有形成，但是鮮花已經(jīng)以各種形式進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中。如在重陽(yáng)節(jié)這天，漢代人除了登山、飲菊花酒外，還會(huì)摘下茱萸花佩戴在腰間，意在避災(zāi)驅(qū)邪，延年益壽。

此外，從現(xiàn)存文物來(lái)看，漢代貴族婦女的發(fā)髻上也多簪插花形的步搖或者花釵。

魏晉時(shí)期，頭上簪花逐漸成為風(fēng)尚，可簪之花的類(lèi)型也漸漸豐富起來(lái)。

婉婉新上頭，

湔裾出樂(lè)游。

帶前結(jié)香草，

鬟邊插石榴。

——梁簡(jiǎn)文帝《和人渡水》

石榴花就被插上了鬢邊，用以祈禱平安。

明代小說(shuō)《水滸傳》中的短命二郎阮小二對(duì)該花也格外鐘情，他的經(jīng)典裝束就是“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”，破頭巾旁還插上幾朵鮮艷的石榴花，形象頗為滑稽，但或許也有避災(zāi)保平安之意。

這一時(shí)期，鮮花除了祈福的作用外，其裝飾功能慢慢凸顯。

晉代潘安和陸機(jī)就曾“九粱插花”，九粱指的是朝冠裝飾的九條橫脊。兩人本就是出了名的美男子，風(fēng)姿俊秀，身著正裝后，再在帽子上插幾朵鮮花，如此裝扮不知要吸引多少人的目光。

佛教的廣泛傳播對(duì)簪花之風(fēng)的興起也起到巨大推動(dòng)作用，據(jù)記載，在一些信仰佛教的國(guó)家中，君主們均頭戴“素冠七寶花”的皇冠，民間百姓則會(huì)頭戴蓮花。

現(xiàn)如今，我們?cè)谒逄贫鼗捅诋?huà)中，也能看到頭戴“花鬘”的菩薩、飛天、舞伎等形象。

再加上統(tǒng)治者的喜愛(ài)，簪花便在唐代成為社會(huì)風(fēng)尚。

唐玄宗春日游長(zhǎng)安時(shí)，命令群臣吟詩(shī)。大臣蘇颋因一句“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云”，得到了玄宗的嘉賞，嘉賞的方式就是“以御花親插颋之巾上”，即親自為他戴上一朵花。別看只是小小的一朵花，若皇帝親自賜予也是殊榮無(wú)比，令時(shí)人羨之。

在民間，甚至出現(xiàn)了專(zhuān)屬婦女的簪花大賽：

長(zhǎng)安士女，于春時(shí)斗花，戴插以奇花，多者為勝。皆用千金市名花，植于庭苑中，以備春時(shí)之斗也。

——《開(kāi)元天寶遺事》

為了在簪花大賽中一展風(fēng)采，長(zhǎng)安士女們紛紛拋擲千金用以求購(gòu)名花異卉，因?yàn)檎l(shuí)家女子頭上的奇花越多，誰(shuí)就能獲勝。

上到宮廷，下到民間，對(duì)各種珍貴花卉的需求不斷增加，繼而涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的花匠。他們以種花為業(yè)，鉆研名花的培植，為滿足市場(chǎng)，有時(shí)還將溫室養(yǎng)殖的技術(shù)轉(zhuǎn)移到花卉種植上。

常有不時(shí)之花，然皆藏于土窖中，四周以火逼之，故隆冬時(shí)即有牡丹花。

——《酉陽(yáng)雜俎》

根據(jù)上文可知匠人們使用了土窖溫火的方式，讓原本春末綻放的牡丹在最寒冷的冬季也能盛開(kāi)。

唐初時(shí)期人們喜歡在頭上用鮮艷的小花加以點(diǎn)綴，到了中晚期則流行插諸如牡丹、芍藥之類(lèi)的大朵花。

如唐代周昉所繪《簪花仕女圖》中的五位簪花婦女，就分別簪了牡丹花、海棠花、荷花、紅花和芍藥花。艷麗明媚的花卉與頭上烏黑的高髻相得益彰，女子的雍容華貴便躍然紙上。

真正將花的地位推向頂峰的是宋代。商業(yè)的繁榮與士大夫階層的興起，促進(jìn)了宋人愛(ài)花風(fēng)氣的養(yǎng)成，無(wú)論男女老少都對(duì)簪花興趣濃厚。

歐陽(yáng)修就曾形容洛陽(yáng)人“春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然”。少女插花向云鬢，可以“添得幾多風(fēng)韻”，滿頭插花還能“頓減十年塵土貌”，不辜負(fù)美好春光。

宋代不僅女子愛(ài)簪花，男子亦然。

男子簪花在宋以前已逐漸流行，如唐代杜牧等人在九月登山歸來(lái)時(shí)就個(gè)個(gè)在頭上插滿菊花，“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”。

《水滸傳》中描繪宋代人物裝扮時(shí)，多出現(xiàn)男子簪花情形，如浪子燕青就是腰間一把名人扇，“鬢邊常插四季花”。

宋代男性官員也普遍簪花——在皇帝因郊祀等活動(dòng)出行歸來(lái)時(shí)，儀仗隊(duì)伍中的大臣們都要簪花。楊萬(wàn)里的《德壽宮慶壽口號(hào)》對(duì)此描繪道：

春色何須羯鼓催？

君王元日領(lǐng)春回。

牡丹芍藥薔薇朵，

都向千官帽上開(kāi)。

元日春歸時(shí)，一列列簪著牡丹、芍藥和薔薇的隊(duì)伍從郊外走來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片浮動(dòng)的紅云。

每逢這樣的節(jié)日慶典，百姓們也將大街圍得水泄不通，不遠(yuǎn)千里趕來(lái)觀賞，“老婦椎和相顧問(wèn)，也頒春色到詩(shī)家”，觀賞這淹沒(méi)在花的海洋中的大宋王朝。

不僅不分男女，還不分老少。

宋代的老人也簪花，黃庭堅(jiān)的詞中說(shuō)“花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)簪花不解愁”。在這里，看不見(jiàn)傷春嘆時(shí)的悲情，反而是積極樂(lè)觀的胸襟與天真爛漫的情態(tài)。

就連犯人出獄的時(shí)候，獄卒都要給他們腦袋上插朵花才可以離開(kāi)，意為去去晦氣。

《夢(mèng)梁錄》中記載罪犯?jìng)兂霆z前身穿褐色的衣服，披荷花枷鎖，頭上簪花跪在地上。

獄卒們也會(huì)簪花，病關(guān)索楊雄在做獄押時(shí)，最?lèi)?ài)在鬢邊插上翠芙蓉，劊子手蔡慶更是因?yàn)椤吧鷣?lái)愛(ài)戴一枝花，河北人氏，順口都叫他作一枝花蔡慶”。

簪花之風(fēng)的盛行與宋代養(yǎng)花賣(mài)花業(yè)的興盛也密不可分。

王公大臣和富裕人家一般有自己的小花園，在其間種上心儀的花卉。身處密集市區(qū)的普通人家若是愛(ài)花，還會(huì)在屋頂上開(kāi)辟出種花的空間，“城中寸土如寸金，屋上蒔花亦良苦”。

花戶們則在郊區(qū)開(kāi)辟花田，專(zhuān)門(mén)種植花卉運(yùn)往市場(chǎng)。若路途遙遠(yuǎn)，為保持鮮度，除了加快速度外，種植戶一般會(huì)提前將鮮花放在鋪滿柔軟鮮嫩菜葉的竹籠中，再用蠟封好花蒂，防止水分流失和過(guò)分?jǐn)D壓。

為了更方便鮮花買(mǎi)賣(mài)，南宋政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立了花市。手頭寬裕的商人們?cè)诨ㄊ谐闪⒌昝?，用?lái)專(zhuān)門(mén)賣(mài)花。小商販們則在籃子或者籮筐中插滿鮮花，放在街邊。

此外，還有一些挎著籃子走街串巷的賣(mài)花人。

在詞人蔣捷筆下，這些穿行的賣(mài)花小販，被描繪得極富生活情趣：“擔(dān)子挑春雖小，白白紅紅都好，賣(mài)過(guò)巷東家、巷西家?！卑装准t紅的各式時(shí)令鮮花被小販挑在肩頭，熟稔地穿過(guò)東西巷口。

沒(méi)有他們的存在，估計(jì)也不會(huì)有陸游的名句“小樓一夜聽(tīng)春雨，明朝深巷賣(mài)杏花”了吧。

為了更好將花賣(mài)出去，這些走街串巷的花販還會(huì)邊走邊唱歌，不斷吆喝。

是月季春，萬(wàn)花爛熳，牡丹、芍藥、棣棠、木香，種種上市，賣(mài)花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽(tīng)。

——《東京夢(mèng)華錄》

清晨或午后，清揚(yáng)宛轉(zhuǎn)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的賣(mài)花聲從小巷傳來(lái)，飄過(guò)院戶，落入買(mǎi)花者的心間。

不僅萬(wàn)紫千紅在賣(mài)花聲中，連春天也在這賣(mài)花聲里。

簪花之風(fēng)到了元代便衰落下去，在重大的節(jié)日與儀式中不再流行簪花習(xí)俗。

元代文人地位下降，前朝的賜花受寵、杏林及第成為過(guò)往云煙，殊榮都被虛化。

到了明清時(shí)期，簪花習(xí)俗雖然不勝，但在某些地區(qū)或人群中仍然保留著。

在遼北地區(qū)更是出現(xiàn)為了讓鮮花保持水分，把盛滿清水的小瓶子也插在發(fā)髻里的風(fēng)尚。

簪在發(fā)髻上的鮮花，盛放的何止是四時(shí)芳菲，更是對(duì)詩(shī)意對(duì)生命的眷念與溫存，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)依次妝點(diǎn)著藏在古人頭上的一年風(fēng)景。

（阿湯哥摘自微信公眾號(hào)“文化溯源”）