博物館文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性研究

摘要：隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷興起，文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量不斷提升。本文從敘事性設(shè)計(jì)方法入手，探討其在提升我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性上的作用。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;敘事性設(shè)計(jì)方法;趣味性

隨著2015年《博物館條例》的發(fā)布，我國(guó)博物館事業(yè)邁入一個(gè)新的歷史階段，《條例》鼓勵(lì)博物館多渠道籌措資金促進(jìn)自身發(fā)展;鼓勵(lì)博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力。由此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，雖然近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量越來(lái)越多，但并不標(biāo)志著文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量越來(lái)越高。相反的，更多的文創(chuàng)產(chǎn)品只是把博物館的文化元素生硬地貼在產(chǎn)品表面，這類(lèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品占了大多數(shù)，缺乏趣味性。隨著我國(guó)美學(xué)教育的提升，國(guó)人的審美素養(yǎng)也越來(lái)越高，面對(duì)這些枯燥的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者往往不愿買(mǎi)單，因此提升人們對(duì)于博物館產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望很重要，讓文創(chuàng)產(chǎn)品充滿趣味性才能引起消費(fèi)者的共鳴，激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。敘事性的設(shè)計(jì)方法將敘事學(xué)與設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)增加故事情節(jié)，延伸符號(hào)意義等手法賦予文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性，是解決文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化、淺表化的方法。世界各地一些優(yōu)秀的博物館，生產(chǎn)了一系列具有趣味性的產(chǎn)品，很多產(chǎn)品運(yùn)用了敘事的方法，文章以優(yōu)秀博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品為例，探討敘事性設(shè)計(jì)方法對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性的提升作用。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

1.1博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念與意義

文創(chuàng)產(chǎn)品，指文化創(chuàng)意產(chǎn)品。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館生產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品，將博物館的文化元素應(yīng)用到產(chǎn)品上，讓產(chǎn)品具有文化附屬價(jià)值。好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具有功能、審美和內(nèi)涵的統(tǒng)一性。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量的提升既可以為該博物館獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益，增加博物館的收入，又可以加大博物館文物的宣傳，擴(kuò)大博物館的社會(huì)影響力，有利于博物館文化普及到大眾的生活中，響應(yīng)十九大提出的“文化自信”，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

1.2我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展?fàn)顩r

隨著《博物館條例》的發(fā)布，全國(guó)大大小小的博物館都先后推出了自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。國(guó)家級(jí)大型博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)取得了很好的成績(jī)，生產(chǎn)出一系列優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，而地方級(jí)的小型博物館發(fā)展得比較緩慢，生產(chǎn)的產(chǎn)品類(lèi)型比較陳舊，另有一些文創(chuàng)產(chǎn)品十分相似，對(duì)于設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用也不到位，因此設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品不盡人意，缺乏創(chuàng)意。因此在現(xiàn)階段，這些產(chǎn)品并不能讓消費(fèi)者買(mǎi)單，如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品獲得消費(fèi)者的青睞是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。

二、趣味性設(shè)計(jì)

2.1趣味性設(shè)計(jì)的概念和意義

趣味性設(shè)計(jì)指的是讓人感到愉悅的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，唐納德·A·諾曼在《情感化設(shè)計(jì)》中把趣味性設(shè)計(jì)分成本能的趣味、行為的趣味和反思的趣味。本能趣味指的是設(shè)計(jì)的產(chǎn)品符合人們本能的審美，產(chǎn)品本身在視覺(jué)上就具備“美”的特點(diǎn)，當(dāng)人們看到具有本能性趣味的產(chǎn)品時(shí)，從視覺(jué)上獲得享受;行為的趣味指的是產(chǎn)品的功能有效，人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中感到舒適，并且能夠高效和流暢地完成使用過(guò)程;而反思的趣味，指的是產(chǎn)品能夠激起使用者的事物的私密記憶，產(chǎn)品能讓使用者回憶起某段往事或者某個(gè)片段。這三個(gè)趣味性依次遞進(jìn)，本能的趣味是基礎(chǔ)，而反思的趣味十分深刻。

因此趣味性的設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的感受也是依次遞進(jìn)的，本能趣味性的設(shè)計(jì)更直接地作用在人的視覺(jué)感受中，因此保留的感受較短，而反思趣味性的設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的感受更模糊，但是更持久。

2.2趣味性設(shè)計(jì)對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

博物館生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候也應(yīng)該運(yùn)用趣味性的設(shè)計(jì)方法。趣味性設(shè)計(jì)可以提升消費(fèi)者在使用文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)候的效率和感官的舒適程度。此外博物館擁有深厚的文化積淀，隨著我國(guó)教育質(zhì)量的逐步發(fā)展，消費(fèi)者的文化水平也越發(fā)提高，許多博物館中的文化內(nèi)涵其實(shí)已經(jīng)在文化教育中扎根于消費(fèi)者的心中，如果博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠很好地應(yīng)用趣味性設(shè)計(jì)中的反思趣味，必定能喚起扎根于消費(fèi)者心里對(duì)于文物的秘密記憶，能讓消費(fèi)者想起從前所學(xué)的文化內(nèi)涵，必定能激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

三、敘事性設(shè)計(jì)方法

3.1敘事性設(shè)計(jì)方法的概念和意義

敘事性設(shè)計(jì)方法是基于敘事學(xué)的一種跨學(xué)科方法。敘事性設(shè)計(jì)指“人們將各種經(jīng)驗(yàn)組織成具有現(xiàn)實(shí)意義的事件的基本辦法?！辈┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事性設(shè)計(jì)主要是給文創(chuàng)產(chǎn)品賦予故事情節(jié)，這個(gè)故事情節(jié)可以是文物的故事情節(jié)或者創(chuàng)造一個(gè)與博物館本身特點(diǎn)相關(guān)的新故事。主要是利用符號(hào)學(xué)的方法，將文化元素按照故事的需要融合在文創(chuàng)產(chǎn)品中。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)方法，博物館文物也將因?yàn)檫@些故事元素的融合變得具有趣味性。趣味性與敘事學(xué)的結(jié)合可以按照趣味性的三個(gè)表現(xiàn)方式來(lái)分類(lèi)。

3.2敘事性設(shè)計(jì)方法在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

3.2.1敘事性設(shè)計(jì)方法在提升本能趣味性上的應(yīng)用

敘事學(xué)設(shè)計(jì)方法通過(guò)符號(hào)延伸將博物館文化元素本身的符號(hào)進(jìn)行提煉，應(yīng)用在產(chǎn)品上，增加產(chǎn)品的本能趣味性。例如北京故宮博物院設(shè)計(jì)的“藝想丹青”書(shū)簽（圖1），該書(shū)簽的圖案選自故宮博物院典藏的清王時(shí)敏作《杜甫詩(shī)意圖》冊(cè)（圖2）及清王原祁作《盧鴻草堂十志圖》冊(cè)（圖3）。《杜甫詩(shī)意圖》冊(cè)依據(jù)杜甫詩(shī)意創(chuàng)作繪制，圖冊(cè)十二開(kāi)，每開(kāi)隸書(shū)杜詩(shī)二句，其中第一開(kāi)“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高井兩峰寒”。兩幅畫(huà)所畫(huà)樹(shù)木茂盛，群山重巒疊嶂，尤其是《杜甫詩(shī)意圖》中的瀑布一瀉千里。書(shū)簽用寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，將畫(huà)中的群山、白云、瀑布等文化元素進(jìn)行提取，很好地融合在一起，尤其是書(shū)簽的鏈條就是提取了畫(huà)中瀑布的符號(hào)。文化元素通過(guò)這樣的方式進(jìn)行巧妙的提取和拼接，將《杜甫詩(shī)意圖》中的景色緩緩道來(lái)，消費(fèi)者使用書(shū)簽時(shí)，會(huì)獲得視覺(jué)審美上的愉悅性，并且聯(lián)想到杜甫邂逅此美景的故事。這樣的設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了敘事性設(shè)計(jì)方法對(duì)于產(chǎn)品本能趣味性的提升。

3.2.2敘事性設(shè)計(jì)方法在提升行為趣味性上的應(yīng)用

敘事性設(shè)計(jì)方法除了能給產(chǎn)品帶來(lái)本能趣味性，也可以帶給產(chǎn)品行為趣味性，讓產(chǎn)品既有故事內(nèi)涵又不失功能性。例如蘇州博物館所出品的“江南四大才子”茶包（圖4）。歷史上，“江南四大才子”唐寅和祝枝山、文徵明、徐禎卿留下不少關(guān)于茶的“茶畫(huà)”和“茶字”，可見(jiàn)他們與茶淵源頗深，其中尤以唐寅的《事茗圖》和文徵明的《惠山茶會(huì)記》出名。蘇州博物館出品的四種款式的茶包對(duì)應(yīng)著江南四大才子，描繪著他們四人“醉茶”的神態(tài)，將才子的衣袖作為茶包的托，非常巧妙，本來(lái)只具有功能性的茶包也因?yàn)檫@個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)而增加了故事情節(jié)。另外在茶包內(nèi)還附贈(zèng)了插畫(huà)師所畫(huà)的唐伯虎故事（圖5），讓消費(fèi)者在品茶之余還能了解唐伯虎的故事，更直觀地了解這個(gè)產(chǎn)品的故事內(nèi)涵。一系列的設(shè)計(jì)提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的行為趣味性。

3.2.2敘事性設(shè)計(jì)方法在提升反思趣味性上的應(yīng)用

反思趣味性是比較深刻的一種趣味，設(shè)計(jì)者不僅要讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品背后的故事，更要讓消費(fèi)者了解故事背后的情感和氛圍，從而讓故事與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，激起消費(fèi)者對(duì)于故事的隱秘記憶和深層情感，因?yàn)榉此既の缎员容^深刻，所以傳統(tǒng)類(lèi)型的文創(chuàng)產(chǎn)品很難做到。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，尤其在國(guó)外已經(jīng)出現(xiàn)新型的文創(chuàng)產(chǎn)品模式——體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品。體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品指的是消費(fèi)者可以通過(guò)自身的體驗(yàn)了解到文物制作的過(guò)程，或者通過(guò)身臨其境等方法直觀地感受到產(chǎn)品背后文物的內(nèi)涵。例如芝加哥藝術(shù)博物館與Airbnb合作的《梵高的臥室》（圖6）。根據(jù)梵高的油畫(huà)《梵高的臥室》重建了他在法國(guó)Arles期間曾經(jīng)生活過(guò)的臥室，將他畫(huà)中代表性的顏色和家具作為文化元素進(jìn)行提取，放置其中，構(gòu)造出一個(gè)畫(huà)中的臥室，并將它放在Airbnb網(wǎng)站上接受預(yù)訂，只要花10美元就可以體驗(yàn)。此產(chǎn)品登錄網(wǎng)站立馬被一搶而空，在里面住過(guò)的消費(fèi)者更是對(duì)此次體驗(yàn)贊不絕口。人們?cè)谶@間臥室中仿佛是在梵高畫(huà)中的世界里。多數(shù)消費(fèi)者在體驗(yàn)后也表示更能理解梵高畫(huà)作的魅力。這樣體驗(yàn)類(lèi)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品拉近了文物與消費(fèi)者之間的距離，使消費(fèi)者與文物產(chǎn)生共鳴，讓消費(fèi)者更加能理解文物的真正魅力。這種故事性的體驗(yàn)感也激起了消費(fèi)者對(duì)于文物本身的一些理解和記憶。在我國(guó)市場(chǎng)上這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多，體驗(yàn)型的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品有巨大的空間。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性至關(guān)重要，而我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展階段，各地博物館都在大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)出迫在眉睫。通過(guò)分析可得博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性提升有助于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品本身質(zhì)量的提高，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又有助于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品與大眾生活的融合，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。本文主要提倡可以運(yùn)用符號(hào)學(xué)將敘事性設(shè)計(jì)方法與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，從而提升文創(chuàng)產(chǎn)品本能趣味、行為趣味和反思趣味。我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化情況嚴(yán)重，只有提升其趣味性才能真正得到市場(chǎng)的認(rèn)可。

（作者簡(jiǎn)介：張星雨，研究生，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)，單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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