“慢城市”情感體驗下的景觀裝置藝術(shù)塑造

周春鳳　胡蘇皖

摘 要：隨著城市建設(shè)速度的加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，真正能留給人們靜下來的環(huán)境不多。景觀裝置藝術(shù)不僅可以使人們停下腳步細心觀賞，其互動性還可以增加人們對景觀的體驗，引導(dǎo)他們的審美意趣?！奥鞘小弊鳛橐环N生活理念逐步映入人們的眼簾，在“慢城市”的情感體驗下應(yīng)該如何對景觀裝置藝術(shù)進行塑造，或是如何通過裝置藝術(shù)來營造“慢”的氛圍，是設(shè)計師需要思考的問題。文章分析了“慢城市”情感體驗以及景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計，以使“慢城市”的理念通過景觀裝置藝術(shù)逐步融入人們的生活。

關(guān)鍵詞：“慢城市”;景觀裝置藝術(shù);情感體驗;互動性

一、“慢城市”情感體驗

“慢城市”一詞首先讓人聯(lián)想到的是1999 年在意大利奧維亞托召開的第一屆“慢城市”大會，在這個大會上提出建立一種新的城市模式，主張變慢城市的發(fā)展速度，營造讓人舒心的居住環(huán)境，“慢城市”的情感體驗就是人們生活在“慢城市”的體驗與感受。為了滿足不同的人群和個體的需求，這里將“慢城市”的情感體驗分為社交性體驗和個體性體驗兩類。

社交性體驗是指在不同的場景之中，個體與個體或個體與群體之間進行交流并產(chǎn)生令人印象深刻的瞬間。在這個場景中，要包含獨一無二的角色與特定的時間及地點，可以構(gòu)成連貫的故事。而個體性體驗是在某個特定的場所之中人對周圍的事物、社會環(huán)境和自身特點進行充分感知。

二、景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計

（一）景觀裝置藝術(shù)

景觀裝置藝術(shù)具有公共藝術(shù)的戶外性、公共性，還具有裝置藝術(shù)的互動性，是景觀設(shè)計與裝置藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。裝置藝術(shù)的設(shè)計師會利用“場地+情感+材料”來塑造場景，通過主動形式介入觀眾的視野，而景觀裝置藝術(shù)更多服務(wù)于前來觀賞或是主動停留的人們。隨著社會發(fā)展速度的加快，人的審美水平在不斷提高，傳統(tǒng)的雕塑或景觀小品已經(jīng)無法滿足人們的審美需求。因此，設(shè)計師不斷汲取裝置藝術(shù)的特性與景觀環(huán)境結(jié)合，設(shè)計出具備功能與美感的景觀裝置藝術(shù)，來增強環(huán)境與人、人與人之間的互動性。景觀設(shè)計師瑪莎·施瓦茨的面包圈花園、梅薩藝術(shù)中心等都屬于景觀裝置藝術(shù)。

（二）景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計

景觀裝置藝術(shù)設(shè)計師會將環(huán)境的特定性與自身所需要表達的情感相結(jié)合創(chuàng)造不同的氛圍體驗，相比于裝置藝術(shù)的互動性，景觀裝置藝術(shù)更多的是利用空間表達主題，渲染環(huán)境氛圍，此時的觀眾更像是一個感受者，來感受環(huán)境帶來的特殊情感。設(shè)計師會利用不同的場景和材料，營造交流互動空間，使人們介入這個空間然后獲得情感體驗。設(shè)計師還會通過景觀裝置藝術(shù)對于主題的塑造，在環(huán)境中設(shè)置感人的劇情，吸引人們進去體驗，使人們與環(huán)境進行互動。例如：多義景觀規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所的“心靈的花園”就是利用異化空間與裝置藝術(shù)相結(jié)合的手法塑造環(huán)境，它所呈現(xiàn)的是一種心靈上的感悟。這個作品由水池、竹柱、帷幕、汀步、竹林組成，形成一種特殊的神秘感，吸引人們進去一探究竟。

景觀裝置藝術(shù)通常利用五感打造多元化的體驗，這里的體驗包括視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等方面的體驗。在視覺體驗上，設(shè)計師經(jīng)常利用顏色表達性格傾向，不同的色彩會給人帶來不同的視覺感受，通常人們較喜歡豐富的色彩。例如非裔建筑師Diébédo Francis Kéré制作的色彩景觀裝置，這個裝置是由鋼材料和豐富的色彩纖維制成，營造了一個具有親和力的空間，遠遠望去像是一片彩色的海洋，但是當近距離感受色彩時，彩色纖維之間又形成了彩色的光暈。

隨著景觀裝置藝術(shù)的技術(shù)上的創(chuàng)新，聲音作為一種重要的角色也在表達不同的情感。聲音作為傳遞信息的載體，會給人們帶來快樂、悲傷、難過等情感體驗，優(yōu)美的音樂可以放松人們的身心，舒緩壓力。英國藝術(shù)家盧克·杰拉姆創(chuàng)作的景觀裝置藝術(shù)“風神”就是一個聲音景觀裝置，“風神”的外觀是一個巨大的弦樂造型，但是走到裝置里面卻是一個能聽到風聲的“聲音亭”。這個裝置利用獨特的拱形結(jié)構(gòu)作為聲透鏡并利用弦管和風產(chǎn)生聲音，在這個拱結(jié)構(gòu)的下方觀眾可以通過鋼管口欣賞天空中的太陽和不斷流動的云。

觸覺體驗是“五感”體驗之一，人們通過接觸不同的物體，可以對其形成某種特定印象或是主觀感受。裝置藝術(shù)使人們通過觸摸增強對環(huán)境的體驗感，并且拉近人與藝術(shù)之間的距離，從本質(zhì)上增強感官與物體之間的互動。中國臺灣的?？b置就是將審美體驗和觸摸體驗結(jié)合的裝置藝術(shù)，它考慮到人的參與性，通過觸摸增加人們的參與性，裝置的材料部分利用鋁制墻壁表面產(chǎn)生反射效果，帶來身臨其境般的體驗效果。

嗅覺體驗帶有一定的獨特性，嗅覺會提高人們體驗時的記憶效果，人的感官系統(tǒng)中嗅覺記憶對于人感官體驗是非常深刻的。意大利Diverserighe工作室制作的氣味裝置給人們提供了嗅覺上的體驗，這個氣味裝置是由無味的材料和塑料香水香囊制成的人工花園，伴隨著時間的流逝，花園里的花瓣會自然落在人造花園上，當花瓣全部掉落時，只留下人造香味，在這個過程中，人們會通過嗅覺將人工制造的香味和自然的香味對比，認識到自然本身才是創(chuàng)造者。

（三）人與裝置藝術(shù)互動產(chǎn)生的情感體驗

景觀裝置藝術(shù)是設(shè)計師塑造藝術(shù)的載體，設(shè)計師會利用自身的情感經(jīng)驗，賦予裝置藝術(shù)一定的情感，將某種創(chuàng)作意象置入創(chuàng)作當中，通過隱喻的方式與觀眾產(chǎn)生互動引起他們的情感共鳴。景觀裝置藝術(shù)本身的形式具有豐富性、多樣性，因此景觀裝置在塑造某種意境時需要觀眾進入作品當中。設(shè)計師設(shè)計時會考慮到裝置藝術(shù)的參與性、互動性，例如皮特·沃克的魔鏡花園，他利用鏡面折射與反射創(chuàng)造奇異的空間感，讓人們置身其中與作品進行互動?；▓@之中有兩面平行的鏡墻，人們走進其中會看見無數(shù)個自己愈來愈近，發(fā)現(xiàn)錯綜復(fù)雜且有趣的成像空間。人們與裝置藝術(shù)的互動可以滿足人們審美需求和渴望展現(xiàn)自我的心理需求，同時還會激發(fā)人們大腦深處的記憶。在紀念性景觀當中，藝術(shù)家會設(shè)計一些具有場所精神和社會意義的作品，通過裝置藝術(shù)激起人們內(nèi)心的感受，喚起他們的情緒。

三、景觀裝置藝術(shù)對“慢城市”生活環(huán)境塑造的

作用與意義

“慢城市”情感體驗需要人們將某個場景轉(zhuǎn)化為具體的情節(jié)，是一種專注于當下的存在模式?！奥鞘小鄙顖鼍芭c景觀裝置藝術(shù)的場景所要表達的含義恰好相同，景觀裝置藝術(shù)將裝置物與場地結(jié)合塑造不同的景觀。如今大眾審美正在不斷提高，具有獨特魅力的景觀裝置藝術(shù)對“慢城市”生活環(huán)境塑造的作用與意義主要有以下幾點：一是豐富城市景觀的設(shè)計風格，二是引導(dǎo)人們的審美意趣，三是煥發(fā)城市景觀的活力與朝氣，四是不同的情感表達和空間體驗可以滿足當下身心俱疲的人們的需求，五是景觀裝置藝術(shù)的互動體驗可以引發(fā)觀眾的思考和延伸觀眾的情感。此外，參與性景觀裝置藝術(shù)具有時效性，短期景觀裝置藝術(shù)可以根據(jù)當下社會文化發(fā)展而不斷變化。

四、如何塑造“慢城市”情感體驗下的景觀裝置藝術(shù)

“慢城市”的情感體驗下對景觀裝置藝術(shù)的塑造首先需滿足審美性原則，景觀裝置藝術(shù)不僅可以表達情感而且還是一個地方的標志物，所以設(shè)計時不僅考慮到設(shè)計師的獨特情感表達也應(yīng)該根據(jù)人們的審美和地方特色來設(shè)計，創(chuàng)造有利于互動的空間，創(chuàng)造故事情節(jié)產(chǎn)生特定情景，以使人們產(chǎn)生良好的情感體驗。其次，要滿足實用性原則，不論是大型的景觀裝置還是小型的裝置藝術(shù)小品在設(shè)計時都應(yīng)該考慮其功能性，要考慮到場地上個體與個體、個體與環(huán)境之間的互動關(guān)系，留有人們停留、互動和思考的余地。最后，要滿足生態(tài)性原則，綠色可持續(xù)性一直是貫穿設(shè)計全過程的理念，對裝置藝術(shù)進行設(shè)計時還要使用綠色材料，同時裝置藝術(shù)的外觀也要符合城市個性，這里不提倡設(shè)計師設(shè)計帶有負面情緒的裝置作品。材料的豐富性可以增加裝置藝術(shù)的形式，但是在城市景觀設(shè)計的過程中盡可能使用環(huán)保的材料，考慮到裝置藝術(shù)的發(fā)展性，還可以讓人們根據(jù)自己的主觀感受對裝置進行二次創(chuàng)作，形成循環(huán)創(chuàng)作的模式，增加互動的形式，使人們積極參與其中。

未來對于裝置藝術(shù)的塑造可以多一些半成品的建設(shè)，讓人們主動參與景觀裝置的創(chuàng)作，加入一些自己的想法創(chuàng)造獨具特色的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)作模式有利于“慢城市”的發(fā)展，而參與者的主動創(chuàng)作還可以增加他們對于作品的思考，提升自身的審美。

五、結(jié)語

景觀裝置藝術(shù)可以使人們產(chǎn)生更豐富的情感體驗，不僅有心理上的體驗還有感官上的體驗。“慢城市”的理念是告訴人們應(yīng)該靜下來體驗生活，感受生活帶來的美感。景觀裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)的類型，不僅可以給人們帶來獨特的情感體驗，而且其設(shè)計表達具有強大的生命力，它將公共環(huán)境某種場景轉(zhuǎn)化為事件，強調(diào)觀眾的參與性、主動性，將裝置與周圍環(huán)境相關(guān)聯(lián)。盡管我們已經(jīng)認識到如何塑造“慢城市”生活環(huán)境，但是依然逃避不了城市發(fā)展過快的現(xiàn)實，能夠肯定的是只有不斷創(chuàng)造“慢”的機會，人們才有機會享受“慢”的過程。

參考文獻：

[1]戈德哈根.“慢城市”設(shè)計中的體驗設(shè)計[J].景觀設(shè)計學，2019（6）：88-92.

[2]馮欣玥.景觀裝置藝術(shù)中的體驗式設(shè)計研究[D].長春：東北師范大學，2019.

[3]張蕾.景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計研究[D].南京：南京藝術(shù)學院，2014.

[4]薛銘仁，張斗.以“慢設(shè)計”重塑高品質(zhì)城市環(huán)境：中國城市設(shè)計經(jīng)驗與展望[J].景觀設(shè)計學，2019（6）：93-101.

[5]徐婭茹，馬麗楠，趙中建.裝置藝術(shù)的景觀化表現(xiàn)研究：以梅薩藝術(shù)中心為例[J].城市住宅，2019（11）：105-108.

[6]薛育佳.大學校園景觀設(shè)計中裝置藝術(shù)的應(yīng)用研究[D].北京：北京建筑大學，2015.

[7]鄧睿.互動裝置藝術(shù)在城市公共空間的運用研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學，2014.

作者單位：

南京工業(yè)大學