德育教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用

楊露飛

摘要：音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的審美感受能力、審美表達(dá)能力和審美創(chuàng)造能力的主陣地。長期以來，聲樂教師過多地重視對學(xué)生聲樂基本技巧的培養(yǎng)和對其身體機(jī)能的訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生進(jìn)行德育教育。一些學(xué)生對音樂的內(nèi)涵也缺乏充分認(rèn)識，認(rèn)為音樂只是流動的旋律而已，卻不知音樂是一種能將智慧、 ?意志和精神融為一體的綜合藝術(shù)形式。因此，在音樂藝術(shù)教學(xué)中落實德育教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);德育教育

音樂，以其獨(dú)特的美裝點(diǎn)著人們的生活。洗星海說音樂，是人生最大的歡樂;音樂，是生活中的一股清泉;音樂，是陶冶性情的熔爐。音樂是流動的聲破，是流動的詩，在動態(tài)中展示自己的美。如樂曲《春江花月夜》由十個樂段組成。先 由琵琶奏出引子，將人們帶入“油油隨波千萬里，何處春江元月明”的幽靜中，然后分八個樂章逐步領(lǐng)略“潺潺流水”之聲、“蓬蓬春葉”之色、“悠悠花香”之氣，由 近及遠(yuǎn)的尾聲若續(xù)若斷，似一軸逐步展開的淡墨長卷， 令人回味無窮。

美學(xué)家們稱音樂為“抒情的藝術(shù)”。它甚至無需語言的描繪，色彩的涂抹，造型的設(shè)置，便能以其抒情性撥動人們的心弦，感染人們的情緒，傳達(dá)出人們心靈深處難以言傳的情感。然而，音樂的功能并不僅限于此，它還是一種能將智慧、意志、精神融為一體的藝術(shù)形式，從中，我們可以感受到精神的力量。因此，我們可以通過對音樂作品中的部分素材進(jìn)行提煉，從而達(dá)到進(jìn)行德育教育的目的。

1.德育素材的提煉

一部音樂作品，它對人的影響是多方面的。我們首先要從音樂作品中篩選出具有審美意義的德育素材;接著需要發(fā)掘出隱含在學(xué)科知識或德育素材中的德育點(diǎn);然后對這些德育點(diǎn)進(jìn)行打磨，最后整合這些素材，使其煥發(fā)出美麗的光彩。

如對貝多芬及其作品的講授。貝多芬的性格桀驁不馴，經(jīng)常表現(xiàn)得近乎粗野無禮，可是當(dāng)我們?nèi)サ暨@些粗糙的外殼，就能從他粗獷的外表與言行中發(fā)掘出他不畏權(quán)貴，為自己的理想堅持奮斗和面對疾病和困境堅強(qiáng)不屈的人格魅力。他創(chuàng)作的《合唱交響曲》《命運(yùn)交響曲》等如暴風(fēng)雨般沖擊著人們的心靈，使人震撼; 而《獻(xiàn)給愛麗絲》《月光奏鳴曲》則充滿了愛的柔情。通過對上述素材的解讀，一個內(nèi)心充滿了愛，為“自由、平等、博愛”之信念而奮斗一生的鮮活的貝多芬就躍然眼前了，這也就完成了德育素材的提煉環(huán)節(jié)。

2.增強(qiáng)德育意識

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！贰俄炞鎳贰对蹅儚男≈v禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》《金扁擔(dān)》《小烏鴉愛媽媽》《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學(xué)唱時，除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

3.德育素材與時代背景相聯(lián)系

教師將德育素材與音樂知識進(jìn)行融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識的過程中接受德育教育。德育素材能否發(fā)揮出最大的德育實效性，呈現(xiàn)形式是關(guān)鍵。

任何一部音樂作品的風(fēng)格，任何一位音樂家的性格，都會被打上其所存在的時代的烙印，因此在呈現(xiàn)形式上應(yīng)該充分考慮到時代背景。《義勇軍進(jìn)行曲》正是在戰(zhàn)爭這一時代背景下，才能使欣賞者感受到四萬萬中國民眾的吶喊、斗志和抗?fàn)幍臎Q心。如果脫離了時代背景，德育素材便會失去其原本的道德力量和生命力。

4.德育教育中審美視角的引導(dǎo)

教師設(shè)置德育情境，其目的就在于要將學(xué)生吸引到情境中欣賞并接受德育教育。但是不同的審美角度會影響到欣賞者的感受，因此對欣賞者欣賞角度的引導(dǎo)就顯得尤為重要。如舞蹈《千手觀音》，所有的學(xué)生在欣賞完后都感受到了美，可感受的角度是多元化的。有些學(xué)生僅僅停留在“形體美”“妝飾美”“動作美”“音響美”等較淺的欣賞層面。此時，教師可以將學(xué)生引人更深的欣賞層面一個安靜的世界里，一群從來聽不見任何聲響的殘疾人將自己的身體與靈魂融入到音樂中變幻出如此絢爛的舞蹈，使學(xué)生們感受到她們面對疾病，元畏困難，不向命運(yùn)屈服的精神力量。這就是審美角度的引導(dǎo)所產(chǎn)生的德育教育功效。

5.結(jié)語

從音樂藝術(shù)教學(xué)經(jīng)驗中不難發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生即便是有較好的“天賦”，音樂功底較好，但缺乏為人處世的基本原則和做人的底線，也很難為他人和社會所接受和認(rèn)可;而反之，道德品質(zhì)高尚，意志堅強(qiáng)，踏實積極，富有進(jìn)取精神的學(xué)生，哪怕是先天條件差-點(diǎn)，但是，通過教師的正確引導(dǎo)和自身的不斷努力，往往最終都能取得較好的成績，在工作和生活中，也能充分實現(xiàn)其自我價值。由此可見，德育教育與音樂技能教育同樣重要，絕不能厚此薄彼。再者，德美合一，是教師完成欣賞型德育在音樂學(xué)科教學(xué)中的最終目的。在愛國熱情的鼓舞下，教師和學(xué)生一起了解我國悠久燦爛的音樂文化和當(dāng)今中國音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，在表達(dá)與選擇的過程中強(qiáng)化道德情感， 完成道德實踐，這也是一件非常具有現(xiàn)實意義的工作。

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