俞秀松的革命精神

★ 王文軍

俞秀松（資料圖）

俞秀松是浙江諸暨人，1916年考入浙江省立第一師范學校。1919年5月在杭州參加五四運動，后主編《浙江新潮》。1920年5月，俞秀松在上海參加陳獨秀發(fā)起的馬克思主義研究會，先后參與發(fā)起上海共產黨早期組織和上海社會主義青年團，并擔任中國社會主義青年團臨時中央第一任書記。俞秀松一生為共產主義事業(yè)不懈奮斗，為中國共產黨和中國社會主義青年團的創(chuàng)建作出了重要的貢獻。

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

俞秀松在建黨建團方面的突出貢獻主要體現(xiàn)在三個方面：

一是發(fā)起成立上海共產黨早期組織。中國共產黨的最早組織是在上海建立的。1920年4月，受共產國際派遣，維經斯基和妻子庫茲涅佐娃及楊明齋等人一起來到中國。他們的任務是了解五四運動后中國國內的情況，與中國的進步力量建立聯(lián)系。他們先到北京會見了李大釗，后到上海會見陳獨秀。1920年5月，陳獨秀在上海發(fā)起組織馬克思主義研究會，探討社會主義學說和中國社會改造問題。在此期間，俞秀松受陳獨秀委派，擔任維經斯基的向導和助手，成為他們之間的聯(lián)絡人。在維經斯基等人的幫助下，陳獨秀以上海馬克思主義研究會為基礎，加快了建黨步伐。陳獨秀與李漢俊一起，首先吸收俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培，共同醞釀建黨問題。陳獨秀與俞秀松、施存統(tǒng)等人就建黨問題取得了一致意見。1920年8月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培5人在上海法租界老漁陽里2號召開會議，成立上海共產黨早期組織，當時取名為“中國共產黨”。這是中國的第一個共產黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會的骨干，陳獨秀擔任書記。上海共產黨早期組織成立之后，為籌建中國共產黨作了許多宣傳和組織工作。上海共產黨早期組織實際上成為中國共產黨的發(fā)起組，通過寫信聯(lián)系、派人指導或具體組織等方式，積極推動各地共產黨早期組織的建立。俞秀松不僅是上海共產黨早期組織的5個主要發(fā)起人之一，而且還是陳獨秀的主要助手，為中國共產黨的創(chuàng)立作出了重要的貢獻。上海共產黨早期組織建立后，不久施存統(tǒng)就去了日本，陳公培去了法國，特別是在陳獨秀離開上海之后，俞秀松作為上海共產黨早期組織的主要骨干，承擔著上海黨組織的日常工作及與其他地區(qū)早期黨組織的聯(lián)系工作。正如俞秀松在《自傳》中所說：“陳獨秀被委派負責四大城市（上海除外）成立我們的組織。我作為上海的領導成員之一，實際上是一個人承擔了上海的工作?！?/p>

二是創(chuàng)建中國最早的社會主義青年團組織——上海社會主義青年團,并擔任第一任中國社會主義青年團臨時中央書記。上海共產黨早期組織建立后，認識到培養(yǎng)青年干部的重要性，將培訓青年干部作為首要任務。五四運動后，一些進步青年到上海找到《新青年》編輯部，要求陳獨秀等人給他們指點和幫助，尋求實現(xiàn)新的理想的道路。面對這種情況，上海共產黨早期組織決定建立社會主義青年團。陳獨秀指派上海早期共產黨組織中最年輕的成員俞秀松負責籌建工作。1920年8月22日，中國最早的社會主義青年團組織——上海社會主義青年團成立，俞秀松任書記。當時，上海社會主義青年團的團員共有8名，分別是俞秀松、施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、金家鳳、袁振英和葉天底。上海社會主義青年團最初由俞秀松、施存統(tǒng)等4人組成的主席團共同領導。到1921年1月，團員人數(shù)增加，建立了執(zhí)行委員會，俞秀松任執(zhí)行委員會書記。上海社會主義青年團成立時，國內還沒有社會主義的青年團組織，俞秀松領導下的上海社會主義青年團還起著國內團的發(fā)起組的作用。到1921年初，全國各地共有團員1000多人，成立臨時團中央的條件已經成熟。同年3月，中國社會主義青年團臨時中央執(zhí)行委員會在上海成立，俞秀松因為在建團工作中的貢獻，擔任了臨時團中央書記。1922年9月，在上海召開的中國社會主義青年團中央執(zhí)委會第十六次會議，決定俞秀松擔任中國社會主義青年團中央執(zhí)委會書記。

三是參與全國第一份專門對產業(yè)工人進行馬克思主義宣傳的通俗周刊《勞動界》的編輯工作。1920年8月，陳獨秀和李漢俊等人成立上海共產黨早期組織后，決定創(chuàng)辦《勞動界》周刊?！秳趧咏纭分芸侨珖谝环輰ｉT對產業(yè)工人進行馬克思主義宣傳的通俗周刊。俞秀松參與了《勞動界》周刊的編輯工作。此后，俞秀松還和陳獨秀等人一起創(chuàng)辦了《上海店員周刊》，后經過討論，決定將刊名定為《上海伙友》?！渡虾；镉选吩谏虾９伯a黨早期組織的扶持和俞秀松的努力下，培養(yǎng)了一批信仰馬克思主義、堅持反帝反封建的編輯人員。

堅定理想、百折不撓的奮斗精神

俞秀松一生為共產主義事業(yè)不懈奮斗，為馬克思主義在中國的傳播作出了重要貢獻。俞秀松少年時期就意志堅定、積極進取。他早年在《愚公移山論》一文中寫道：“自古成大業(yè)者，雖難而不懼。何也？蓋其志堅耳。愚公移山一事，以殘年余力而欲移山，其志可謂不堅乎……中國少年豈不及愚公之毅力，若人人有愚公之毅力，則中國何患不強乎？”他在《進取思想論》一文中寫道：“思想者，事實之胚胎也。故愈取愈多，愈思愈靈，自然之理耳。若無進取之思想，無論一國一家一身，未有不敗也。”成年后，俞秀松逐步成長為一名堅定的馬克思主義者。他堅定理想、百折不撓的奮斗精神貫穿其革命生涯，主要體現(xiàn)在三個方面。

一是參加五四愛國運動，領導杭州學生與反動當局斗爭，成為五四時期杭州學生運動的著名領袖之一，并創(chuàng)辦浙江最早傳播社會主義的進步刊物《浙江新潮》。五四運動爆發(fā)后，俞秀松作為浙江省立第一師范學校的學生，積極參與組織學生運動，迅速成為杭州學生運動的領袖之一。1919年5月12日，杭州學生3000多人舉行示威游行活動。俞秀松和宣中華等人被推選為學生代表，走在游行隊伍的最前面。1919年10月10日，俞秀松、施存統(tǒng)、宣中華等進步青年以“一師校友會”的名義，正式出版了以宣傳新思想、批評舊思想為主旨的《浙江省立第一師范學校校友會十日刊》。此后不久，該刊刊名改為《浙江新潮》。同時，浙江新潮社成立，俞秀松被推舉為負責人。盡管《浙江新潮》只出了3期就被反動當局查禁，但這份刊物在新文化運動中產生了重要的影響，受到了新文化運動主將陳獨秀的高度評價。

二是在上海期間投身工人運動，擔任上海職工運動委員會的負責人，并參加馬克思主義研究會，參與《共產黨宣言》的出版工作，積極傳播馬克思主義。1920年3月，俞秀松到上海從事革命活動。4月，他到上海厚生鐵廠和工人一起勞動，了解工人的生活情況。5月，他參加了陳獨秀發(fā)起組織的上海馬克思主義研究會，研究和宣傳馬克思主義和社會主義學說。1921年1月，上海共產黨早期組織成立職工運動委員會，這是上海共產黨早期組織領導工人運動的機構。俞秀松擔任職工運動委員會的負責人。與此同時，俞秀松參與《共產黨宣言》的出版工作，積極傳播馬克思主義。

三是在新疆工作期間，與盛世才為代表的反動當局進行了堅決的斗爭，同時還堅持宣傳馬克思主義，創(chuàng)辦《反帝戰(zhàn)線》雜志并任主編。1935年6月，俞秀松受蘇聯(lián)共產黨派遣到新疆，先后擔任新疆民眾反帝聯(lián)合會秘書長、新疆學院院長、省立一中校長等職務，負責對新疆邊防督辦盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作。俞秀松承受多方壓力，堅決查處盛世才岳父邱宗浚違法亂紀、謀財害命的案件，整頓了社會風氣，受到了新疆人民的愛戴和擁護。俞秀松在新疆期間還積極傳播馬克思主義。1935年9月，俞秀松參與創(chuàng)辦新疆民眾反帝聯(lián)合會機關刊物《反帝戰(zhàn)線》并擔任主編。在他的努力下，《反帝戰(zhàn)線》成為新疆宣傳馬克思主義的重要陣地。1937年12月，俞秀松被反動軍閥盛世才逮捕。他在獄中對妻子說：“坐牢是革命者的家常便飯。要革命就不怕殺頭。革命者是殺不完的。為革命獻身是光榮的?！痹谒谎和K聯(lián)的前一刻，他還勉勵妻子說：“你要革命到底，不能屈服。相信黨，相信我們的革命事業(yè)總有一天會勝利的。”

立黨為公、忠誠為民的奉獻精神

從青年時代起，俞秀松就有了將來“要做一個有利于國、有利于民的東南西北人”的志愿，情愿做個“舉世唾罵”的革命家。1917年，俞秀松在浙江一師讀書期間，與施存統(tǒng)、宣中華等一批志同道合的同學經常在一起談論怎樣救國，尋求救國救民的道路。1920年初，俞秀松和施存統(tǒng)等同學滿懷“實驗我的思想生活，想傳播到全人類，使他們共同來享受這甘美、快樂、博愛、互助、自由……的新生活”的希望，加入北京工讀互助團。工讀互助團的實踐失敗后，俞秀松和施存統(tǒng)等人一起到上海從事工人運動。1922年，俞秀松到福州參加孫中山領導的北伐軍隊，在軍隊中工作近一年時間。1924年，他又返回浙江從事革命工作。一年后，俞秀松到莫斯科中山大學學習。直至1935年6月，受蘇聯(lián)共產黨委派，俞秀松到新疆開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。俞秀松一生輾轉浙江、上海、北京、福建、新疆等地從事革命工作，從未忘記自己“要做一個有利于國、有利于民的東南西北人”的志愿，始終踐行著為大多數(shù)人謀福利的初心。

五四運動之后，俞秀松轉變?yōu)橐幻麍远ǖ鸟R克思主義者，確立了為大多數(shù)人謀利益的信念，投身于工人運動，為中國工人運動的發(fā)展作出了重要的貢獻。1920年4月，俞秀松到上海從事工人運動，在上海厚生鐵廠做工。在此期間，他與陳獨秀、陳望道等人密切交往，擺脫了“利己”觀念的影響，開始認識到“利他”的重要性：“我們活在社會上，決不是我一個人或少數(shù)人能夠單獨生活的。我要利己，同時不能不利他；利他就為利己。我現(xiàn)在的思想，根本是出發(fā)于此，所以我雖主張人生是快樂，不過因為大多數(shù)人都受苦痛，我不能獨享這種快樂，暫時不能不犧牲我底快樂，去救這班大多數(shù)受苦痛的人?！彼_始從一個革命的民主主義者轉變?yōu)橐粋€堅定的馬克思主義者。1921年，上海共產黨早期組織成立上海職工運動委員會。俞秀松擔任這個委員會的負責人。此后，他又領導上海職工運動委員會，先后開展了一系列的活動，為中國工人運動的發(fā)展作出了重要的貢獻。

在新疆工作期間，俞秀松身兼數(shù)職，但堅持兼職不兼薪，生活節(jié)儉，真正做到了淡泊名利、廉潔奉公。俞秀松在新疆工作期間，因革命工作需要，先后擔任新疆民眾反帝聯(lián)合會秘書長、新疆學院院長、省立一中校長、《反帝戰(zhàn)線》雜志主編等職務，但是他堅持只在新疆學院領120元的工資。在生活上，俞秀松非常儉樸，不喝酒、不抽煙，對生活困難的人卻十分慷慨，盡全力幫助他們。當時任新疆省政府主席李溶任命俞秀松兼任省教育廳廳長一職時，遭到他的拒絕。他說：“要想做官，我早已回浙江省當教育廳廳長了。杭州有一些老朋友已經請我好幾次，我都回絕了?！逼鋵嵲缭?923年，俞秀松就在給父母親的信中寫道：“做官是現(xiàn)在人所最羨慕最希望的，其實做官是現(xiàn)在最容易的事，然而中國的國事便斷送在這般人的手中！我將要率同我們最神圣最勇敢的赤衛(wèi)軍掃除這般禍國殃民的國妖！做官？我永不曾有這個念頭！”

俞秀松作為中國共產黨早期杰出的革命活動家、中國共產黨和中國社會主義青年團的創(chuàng)始人之一，為民族獨立、人民解放和祖國強盛奉獻了自己的一生。