多謀善斷，“見機早，行動快”

史林

漢末以來，天下大亂，王室衰微，天子之身價已經(jīng)暴跌。但是畢竟還是一國之主的象征。因此奉戴天子以討伐群雄尚不失為一個爭奪天下霸權(quán)的良策。誰先擁戴了天子，誰就會取得政治上的主動權(quán)，但像董卓之流專橫暴戾，雖有此機遇，但卻不具備此能力。董卓之后，袁紹和曹操集團也都有智士獻“奉戴天子”之策，但只有曹操在傾聽了臣下的不同意見后，能夠當機立斷，立即著手奉迎天子——漢獻帝的行動，取得了爭霸大業(yè)的有利的政治優(yōu)勢。

當時迎獻帝也有“風險”，因此有的人表示反對，認為山東尚未完全平定，韓暹、楊奉新近剛領(lǐng)著天子到洛陽，他們北與張楊連結(jié)，恐怕不是一下子就能制服的。荀彧這時勸告曹操說：“以前晉文公迎接周襄王到洛都，諸侯就如日影追身般地相從;漢高祖東伐項羽，為被項羽殘殺的義帝縞素戴孝，天下人心就紛紛歸附。忠臣義士都有保存國本的憂思，黎民百姓也都懷念舊都故主，睹物傷情，悲哀倍增。果真能利用這一時機，迎接主上，以此順應(yīng)民眾的愿望，這是大順;用秉承至公的行動來感服英雄豪杰，這是大略;用扶持大義來羅致英俊，這是大德。天下雖然還可能有少數(shù)抵制反對的人，但他們必然不能成為多大拖累和障礙，這也是明白無誤的。韓暹、楊奉兩人怎么敢為害！這一計劃若不及時確定，讓四方外人生了此心，再生變故，以后就是想要這么做，也來不及了?！?/p>

袁紹集團則恰恰相反，由于袁紹的多端寡要，見事遲、得計遲，而終究失卻了這一個千載難逢而又十分重要的良機。

袁紹出身于四世三公的大官僚家庭。在漢末群雄混戰(zhàn)中，起初他的勢力最大，曾是討伐董卓的盟主。后地廣兵多，手下謀臣武將也不少。在奉迎天子的問題上，幾乎在荀彧等向曹操提出此建議的同時，袁紹的首席幕僚沮授也向他建議：“主公的世家（指袁氏）好幾代都榮任輔佐皇帝的宰相，忠義之名天下皆知。如今本州初定，我們已有了較穩(wěn)定的力量，就應(yīng)該奉迎皇帝到鄴城安頓，一方面表示我們安定天下的志愿，一方面更可‘挾天子以令諸侯，用堂堂正正的名義，來討伐不守臣節(jié)的州郡，相信沒有人能抵擋得住我們的?！?/p>

袁紹初聽之下，也很贊同，便交付討論辦理。

時長老審配及大將淳于瓊同時表示反對，他們的理由是：“漢王室衰頹已久，即使想幫他們重建也是很困難的。如今天下群雄割據(jù)，各擁龐大軍團，有道是‘秦亡其鹿，先得者王，現(xiàn)在應(yīng)是大家再公平打天下的時候了。如果把皇帝請到鄴城，任何行動理當請示，這樣會嚴重損害軍事行動的機密性和機動性，得不償失。更何況，皇帝身旁還有很多公卿大臣，過分尊重他們，會使我們的權(quán)力變小;不尊重他們，則也會有違抗皇權(quán)的麻煩，實在值得多加考慮?！?/p>

沮授立刻反駁道：奉迎皇帝，必得天下大義之名，這個利益對我們的發(fā)展比什么都重要。

袁紹是個優(yōu)柔寡斷又怕麻煩的人，加以他最大的愿望是鞏固黃河以北政權(quán)，對全國性的規(guī)劃也缺乏概念，因此對沮授的建議，遲遲不敢決定。

《三國志·魏書·武帝紀》記載曹操評價袁紹的話“袁紹雖有大志，而見事遲”當屬不謬。這樣袁紹終于失卻了良機。

毛澤東在讀《三國志》的時候，也特別注意到曹操因見機早、行動快而成就大事這一點。

毛澤東在1959年3月及6月的講話中曾說：

新聞工作，要看是政治家辦，還是書生辦。有些人是書生，最大的缺點是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個缺點，曹操就多謀善斷。

要反對多端寡要，沒有要點，言不及義。要一下子看到問題所在。曹操批評袁紹，“志大而智小，色厲而膽薄”，沒有頭腦。

1959年毛澤東曾說：“袁紹優(yōu)柔寡斷，不會用將，《三國志》的《曹操傳》《郭嘉傳》中對此都有反映?！辈懿賹υB的評價，已見前面引述的原文。毛澤東還多次談到郭嘉對袁紹的評價?！豆蝹鳌酚涊d，郭嘉起初在袁紹手下做事的時候，曾私下對袁紹的謀士郭圖說：“袁公徒效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”

毛澤東很同意曹操、郭嘉對袁紹的評價，并從中提煉出兩點：一是好謀無決，多端寡要，從而不能采納正確意見，不能用人;一是見事遲，得計遲，這樣行動起來總是喪失機會，慢半拍。這兩點，在《袁紹傳》里都有不少記載。

例如，郭圖勸袁紹迎接天子到鄴縣建都，袁紹不同意。正好碰上曹操迎天子在許昌建都，由此借天子聲威收復黃河以南地區(qū)，關(guān)中也歸附曹操，“紹悔，欲令太祖徙天子都鄄城，以自密邇，太祖拒之。”這就是見事遲，得計遲。袁紹進軍黎陽，派手下大將顏良在白馬攻打劉延，謀士沮授勸阻說，顏良生性急躁狹隘，有勇無謀，難獨擔此重任。袁紹不聽。曹操出兵救劉延，結(jié)果顏良敗死。這就是不能知人、用人。官渡之戰(zhàn)中，沮授屢屢向袁紹獻計，都未被袁紹采納。更有意思的是，在官渡之戰(zhàn)前，袁紹的另一個謀士田豐曾勸袁紹不要南下打曹操，宜鞏固所占領(lǐng)的北方四州，同曹操打持久戰(zhàn)，然后出奇兵攻曹操虛弱的地方，但袁紹不聽。

在毛澤東看來，做領(lǐng)導的，見事遲，得計遲，是致命的弱點。成敗之舉，在于明察要點，然后當機立斷。不稱職的領(lǐng)導，常常失誤于此。在1959年3月2日鄭州中共中央政治局擴大會議上，毛澤東再次談到袁紹見事遲，得計遲，推崇曹操多謀善斷時，毛澤東還舉了蔣介石在遼沈戰(zhàn)役中指揮國民黨軍隊的失誤為例。他說：

蔣介石就是見事遲，得計遲。形勢已經(jīng)出來了，他還沒有看見，等看見了又不好得計。比如遼沈戰(zhàn)役時他對衛(wèi)立煌的部隊，總是猶豫不決，最后才下決心，強迫他去熱河到北京。如果早一點，我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走，我們就沒有辦法，只能切他一個尾巴。如果在我們還沒有打錦州時，就把沈陽、錦州統(tǒng)統(tǒng)放棄，集中于平津，跟傅作義搞在一起，我們也不太好辦。

毛澤東不只是在讀史評古人時才批評和反對見事遲、得計遲的領(lǐng)導弱點，他是把它當作現(xiàn)實問題，當作提高干部隊伍的基本素質(zhì)的問題提出來的。在1964年10月23日修改一位同志于9月16日、9月23日在某座談會上的講稿時，他提出：凡辦事，首先要看得到。如果連那件事，看都沒有看到，當然談不到抓的問題。有許多人，甚至于當前已經(jīng)出現(xiàn)了苗頭，甚至大量出現(xiàn)了的事實，缺乏看到的能力（感覺和理解），當然談不到抓起來做的問題。至于抓得起，是指抓全局，更需要有一種大的能力，普通叫做魄力。有些人對于某些事，不是沒有看到，甚至著書立說，長篇大論。至于做，他就抓不起來了，或者抓了片面，忘了全面。說到抓，既要抓得起，又要抓得對，要抓得緊。抓不起，等于不抓;抓不對，就要壞事;抓得不緊，也等于不抓?？匆灿锌吹脤Σ粚Φ膯栴}?？吹貌粚?，等于不看或者還要壞事。

避免見事遲，得計遲，提倡看得到、抓得起，這是毛澤東具有的領(lǐng)袖素質(zhì)，也是他飽讀史書，借鑒歷史得出的結(jié)論。

（摘自《曹操雄霸天下的九九個方略》）