淺析靳之林陜北風(fēng)景油畫寫生

摘要：油畫是舶來品，發(fā)展具有中國特色的油畫作品，必須要有中國的文化內(nèi)涵和藝術(shù)精神。靳之林的風(fēng)景油畫寫生既體現(xiàn)了油畫的西方語言品質(zhì)，又融入了中國傳統(tǒng)的寫意筆墨和深厚的中國文化涵養(yǎng)，形成了自己獨特鮮明的藝術(shù)個性。本文以靳之林陜北風(fēng)景油畫寫生為主線，分析靳之林陜北風(fēng)景油畫寫生的緣由、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法與特色，從而應(yīng)證將中國文化修養(yǎng)融入個人繪畫創(chuàng)作感受中的重要性，并為當(dāng)今陜北風(fēng)景油畫寫生的發(fā)展做出可能性的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：靳之林;風(fēng)景油畫;陜北題材;寫生

一、靳之林風(fēng)景油畫寫生風(fēng)格成因

靳之林是新中國培養(yǎng)的第一代油畫家，是風(fēng)景油畫大師。他一生致力于風(fēng)景油畫寫生，這種風(fēng)格的形成與他的生活息息相關(guān)。

首先，靳之林的藝術(shù)素養(yǎng)源于他的書香家庭。祖父靳鑾接受過新學(xué)教育，父親也曾受過專業(yè)的高等教育，更有收藏的古畫筆墨供靳之林觀摩學(xué)習(xí)，在父輩及傳統(tǒng)家學(xué)教育的影響下，靳之林從小就接受中西方文化的熏陶。童年田園詩般的生活環(huán)境下，靳之林從小就喜愛大自然，對光和色彩極為敏感，他將這種喜愛表達(dá)于繪畫中，用寫生記錄他喜愛的田園生活。在這種社會與家庭環(huán)境影響下，靳之林的藝術(shù)思想慢慢萌芽，促成了靳之林繪畫風(fēng)格走向的一個重要因素。

其次，求學(xué)期間繪畫技巧與繪畫理念的積累與成熟。靳之林自小學(xué)就臨摹民間繪畫，高中便接觸到許多古代國畫原作和珂羅版精印。在校期間，共臨摹了300余幅國畫作品，讀帖臨寫李邕的書法，書法的精進(jìn)與中國畫的研習(xí)相輔相成，練就了中國畫最基本的用筆要求和墨色暈染技法。隨后臨近畢業(yè)的靳之林在徐悲鴻既蘊含中國寫意精神又具有西方油畫技法的油畫作品《簫聲》的引領(lǐng)下進(jìn)入對色彩微妙效果的探索，考入北平藝專西畫組，得到徐悲鴻、吳作人、董希文、齊白石、李可染、蔣兆和等先生以直接繪畫教學(xué)方式的指導(dǎo)。到了上世紀(jì)50年代初期，靳之林的油畫表現(xiàn)語言以及對光和色的表現(xiàn)得到了很大的提升，這種成果得益于蘇聯(lián)畫家馬克西莫夫所傳授的色彩規(guī)律、表現(xiàn)技法和油畫語言的表現(xiàn)力。到上世紀(jì)50年代末60年代初，靳之林跟著董希文與學(xué)生一起深入農(nóng)村生活和寫生。董希文中西融合、獨具中國風(fēng)格和大寫意式的繪畫實踐創(chuàng)作以及寫生激情，帶給靳之林新的啟示。同時董希文將民間藝術(shù)中的筆墨感受——磁州窯的瓷繪中吸收的筆墨，也運用到繪畫當(dāng)中，開啟了靳之林對民間藝術(shù)的探索。

最后，陜北地域因素是影響靳之林確立藝術(shù)道路方向的另一個重要成分。其一，靳之林在1947年接觸到古元的套色木刻《菜圃》和李波唱的陜北民歌《翻身道情》，作品中蘊含的樸素的地方色彩以及陜北民藝的鮮活力量，激發(fā)了靳之林追求濃郁地方色彩的藝術(shù)氣質(zhì)和審美基因。其二，靳之林的延安情結(jié)指引靳之林前往延安創(chuàng)作、落戶，他被這片黃土地的自然地貌、風(fēng)土人情、民俗民藝深深吸引，并從陜北老大娘的手中找到了本原文化，他將本原思想融在他的血液里轉(zhuǎn)化為宣泄情感的藝術(shù)語言，創(chuàng)作出《白玉蘭》《玉米地》《黃河乾坤灣》等系列油畫作品。

二、靳之林陜北油畫風(fēng)景寫生的三個階段

靳之林的陜北油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作，有著其自身的發(fā)展軌跡，主要分為三個階段。

第一個階段，靳之林的油畫作品以抒發(fā)真實的生活感悟、反映農(nóng)村的生活氣息為主線。1959年春，靳之林因創(chuàng)作《毛主席在大生產(chǎn)運動中》前往延安體驗生活。靳之林為體現(xiàn)畫面的真實性、生活性，與當(dāng)?shù)氐睦限r(nóng)密切交流產(chǎn)生了深厚感情，在情感激發(fā)下創(chuàng)作的啟發(fā)，決定了靳之林一生的生活實踐與藝術(shù)實踐。1961年春，靳之林承擔(dān)歷史油畫《南泥灣》的創(chuàng)作任務(wù)，為豐富畫面生活情節(jié)，靳之林重回南泥灣進(jìn)行環(huán)節(jié)素材寫生。《南泥灣》的創(chuàng)作過程集中反映了靳之林堅持寫生以及藝術(shù)源于生活的藝術(shù)主張。在此階段他還完成了《延安土窯》等陜北風(fēng)景油畫寫生作品。

第二個階段為靳之林1973年至1986年在陜北落戶期間的風(fēng)景油畫寫生作品。由于此時期正值靳之林進(jìn)行田野考察和本原文化的研究，需要靳之林走遍延安的溝溝壑壑，所以作品主要是靳之林背著油畫箱行走在工作路上所見所繪。畫面中有清晨懸崖邊的山菊、璀璨陽光下的棗園、解凍的延河，這些反映延安風(fēng)貌和陜北人民生活的題材都成為靳之林熱情描繪的對象。最能體現(xiàn)靳之林繪畫意境、空間處理、色彩和筆法的，要數(shù)1975年早春二月的寫生作品《延安最后一場雪》和《延河解凍》。作品完美呈現(xiàn)了作者創(chuàng)作時與自然搶速的激情狀態(tài)以及作畫時與自然情感交融的奇妙境界。作為一個以色彩表達(dá)為宗旨的藝術(shù)家，靳之林以純粹的西洋色彩與材質(zhì)體現(xiàn)了對待自然認(rèn)真體察的態(tài)度，傳達(dá)出風(fēng)景所蘊含的精神意境。

第三個階段為20世紀(jì)末前后，在本原文化積淀下，靳之林將中華民族文化的長期熏陶與本原文化研究而獲得的文化素養(yǎng)和西方油畫藝術(shù)的語言和技巧融入到自己對大自然感受的表達(dá)之中，形成獨特的油畫山水、花鳥畫創(chuàng)作。大自然中的萬千物象、生命繁衍都是他熱衷表現(xiàn)的題材。直接表現(xiàn)陜北的油畫山水畫創(chuàng)作為其由風(fēng)景畫向油畫山水畫轉(zhuǎn)變的創(chuàng)作研究中的雪景系列和黃河、壺口瀑布系列。

三、靳之林陜北風(fēng)景油畫寫生的藝術(shù)特色

靳之林的風(fēng)景油畫寫生以生活感悟為基礎(chǔ)，用情感去表現(xiàn)畫面。在技法上他堅持以寫實與寫意相結(jié)合的方式表達(dá)意境。

靳之林堅持以生活感悟為基礎(chǔ)的創(chuàng)作理念。這種對生活的感悟需要藝術(shù)家自身去體驗、去感受、去理解、去認(rèn)識、去熱愛你所繪對象，再進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作。創(chuàng)作主要是通過感受所產(chǎn)生的一種意境，所以創(chuàng)作時必須抓住大自然的面貌給你的感覺，才能把意境表達(dá)得更加充分。比如清晨你感受到霧氣蒙蒙，它的意境是霧氣蒙蒙的。故要進(jìn)行風(fēng)景油畫寫生，須得以生活感悟為基礎(chǔ)，抓住大自然給你的感受，抓住其中的意境，準(zhǔn)確地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

靳之林堅持寫實與寫意相結(jié)合的創(chuàng)作技法。這主要體現(xiàn)在兩點上，其一，在用色上，靳之林受印象派的影響，重視對外光色彩的準(zhǔn)確表達(dá)，重視大自然賦予他的豐富多彩的情感色彩語言，以印象派的色彩表現(xiàn)中國意境。強(qiáng)調(diào)進(jìn)行色彩寫生只有把色調(diào)抓住才能充分地表現(xiàn)出景物的意境。畫秋季，使人感到秋風(fēng)過后的冷澀;畫冬雪，使人感到臉部被凍得發(fā)疼;畫黃河則讓人感到氣吞山河的氣勢。其二，在用筆上，靳之林喜歡用西方油畫筆與中國毛筆相結(jié)合的方式表現(xiàn)畫面。這種作畫方式的出現(xiàn)，一方面是因為油畫筆的特性，使它難以達(dá)到靳之林對“寫”的要求，反而毛筆更得心應(yīng)手，也更能表達(dá)其意境。另一方面則得益于靳之林擁有良好的中國畫筆墨功底，其作品用筆的寫意性程度很高，他畫中的山川重視的不是外貌的變化而是氣勢的變化。這種寫意性使其作品所表達(dá)的內(nèi)容超越了物象本身具有的含義，直接抒發(fā)了畫家的內(nèi)在精神世界。

四、意義與啟示

“陜北題材”是藝術(shù)家根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，以陜北或陜北黃土高原這一片地方以及附著在這一地區(qū)的景物、地貌、村落、居民、風(fēng)俗等眾多物象為主要表現(xiàn)對象的繪畫題材。靳之林在陜北的風(fēng)景油畫寫生、歷史題材創(chuàng)作以及人物肖像都是對這一題材的具體展現(xiàn)。此外，他的陜北風(fēng)景油畫寫生中融入本原思想，使其在繪畫風(fēng)格上獨具特色。且靳之林對本原文化的研究是基于對民族文化傳統(tǒng)的傳承，關(guān)心的是活態(tài)的中國本原文化的延續(xù)和發(fā)展，是一種時代賦予的使命感。將本原思想融入繪畫創(chuàng)作中，具有時代意義。故對靳之林在陜北時期的藝術(shù)活動與風(fēng)景油畫作品作具體歸納與分析，有助于我們解讀靳之林本人的藝術(shù)風(fēng)格成就以及其在陜北題材油畫的發(fā)展歷程中所呈現(xiàn)出來的多樣性特點，從而為陜北題材油畫的研究提供客觀有力的依據(jù)，豐富陜北題材油畫，促進(jìn)陜北題材緊跟時代，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

此外，靳之林堅定寫生信念的藝術(shù)精神也將給予新時代青年畫家啟迪。其一，對藝術(shù)不懈追求的精神。靳之林堅持在戶外寫生， 80歲的高齡仍在零下20攝氏度的低溫里一畫就是8個小時。其次是靳之林寫實與寫意相結(jié)合的創(chuàng)作技法，以中國文化修養(yǎng)為底蘊結(jié)合西方現(xiàn)實主義繪畫精神的創(chuàng)作理念。最后，對地域文化的熱愛引領(lǐng)的繪畫熱情。靳之林始終如一地表現(xiàn)陜北題材，這是靳之林對能體現(xiàn)中華民族精神的陜北的熱愛的結(jié)果。靳之林對新時代油畫家的積極影響意義，從其學(xué)生馬建飛的藝術(shù)成就上得到了很好的體現(xiàn)。馬建飛現(xiàn)已分別在中國美術(shù)館、陜西省美術(shù)博物館、甘肅省美術(shù)館成功舉辦了個人畫展。他的藝術(shù)成就與靳之林有密不可分的聯(lián)系，尤其是思想上的引領(lǐng)和藝術(shù)上的親授。故對靳之林的生活、創(chuàng)作、藝術(shù)主張和哲學(xué)思想的全面梳理，也將有助于當(dāng)下陜北風(fēng)景油畫家的創(chuàng)作實踐得到積極啟發(fā)。

本文將靳之林在陜北的風(fēng)景油畫寫生作單獨的研究，不僅有利于豐富陜北這一特定地域油畫題材，而且通過對其藝術(shù)成因以及藝術(shù)特色的整理，即對老一輩油畫家思想理念與繪畫技巧的學(xué)習(xí)，有利于達(dá)到對當(dāng)代青年油畫家的啟示作用。

（作者簡介：戴雪原，碩士在讀，單位：湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：繪畫創(chuàng)作）

參考文獻(xiàn)

1.韓立偉、董河寧《延安，我藝術(shù)生命的天堂》[N]，《北京鐵道報》，2008-6-28：P5。

2.袁加、靳軍《靳之林訪談（2011年）》[J]，《藝術(shù)中國》，2011（03）。

3.汪飛《靳之林繪畫藝術(shù)歷程（一）》[EB/OL]，雅昌藝術(shù)網(wǎng)：http：//news.artron.net 2017-03-14。

4.靳之林、岳潔瓊《靳之林現(xiàn)象》[M]，：江蘇美術(shù)出版社，2010。