地理教學(xué)中的生態(tài)文明教育研究

孫健喬

摘要：在生態(tài)危機(jī)頻發(fā)的時(shí)代背景下，探索生態(tài)文明建設(shè)的教育之路成為時(shí)代的必然。近年來教育部多次印發(fā)文件，鼓勵(lì)開展生態(tài)文明教育課程，要求將有關(guān)內(nèi)容納入校內(nèi)學(xué)科課程。與此同時(shí)，各學(xué)段學(xué)科教材的編寫也愈加注重生態(tài)文明教育內(nèi)容的融入。本文就高中地理生態(tài)文明教育展開了探究。

關(guān)鍵詞：高中地理;地理教學(xué);生態(tài)文明教育

1生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

在學(xué)校教育的視角下，生態(tài)文明教育是指有計(jì)劃、有目的、有組織地通過各種形式的教育教學(xué)工作培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的活動(dòng)。生態(tài)文明素養(yǎng)可以劃分為生態(tài)文明知識(shí)、生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)保護(hù)行為、生態(tài)文明觀念四個(gè)維度。生態(tài)文明知識(shí)主要包括生態(tài)環(huán)境常識(shí)、生態(tài)資源國情、環(huán)境法律政策、生態(tài)環(huán)境審美等與維護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的知識(shí)。生態(tài)道德意識(shí)是指對(duì)生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)的認(rèn)識(shí)水平，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境而調(diào)整自身行為和參與有關(guān)實(shí)踐的自覺程度、行為傾向。生態(tài)保護(hù)行為是指在私人或公共領(lǐng)域、日常生活或職業(yè)活動(dòng)中實(shí)施的以維護(hù)或改善生態(tài)環(huán)境為目的的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)。生態(tài)文明觀念則是指基于對(duì)生態(tài)價(jià)值、意義及利益關(guān)系的思考在價(jià)值觀層面形成的思想理念。知識(shí)、意識(shí)、行為與觀念是一個(gè)整體，相互聯(lián)系、不可分割。

2高中地理教學(xué)中的生態(tài)文明教育措施

2.1重視生態(tài)文明教育生成化

從知識(shí)、情感到行動(dòng)，達(dá)到知行合一，從內(nèi)化到外延，落實(shí)到日常工作、學(xué)習(xí)與生活，最終生成真正具有生態(tài)文明觀念的人。創(chuàng)新生成化的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，開展研究性學(xué)習(xí)，走出課堂，與大自然、社區(qū)、企業(yè)零距離，去探究生態(tài)文明現(xiàn)狀、成因及應(yīng)對(duì)措施。比如學(xué)校教學(xué)樓北與宿舍樓之間的礪園（又名十步澤，一方小池塘）就是良好的生態(tài)教育教學(xué)基地，礪園水域在近幾年由于淤泥不斷淤積，漸漸退化，幾近消失。通過現(xiàn)場(chǎng)觀察及原有照片景觀對(duì)比發(fā)現(xiàn)：水質(zhì)變差，浮萍鋪滿水面，水中的小魚小蝦數(shù)量明顯減少，幾近消失。值得思考：淤泥從何而來？水質(zhì)為何變差？小魚小蝦為何減少？如何恢復(fù)生態(tài)原貌？顯然，生成化的教育理念從知識(shí)生成到情感價(jià)值觀養(yǎng)成，以及到踐行，給生態(tài)文明教育帶來了活力與生機(jī)，具有顯著的育人優(yōu)勢(shì)。

2.2注重觀念意識(shí)培養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)人文融合

從微觀的教學(xué)層面看，教科書中的生態(tài)文明內(nèi)容具有導(dǎo)入、解釋和拓展知識(shí)的功能。但從宏觀的教育層面看，生態(tài)文明教育具有溝通與融合兩種文化的重要功能。使科學(xué)回歸生活世界，讓科學(xué)與人文共生共榮、互補(bǔ)融合，才能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。在高中地理教學(xué)中，教師可以通過引入一些由于人文缺失而造成生態(tài)問題的負(fù)面例子，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科技應(yīng)用中忽視人文情懷的后果，通過理性探討和情感表達(dá)，逐漸樹立生態(tài)文明意識(shí)，建立積極的生態(tài)情感聯(lián)結(jié)，形成科學(xué)的生態(tài)文明觀念。

2.3重視教學(xué)中的生命化教育

在生態(tài)文明教育的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，通過地理情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)待生態(tài)環(huán)境的正確態(tài)度：要像保護(hù)自己生命一樣來保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生物多樣性。例如，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境：為了盡可能減少鐵路的修建與運(yùn)行對(duì)大熊貓及其棲息環(huán)境的干擾，川藏鐵路在穿越大熊貓國家公園過程中，實(shí)行最嚴(yán)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，最嚴(yán)工程措施。在施工過程中，盡量減少爆破，設(shè)置隔音設(shè)施，降低隧道工程對(duì)自然保護(hù)區(qū)的環(huán)境影響。

2.4豐富信息呈現(xiàn)形式，創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境

高中課程改革與高考內(nèi)容改革都很強(qiáng)調(diào)問題情境的復(fù)雜性與創(chuàng)新性，新教材的編寫也更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。社會(huì)中真實(shí)的生態(tài)文明議題，可能涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、環(huán)境、健康等諸多領(lǐng)域，情境復(fù)雜，信息繁多，其解決過程往往需要考慮多重因素，動(dòng)用多種能力。因此，有關(guān)生態(tài)問題的素材十分適合用于創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境以培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和問題解決能力，同時(shí)也具有較大的可設(shè)計(jì)性。教師可以根據(jù)需要篩選和重組材料信息，調(diào)控問題的復(fù)雜程度和難度。由于教科書的內(nèi)容呈現(xiàn)形式僅限于圖文，教師可以用音頻、視頻等信息豐富的呈現(xiàn)形式，還可以利用計(jì)算機(jī)構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，通過數(shù)據(jù)圖表為學(xué)生的決策提供反饋。

2.5重視教學(xué)中的生動(dòng)化教育

生動(dòng)化的生態(tài)文明教育形式新穎，內(nèi)容有趣，過程活潑，結(jié)果有效。比如教學(xué)中引用央視著名主播朱廣權(quán)的一則段子就可以很好地解決垃圾分類的認(rèn)知難題：豬可以吃的是廚余垃圾，吃了會(huì)死的是有害垃圾，連豬都不吃的是其他垃圾，可以賣了錢買豬肉的是可回收垃圾。再比如，全球變暖不只是氣溫上升這么簡(jiǎn)單，而是整個(gè)大氣系統(tǒng)紊亂，表現(xiàn)為極端天氣現(xiàn)象越來越頻繁發(fā)生，可將這一系列現(xiàn)象比喻為地球母親感冒了，額頭發(fā)燙，手腳冰涼，還伴有咳嗽、打噴嚏、頭痛等癥狀。生動(dòng)化的生態(tài)文明教育，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)到情感體驗(yàn)，均可以使學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的學(xué)習(xí)得到較好的深化與內(nèi)化。

結(jié)束語：

在生態(tài)文明建設(shè)的國家戰(zhàn)略背景下，地理教師承擔(dān)生態(tài)文明教育的責(zé)任與使命。要充分挖掘地理教材中的生態(tài)文明元素，強(qiáng)化并落實(shí)生態(tài)文明教育;要主動(dòng)扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育觀念、教育模式及教考誤區(qū)，積極轉(zhuǎn)變以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的教學(xué)理念;打造生態(tài)化地理課堂，提高生態(tài)文明教育的有效性和趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升青少年的生態(tài)文明意識(shí)與行動(dòng)能力。

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