基于馬斯洛需求理論提高教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐探討

李大偉 朱雪婷

（1.山東大學(xué) 山東濟(jì)南 250100；2.上海交通大學(xué) 上海 200000）

中國(guó)高等教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)需要的全面發(fā)展型人才，依靠知識(shí)傳授僅僅是一種基礎(chǔ)性途徑，這一目標(biāo)仍需教育工作者以及社會(huì)對(duì)于教育理論與方法的鉆研探討。近年來(lái)我國(guó)高校教育的水準(zhǔn)逐漸與國(guó)際接軌，教師在教育理論與實(shí)踐水平不斷提升的同時(shí)，也要關(guān)注存在的問(wèn)題。

一、低效教學(xué)與方法困境

大學(xué)課堂普遍存在教師教學(xué)低效、學(xué)生反應(yīng)低迷的現(xiàn)象。綜合學(xué)生表現(xiàn)來(lái)看，主要存在課堂缺席、走神發(fā)呆、睡覺(jué)神游、玩手機(jī)等較為嚴(yán)重的問(wèn)題，以及自學(xué)其他課程、選擇靠后座位等性質(zhì)次之的問(wèn)題。究其根本原因，是課堂學(xué)習(xí)不能引起學(xué)生的重視與興趣，師生關(guān)系存在隔閡感與距離感。

曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的種種管制或是激勵(lì)措施，例如各式各樣新奇的點(diǎn)名方式或是雷厲風(fēng)行的“手機(jī)寄存柜”都失敗于治標(biāo)不治本的困境，不能從根本上解決問(wèn)題，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)與學(xué)生長(zhǎng)期的良性教學(xué)互動(dòng)。解決學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極的問(wèn)題，需要探索春風(fēng)化雨般的改善方法。

二、馬斯洛需求層次理論

馬斯洛需求層次理論是重要的現(xiàn)代心理學(xué)理論，將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。任何一種需求都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枨蟮陌l(fā)展而消失，而是逐層遞進(jìn)，不斷攀升的[1]。

第一層次的需求是生理需求，即關(guān)于人類衣食住行等相關(guān)需求，是人類生存最低限度的需求，也是人類追尋更高層次需求前需滿足的基本需求。第二層次的需求是安全需求，即人身安全、生活安定、避免疾病、災(zāi)害、威脅等需求。第三層次的需求是社交需求，即人類建立友誼等社會(huì)關(guān)系的需求，這一需求會(huì)在生理需求和安全需求得到滿足后，逐漸產(chǎn)生并形成激勵(lì)人類不斷自我完善提升的動(dòng)力。第四層次的需求是尊重需求，又可分為外在尊重和內(nèi)在尊重，是社會(huì)個(gè)體渴望自己的技能與成就獲得認(rèn)可的需求。外在尊重是指社會(huì)對(duì)自己的尊重，即社會(huì)的認(rèn)可和信賴，內(nèi)在尊重指?jìng)€(gè)人相信自己可以獨(dú)立自主地勝任某項(xiàng)工作。第五層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求，是社會(huì)個(gè)體渴望充分激發(fā)自己的能力，不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值展現(xiàn)的需求。

當(dāng)人的生理需求、安全需求、社交需求和尊重需求都得到充分滿足后，自我實(shí)現(xiàn)的需求就成為社會(huì)個(gè)體自我攀升的內(nèi)在核心力量。馬斯洛在其著作中指出，不同的社會(huì)個(gè)體有不同的自我價(jià)值追求。當(dāng)社會(huì)個(gè)體找到適合自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值后，就能獲得最大的滿足與快樂(lè)。

學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)生活，低層次的生理與安全需求是比較容易滿足的。立足于學(xué)業(yè)角度，其安全需求主要來(lái)自于自己的學(xué)科成績(jī)能否順利過(guò)關(guān)乃至畢業(yè)[2]。目前很多學(xué)生的需求僅僅停留在安全需求層面，如果能引導(dǎo)學(xué)生突破對(duì)于學(xué)業(yè)的低級(jí)安全層次需求，那么將會(huì)有效激發(fā)學(xué)生在學(xué)業(yè)中的社交需求、尊重需求乃至自我實(shí)現(xiàn)需求，學(xué)生素質(zhì)的提升與飛躍就會(huì)接踵而來(lái)。

三、基于馬斯洛需求層次的教學(xué)設(shè)計(jì)

作為本文論述的理論基礎(chǔ)，本文著重闡釋社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。將馬斯洛需求層次理論與情境教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在了解學(xué)生基本需求的情況下，探索有效的激勵(lì)措施，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，以達(dá)到事倍功半的效果。

（一）社交需求層面的理論與實(shí)踐

從社交需求層面來(lái)看，學(xué)生之間、師生之間，通過(guò)教學(xué)上的探討與研究，增進(jìn)感情交流，將會(huì)滿足學(xué)生大學(xué)生涯中一部分的社交需求。如果學(xué)生或者老師的友誼、感情以及隸屬關(guān)系等需求得不到滿足，自然就會(huì)影響到學(xué)生的情緒與精神，導(dǎo)致高缺勤率、低學(xué)習(xí)效率、對(duì)學(xué)習(xí)工作缺乏興趣，甚至導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。

對(duì)應(yīng)社交需求的教學(xué)實(shí)踐，本文主張教學(xué)活動(dòng)中要注意建立觸手可及、及時(shí)互動(dòng)、融洽溝通的師生關(guān)系。

在課堂上，老師盡量避免使用過(guò)于權(quán)威嚴(yán)肅的話語(yǔ)，而是以一種平和包容的態(tài)度去面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)或是發(fā)言，更要以開(kāi)放學(xué)習(xí)的心態(tài)傾聽(tīng)學(xué)生的建議，更能獲得學(xué)生的敬重與尊崇，也將為融洽的師生關(guān)系打下基礎(chǔ)。建立良好的課堂交流溝通機(jī)制，由老師設(shè)置教學(xué)主題或是話題中心，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)協(xié)作、小組討論、小組協(xié)作報(bào)告等形式，將課堂所有同學(xué)調(diào)動(dòng)收編起來(lái)，實(shí)現(xiàn)無(wú)死角互動(dòng)。在課堂溝通交流過(guò)程中，通過(guò)思維交鋒、言語(yǔ)討論，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極其豐富的社交空間。老師則要在其中要起到調(diào)度、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)的作用，并與各小組同學(xué)及時(shí)溝通交流，解答他們的疑惑，鼓勵(lì)他們齊心協(xié)力解決團(tuán)隊(duì)困難。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，鼓勵(lì)學(xué)生們開(kāi)放交流，互補(bǔ)相長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生之間的配合，巧妙同時(shí)運(yùn)用合作和競(jìng)爭(zhēng)兩種方法，以求在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中產(chǎn)生思維碰撞的火花，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使課堂變得節(jié)奏緊湊、活潑有趣，讓學(xué)生切實(shí)感受到課程學(xué)習(xí)的異彩紛呈。建立團(tuán)隊(duì)友誼甚至深化出超越課堂的同學(xué)友誼，真正滿足學(xué)生的社交需求。如果實(shí)踐效果理想，將會(huì)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)由滿足學(xué)生社交需求到尊重需求甚至是自我實(shí)現(xiàn)需求的躍升性滿足，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、組織能力、溝通能力的極大鍛煉。

在課下，老師可以借助現(xiàn)代社交媒體與學(xué)生開(kāi)展多種形式的溝通與交流。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)溝通交流早已經(jīng)超越時(shí)間和空間的限制，師生之間可以方便地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)共享資源，變革以往師生面對(duì)面的單一教學(xué)方式。這一方式幫助學(xué)生進(jìn)行“碎片化”學(xué)習(xí)，博覽全球的學(xué)術(shù)資訊和教育資源。不僅學(xué)生可以自主地掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，老師也可以自然地融入學(xué)生的日常生活，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，把握學(xué)生的心理特征與心理需求，從而更好地與學(xué)生開(kāi)展溝通。分享與討論學(xué)術(shù)資訊，也是增進(jìn)師生感情，提升學(xué)生素質(zhì)的良好渠道，在其中引發(fā)的學(xué)術(shù)討論也許將會(huì)為教學(xué)帶來(lái)驚喜收獲。

（二）尊重需求層面的理論與實(shí)踐

從尊重需求層面來(lái)看，學(xué)生希望得到其他人的接納，并認(rèn)可其學(xué)習(xí)能力、方式和方法。老師在課堂上給予的反饋、指導(dǎo)與扶持，將會(huì)極大程度地滿足學(xué)生這項(xiàng)需求。當(dāng)然，如果獲得的肯定并不是學(xué)生本身真正具有的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，將會(huì)適得其反。因此老師也要注意因人制宜，把握每個(gè)學(xué)生不同的獨(dú)特價(jià)值點(diǎn)，而不是泛泛肯定。

對(duì)應(yīng)尊重需求的教學(xué)實(shí)踐，意味著老師雖然仍處于主導(dǎo)地位，但要認(rèn)清學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體所在，要思考學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿與學(xué)習(xí)興趣，采納學(xué)生的合理意見(jiàn)，給予他們一定的選擇權(quán)。而不是把學(xué)生放在沉默的被動(dòng)地位，建立起雙向互動(dòng)的平等教學(xué)關(guān)系?！?0”后學(xué)生的興趣、愛(ài)好、性格、風(fēng)格更加多樣，而且瞬息萬(wàn)變。一份標(biāo)準(zhǔn)化格式的教案已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的差異化需求，因此迫切需要在教學(xué)活動(dòng)中滿足學(xué)生的差異化需求，尊重個(gè)性，多樣思考[3]。

站在老師角度思考，首先應(yīng)該做好教學(xué)基本功，認(rèn)真?zhèn)湔n，扎實(shí)理論，做好多元案例支撐，并能夠結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)以及時(shí)事要聞，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生眼界，拒絕“水課”。通過(guò)認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致的教學(xué)，讓學(xué)生感受到老師對(duì)課程的用心與關(guān)注，從而體會(huì)到被尊重的溫暖與快樂(lè)，激發(fā)他們對(duì)課程的重視。在授課活動(dòng)中，老師更是應(yīng)該銘記“為人師表”的準(zhǔn)則，衣著大方，儀容優(yōu)雅，言行遵守教學(xué)規(guī)范，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感受到自己被認(rèn)真對(duì)待。再進(jìn)一步思考，尊重學(xué)生要求老師不僅要注重外在的大方得體，更是要努力修煉內(nèi)在修為。老師是一項(xiàng)傳授知識(shí)的智慧型職業(yè)，自身要時(shí)刻保持旺盛的求知欲，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最新的教學(xué)思想，靈活掌握先進(jìn)的教學(xué)輔助[4]，使自己的教學(xué)在表達(dá)上更加生動(dòng)、在形式上更加新穎、在內(nèi)容上更加深刻。做好了扎實(shí)的教學(xué)儲(chǔ)備后，在教學(xué)實(shí)踐上要改變“一言堂”或是“填鴨灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)由孤單呆板的“靜態(tài)”學(xué)習(xí)到鮮活溫暖的“互動(dòng)”學(xué)習(xí)的飛躍，消除學(xué)生的畏難心理、疲憊心理，正面激發(fā)學(xué)生的興趣與樂(lè)趣，從源頭上真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)收獲。在課堂上，引入情境教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂[5]，為學(xué)生提供自我風(fēng)采與才華展示的舞臺(tái)，以老師主導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)為原則，增強(qiáng)學(xué)生的參與感、獲得感。結(jié)合作者的個(gè)人教學(xué)體會(huì)而言，作者注意到，不少教學(xué)操作缺乏思考，不能真正理解學(xué)生需求，適得其反或是南轅北轍，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)僵化，未能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主體性。

完成教學(xué)活動(dòng)后，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的最后一環(huán)——學(xué)生評(píng)價(jià)考核階段，也要適當(dāng)思考探索靈活化、個(gè)性化、發(fā)展化的評(píng)價(jià)機(jī)制與體系，真正做到尊重學(xué)生個(gè)性、注重學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，代替以靜止化、標(biāo)準(zhǔn)化、絕對(duì)化的結(jié)果作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的刻板標(biāo)準(zhǔn)。

（三）自我實(shí)現(xiàn)需求層面的理論與實(shí)踐

從自我實(shí)現(xiàn)需求層面來(lái)看，自我實(shí)現(xiàn)需求是學(xué)生通過(guò)不斷提升而自我發(fā)展出來(lái)的一種自我實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮潛能的高端需求。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的學(xué)生，解決問(wèn)題能力大幅度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性大幅度提高，處理問(wèn)題的自主性大幅度提升，高素質(zhì)的學(xué)生同時(shí)也對(duì)教學(xué)工作者的執(zhí)教水平提出了更高要求。

對(duì)應(yīng)自我實(shí)現(xiàn)需求的教學(xué)實(shí)踐，則要更加深入地思考學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。首先通過(guò)與學(xué)生的深入交流，完成對(duì)學(xué)生的基本了解后，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立合理的發(fā)展性學(xué)習(xí)目標(biāo)乃至職業(yè)規(guī)劃。

在教學(xué)活動(dòng)的初始階段，通過(guò)提出問(wèn)題“拋磚引玉”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。問(wèn)題設(shè)置需要難度適中，過(guò)于簡(jiǎn)單或是過(guò)于困難，都會(huì)使學(xué)生失去興趣或是信心，而無(wú)法得到真實(shí)有效的反饋，也就無(wú)法順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)作者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是應(yīng)當(dāng)給出一個(gè)難度適中的問(wèn)題，也就是學(xué)生動(dòng)腦思考“踮踮腳就可以夠到”的問(wèn)題。鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生加入討論、動(dòng)腦思考，逐漸將他們的興趣引流到課程之上。在這樣的過(guò)程中，老師要注意給予適當(dāng)?shù)奶崾九c指導(dǎo)，以保持學(xué)生的探索熱情與信心。通過(guò)多個(gè)精心設(shè)計(jì)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題設(shè)置，使學(xué)生始終在教學(xué)活動(dòng)中保持興趣與熱情，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，使課堂真正成為學(xué)生盡情揮灑自身才華的廣闊舞臺(tái)與自由天地。

在進(jìn)入知識(shí)闡釋的中后階段，老師要注意避免使用枯燥的演示教學(xué)，而是將體驗(yàn)感還于學(xué)生，注重運(yùn)用風(fēng)格多樣的情景教學(xué)法，讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)緊密相關(guān)的知識(shí)背景，致力從感官層面多維調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力，激發(fā)他們探索知識(shí)的欲望[2]。教學(xué)活動(dòng)從細(xì)節(jié)層面去設(shè)計(jì)與構(gòu)思，為學(xué)生留有思考、探索的余地，避免以權(quán)威和閱歷下定義、設(shè)框架，而限制、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造與開(kāi)拓空間。對(duì)待學(xué)生的作業(yè)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生設(shè)立明晰可視的要求，并及時(shí)批閱，針對(duì)其中的問(wèn)題及時(shí)回復(fù)，點(diǎn)滴著手，糾正學(xué)生的學(xué)術(shù)錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生良好的治學(xué)習(xí)慣與學(xué)術(shù)思維。

在培育學(xué)生的延伸階段，要重視與學(xué)生的交流溝通，以自身的資歷來(lái)為學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)與建議，拓展學(xué)生眼界，引領(lǐng)學(xué)生暢想人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的人生創(chuàng)造與奮斗熱情，將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化成為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前的“營(yíng)養(yǎng)”與“熱身”，建立學(xué)業(yè)規(guī)劃乃至職業(yè)規(guī)劃，以真正做到長(zhǎng)遠(yuǎn)育人[6]。

現(xiàn)代心理學(xué)家羅洛梅認(rèn)為：“在談?wù)撊说拇嬖跁r(shí)，它總是有‘發(fā)展中的人’、‘正在成為某種的人’的能動(dòng)內(nèi)涵?！爆F(xiàn)代人本心理學(xué)代表人物布根塔爾也認(rèn)為：“人的意識(shí)的擴(kuò)展與深化在很大程度上依賴于個(gè)體獲得本體論自由，即內(nèi)在于我們每個(gè)人之中的人類潛能的更大實(shí)現(xiàn)?！睂?shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足之后，并不意味著教學(xué)的止步與圓滿，教育工作者還可以思考能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我超越，探索未來(lái)的教學(xué)提升空間。

在教學(xué)過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)由基礎(chǔ)知識(shí)層面躍升到美感體驗(yàn)層面，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的美感與情感感受。達(dá)到美感情感這一層面后，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的理解升華也將具有重要的推動(dòng)作用。如果缺乏對(duì)知識(shí)美感的良好體驗(yàn)，那么學(xué)生掌握的知識(shí)將始終是干癟的、碎片的、斷裂的知識(shí)，而無(wú)法進(jìn)一步深化于內(nèi)心，轉(zhuǎn)化成為自身素質(zhì)的一部分。老師應(yīng)當(dāng)在這一過(guò)程中，承擔(dān)起啟迪、熏陶的作用，帶領(lǐng)學(xué)生體悟知識(shí)之美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我超越的卓越需求。鼓勵(lì)學(xué)生自主地吸收知識(shí)，而不是單純做知識(shí)的搬運(yùn)工，而是能夠有意識(shí)地編輯、整合知識(shí)。

超越學(xué)習(xí)可以理解為是對(duì)既定知識(shí)的超越，這種學(xué)習(xí)始于知識(shí)卻不止于知識(shí)，通過(guò)對(duì)話、辯證與反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)既定知識(shí)的深度思考、重組與創(chuàng)新，最終達(dá)到個(gè)體的內(nèi)在超越，即學(xué)習(xí)能力的提高與綜合素質(zhì)的完善[7]。以超越需求為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)賦能，使他們?cè)诹己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境中思考、追尋、懷疑，以挑戰(zhàn)、創(chuàng)作的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能建構(gòu)起學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在引導(dǎo)學(xué)生完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)后，本文認(rèn)為可以在作業(yè)布置與拓展課堂方面進(jìn)行深耕。作業(yè)布置需要難度適當(dāng)，督促學(xué)生結(jié)合自己的興趣點(diǎn)，進(jìn)行課下自我拓展（比如鍛煉查找文獻(xiàn)、獲取學(xué)術(shù)資訊與信息資源的能力等），同時(shí)也可賦予學(xué)生一個(gè)可以自我展示的空間。因材施教，在充分把握學(xué)生興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性、能力特點(diǎn)，歡迎學(xué)生參與老師的相關(guān)課題，讓學(xué)生能夠立足于自己的學(xué)習(xí)興趣，躍升自己現(xiàn)有的學(xué)習(xí)高度，錘煉自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)更高層次的視角拓展與境界感悟。

四、基于馬斯洛需求層次理論的教學(xué)實(shí)踐

為了使學(xué)生在課堂上能夠有更好的收獲，落實(shí)在平時(shí)的實(shí)踐中，作者結(jié)合自己所在的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的執(zhí)教情況，將教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，設(shè)置一次以電子雜志或者視頻制作方式為主，闡釋專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的課堂小組團(tuán)隊(duì)作業(yè)。學(xué)生們?cè)谶x定好自己的選題后，尋找志同道合的伙伴，隨后積極主動(dòng)投入到團(tuán)隊(duì)合作中。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)課后交談以及微信、QQ等方式與指導(dǎo)教師溝通的學(xué)生數(shù)量和頻率明顯較以往增加。

在學(xué)生的協(xié)助下，向?qū)W校同學(xué)中修習(xí)過(guò)相關(guān)課程、參加過(guò)相關(guān)作業(yè)的同學(xué)發(fā)放了問(wèn)卷（包含必修、選修、雙學(xué)位共103位同學(xué)，回收有效問(wèn)卷101份。）

問(wèn)卷問(wèn)題包括：

1、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在傳授知識(shí)的方面評(píng)價(jià)如何？

2、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在成就獲得感的方面評(píng)價(jià)如何？

3、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在挑戰(zhàn)難度性的方面評(píng)價(jià)如何？

4、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在實(shí)用性的方面評(píng)價(jià)如何？

5、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在未來(lái)發(fā)展意義的方面評(píng)價(jià)如何？

6、你對(duì)這門課程教學(xué)以及期中團(tuán)隊(duì)作業(yè)在老師輔導(dǎo)的方面評(píng)價(jià)如何？

問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果整理的百分比如下（表1）所示：

表1：?jiǎn)柧碚{(diào)查結(jié)果

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)作業(yè)的嘗試接受度還是比較高的，但是對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的設(shè)計(jì)期待比較高，希望能夠?qū)嵱貌⑶覍?duì)未來(lái)的發(fā)展有一定的價(jià)值。因此，任課教師需要精心準(zhǔn)備任務(wù)，考慮充分每個(gè)學(xué)生的具體情況，全程對(duì)學(xué)生解惑并且給予針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)。

不少學(xué)生在馬斯洛需求理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐中，能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長(zhǎng)，傾心投入，從自我興趣和愛(ài)好中選擇學(xué)習(xí)方向，探索適合自己、收益頗豐的學(xué)習(xí)方式與提升方法。在合作中追求并實(shí)現(xiàn)愉悅、情感的需求，在喜歡——投入——成就感的不斷循環(huán)中，逐漸形成課程學(xué)習(xí)與自我價(jià)值的融合，完成了自我的深刻提升。

綜合最終教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)中萌發(fā)出創(chuàng)造的種子，早已完成并超越了對(duì)于基本知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握，甚至有些學(xué)生結(jié)合自己的所學(xué)理解，撰寫了文筆不俗的小論文。除此之外，這些課堂作業(yè)更是進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通能力，班級(jí)課堂氛圍也變得更加融洽。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，不少之前比較沉默的學(xué)生變得開(kāi)朗活躍；一些學(xué)生，由于在團(tuán)隊(duì)工作中承擔(dān)了一些關(guān)鍵任務(wù)，而顯示出了不曾被發(fā)現(xiàn)的出色技能，因此更加熱愛(ài)自己的專業(yè)；一部分性格較為內(nèi)向的學(xué)生在與別人合作的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了互相幫助、表達(dá)想法、結(jié)交朋友，開(kāi)始主動(dòng)積極參與班級(jí)活動(dòng)。

通過(guò)這一系列教學(xué)構(gòu)想的實(shí)施，在教學(xué)要求方面，老師向?qū)W生提出了更高的要求，學(xué)生也在自我超越中順利達(dá)到要求。課堂出勤率不僅有所上升，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也明顯改善，注意力更加集中，玩手機(jī)、睡覺(jué)、自學(xué)其他課程的現(xiàn)象基本消失，愿意積極主動(dòng)地參與課堂討論、發(fā)言，在課堂作業(yè)與課題項(xiàng)目中自信表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，并能夠自主地開(kāi)展學(xué)習(xí)，提升自己，養(yǎng)成系統(tǒng)、良好的學(xué)術(shù)習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)了從學(xué)習(xí)乃至個(gè)人素質(zhì)的自我超越。師生互動(dòng)變得更加有溫度、有情感。

五、小結(jié)

初入大學(xué)的學(xué)生，有時(shí)就像是柏拉圖經(jīng)典洞穴比喻中的“洞穴人”：“處在一種自己尚未察覺(jué)的蒙蔽狀態(tài)，需要來(lái)自教育的引導(dǎo)，從而走上‘愛(ài)智慧’道路?！卑乩瓐D進(jìn)一步提出，強(qiáng)制甚至代替引導(dǎo)，卻無(wú)法使受教育者真正實(shí)現(xiàn)自我改變與提升，因此柏拉圖進(jìn)一步提出的解決方案是實(shí)現(xiàn)受教育者的自我教育?！耙苍S存在某種藝術(shù)，旨在引導(dǎo)它，某種使它最容易、最有效地扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的方法，不是把看的能力植入對(duì)方，而是促使它扭轉(zhuǎn)，因?yàn)樗约簱碛锌吹哪芰?，只不過(guò)沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)、看不到它所應(yīng)該看到的東西?！倍@種“扭轉(zhuǎn)”以及如何正確地“扭轉(zhuǎn)”正是廣大教育工作者汲汲以求的。

在教育活動(dòng)中，教育工作者是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的指引環(huán)節(jié)，滿足學(xué)生的需求，需要老師從提升自我思想，融入人文關(guān)懷等方式，為學(xué)生打造一個(gè)舒適快樂(lè)，自由伸展的學(xué)習(xí)環(huán)境。以教學(xué)為手段和途徑，但不僅僅止步于教學(xué)活動(dòng)，而是提升學(xué)生的精神境界，從更深層次塑造學(xué)生的精神世界，為社會(huì)、國(guó)家、民族培育出全面、健康的人才。