人城·對(duì)話

陶宇欣

摘 要：20世紀(jì)末，隨著中國(guó)大規(guī)模的城市化進(jìn)程，締造了許多繁華的商業(yè)都市，但與此同時(shí)帶來(lái)的“千城一面”、城市同質(zhì)化、地域文脈破碎等問(wèn)題也日趨凸顯。文化成為未來(lái)城市景觀營(yíng)造的核心價(jià)值，也是營(yíng)造地區(qū)精神的重要因素。文章探討從城市美學(xué)視域下建構(gòu)一種生長(zhǎng)性、人文性、可持續(xù)性的藝術(shù)都市景觀，進(jìn)而引發(fā)人城之間的有效對(duì)話，將藝術(shù)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式融入未來(lái)世界，鑄就“城市美學(xué)”，構(gòu)建豐富多彩的人文活動(dòng)空間，使人與城市的情感與溫度在藝術(shù)生活中形成。

關(guān)鍵詞：城市美學(xué);藝術(shù)都市;城市景觀

如今我國(guó)正面臨著城市轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展階段，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，不同建筑材料、技術(shù)和形式堆砌的景觀問(wèn)題不斷凸顯，在扼殺城市獨(dú)特性的同時(shí)也導(dǎo)致了部分城市的死氣沉沉、沉默不語(yǔ)以及千語(yǔ)一腔的雜亂擾攘。這歸根結(jié)底就在于缺少了一種作為人格而存在的明顯標(biāo)志，即缺少人和城市之間的對(duì)話。而文化作為城市發(fā)展中的“軟實(shí)力”“內(nèi)核”，將是未來(lái)城市發(fā)展的核心價(jià)值體現(xiàn)。不同城市文化都記載著城市發(fā)展過(guò)程中的人類文明，通過(guò)不同城市文化環(huán)境的建構(gòu)，塑造城市個(gè)性。如果說(shuō)文化是一座城市的肌理，那么藝術(shù)則是塑造這座城市的靈魂。藝術(shù)作為城市文化中的一個(gè)重要組成部分，使得建筑、景觀、人與自然和諧相融，讓人們?cè)陂e適靜謐中感受城市底蘊(yùn)，觸摸城市靈魂。當(dāng)城市的發(fā)展回歸美學(xué)視域時(shí)，未來(lái)藝術(shù)都市的景觀建構(gòu)將是美和藝術(shù)化生活的完美結(jié)合。

一、虛假的景觀——對(duì)城市景觀的美學(xué)批判

在城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)下，部分城市面貌呈現(xiàn)為大廈叢林，城市成為“景點(diǎn)的堆積”，缺乏與城市中人們的生活、社區(qū)活動(dòng)以及地區(qū)城市環(huán)境、歷史的關(guān)聯(lián)，造成了城市記憶的缺失。叢林般的高樓大廈，擁擠狹窄的居住空間，千篇一律的景觀環(huán)境……隨著城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，很多人也生活在了這個(gè)巨大的機(jī)器中，由此產(chǎn)生的對(duì)于視覺、知覺的刺激與剝奪，使人們逐漸變得麻木起來(lái)。

城市是在其中生活的人們賴以生存的地方，應(yīng)滿足人們對(duì)美好生活的追求與向往，城市發(fā)展更應(yīng)該回歸到美學(xué)的精神價(jià)值上。城市美學(xué)不再拘泥于傳統(tǒng)意義上的理論美學(xué)，其研究對(duì)象以及范圍隨著城市的發(fā)展也在不斷更新，城市的審美客體以及活動(dòng)主體也納入了其研究范圍之中。城市美學(xué)不再只包含城市的美以及如何創(chuàng)造城市美，還包含了對(duì)于城市的審美，研究人們對(duì)于城市的審美規(guī)律。人在城市美學(xué)研究領(lǐng)域中地位凸顯，這也意味著城市美學(xué)研究視角的歷史性轉(zhuǎn)變。

自此以后，對(duì)城市美學(xué)的審視更多的是從人文角度以動(dòng)態(tài)發(fā)展的目光來(lái)看待，進(jìn)一步考察人類的歷史文脈、文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)城市景觀地域性精神的理想化表現(xiàn)，使城市景觀規(guī)劃擴(kuò)大到人文意識(shí)的范疇，更好地詮釋自然物質(zhì)與人文意識(shí)的緊密聯(lián)系，追求物質(zhì)功能和精神特征的統(tǒng)一。當(dāng)我們從城市美學(xué)的視域下來(lái)反思城市中同質(zhì)化的問(wèn)題時(shí)，我們更應(yīng)該思考的是如何才能尋找和界定一個(gè)城市獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。這個(gè)時(shí)候?yàn)橥怀霾煌鞘兄g獨(dú)特的魅力，就要在物質(zhì)視覺能量上加以“感性”的力量，給它賦予人類的愛和藝術(shù)，體現(xiàn)出城市文化的個(gè)性，表達(dá)出人與特定地方生動(dòng)的生態(tài)關(guān)系，展現(xiàn)出其潛在的豐富內(nèi)涵。將城市文化與城市美學(xué)有機(jī)融合，使城市文化外化演繹為城市美學(xué)，推動(dòng)城市更新轉(zhuǎn)型，延展城市生長(zhǎng)的美學(xué)溫度與審美活力。

二、“軟城市”——藝術(shù)與都市靈魂的對(duì)話

塑造城市文化個(gè)性、將城市文化與城市美學(xué)有機(jī)融合的城市景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為未來(lái)中國(guó)城市更新發(fā)展的必然趨勢(shì)。景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市的發(fā)展建設(shè)和“美”的回歸具有重要意義，能夠引領(lǐng)城市設(shè)計(jì)并塑造城市的靈魂，彰顯城市最本質(zhì)的文化特征。本文提出的藝術(shù)都市的景觀建構(gòu)就是以藝術(shù)思維激活并優(yōu)化城市景觀的發(fā)展，引用了“軟城市”理念，以“軟城市”為土壤，培育藝術(shù)種子，使其萌芽，誘發(fā)文化的生長(zhǎng)，綻放藝術(shù)之花。

（一）“軟城市”理念

所謂“軟城市”必然是相對(duì)于“硬城市”而言的，是相對(duì)于城市中建筑、街道等物質(zhì)實(shí)體之外的一個(gè)城市的精神文化內(nèi)涵的概括。如果把一個(gè)城市比作為一個(gè)活生生的人，“硬城市”就是人的身體，城市中的建筑、街道等作為器官與血脈貫穿于體內(nèi)，而“軟城市”就是一個(gè)人的靈魂，是一個(gè)人內(nèi)在的精神文化和氣質(zhì)。通過(guò)城市中軟性部分的生長(zhǎng)，如精神文化的孕育、藝術(shù)化的構(gòu)建以及與城市中人群關(guān)系等要素的相互作用，使這個(gè)城市融合多方智慧，回應(yīng)并解決當(dāng)下或未來(lái)新型城市化的困局，達(dá)到城市的更新再生，使之成為人們所追求的能夠感受到愉悅和幸福的美好城市，成為可持續(xù)的生活城市、體驗(yàn)城市。“軟城市”必然是中國(guó)現(xiàn)代化城市轉(zhuǎn)型的新訴求，也是全人類的共同呼聲。

（二）藝術(shù)都市的營(yíng)造

一座城市能夠給人們留下深刻印象的一般不會(huì)是那些高聳入云的摩天大樓或是作為功能布局的硬性設(shè)施，而是那些具有一定溫度的藝術(shù)文化、城市表情、城市故事等。形式不過(guò)是承載景觀設(shè)計(jì)理念的軀殼，并不是城市景觀的本質(zhì)。我們應(yīng)探索的是一種創(chuàng)造性的規(guī)劃哲學(xué)，是一種包含人性的規(guī)劃體驗(yàn)，是一種生機(jī)勃勃的、感性的體驗(yàn)，需要用藝術(shù)來(lái)塑造創(chuàng)新，引領(lǐng)新時(shí)代的藝術(shù)都市景觀，使藝術(shù)不再是生硬“打造”出來(lái)的藝術(shù)道具以及名片化的藝術(shù)背景，而是一種富有愛和美，具有高度創(chuàng)造性、獨(dú)特性、多樣性和生活性的藝術(shù)，是用包容、共情和大愛之心感受生活的藝術(shù)，是一股探索多種可能性的永續(xù)的能量。

我們所創(chuàng)造的藝術(shù)都市力求在人、藝術(shù)和城市中建立起多維關(guān)聯(lián)的網(wǎng)格關(guān)系和豐富變化的關(guān)聯(lián)反應(yīng)，有效協(xié)調(diào)人與自然景觀環(huán)境的共性與個(gè)性問(wèn)題。在這個(gè)都市里具有生長(zhǎng)性、多樣性、開放性，并隨時(shí)可能發(fā)生好玩的、刺激的、創(chuàng)新的事情，有充滿生機(jī)的對(duì)話機(jī)制。在這個(gè)都市中人們追求的不限于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，而是從傳統(tǒng)到當(dāng)代，從產(chǎn)品語(yǔ)義到生物語(yǔ)義，追求更高的藝術(shù)層面，使中國(guó)傳統(tǒng)中悠閑的、桃花源般的人居環(huán)境在這里得以實(shí)現(xiàn)，使人們當(dāng)代的鄉(xiāng)愁以及對(duì)青山綠水的向往在這里有所歸屬。藝術(shù)都市讓藝術(shù)喚醒人們對(duì)自己的城市的熱愛，讓藝術(shù)成為城市生活的精神食糧，煥發(fā)城市活力，創(chuàng)造城市永續(xù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和新的藝術(shù)名片。

三、“宏觀—中觀—微觀”——三層次景觀建構(gòu)

（一）宏觀城市形態(tài)——地方文化遺產(chǎn)意象的表達(dá)

在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中，我們對(duì)于未來(lái)城市建設(shè)的構(gòu)想總是在于海綿城市以及智慧城市等，這可能是我們未來(lái)四十年、五十年的城市，但會(huì)是五百年甚至一千年后的遺產(chǎn)城市嗎？在歷史時(shí)期處于不同階段的人們都會(huì)有不同的短期訴求，只有歷史、文化和藝術(shù)是最為長(zhǎng)存的“不動(dòng)產(chǎn)”。在建設(shè)以藝術(shù)為導(dǎo)向的城市景觀設(shè)計(jì)中，首先，要尊重歷史、自然?？沙掷m(xù)發(fā)展和環(huán)境問(wèn)題一直都是人們廣泛關(guān)注的重點(diǎn)話題，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)城市建設(shè)中重要的設(shè)計(jì)理念。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、走綠色城市這條道路需要我們社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體的覺醒，需要全民的配合與努力。其次，盡最大可能保護(hù)歷史古鎮(zhèn)、舊城區(qū)以及老建筑，同時(shí)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推進(jìn)地方文化活化傳承以及城市歷史文脈的建設(shè)，煥發(fā)其意象表達(dá)。通過(guò)為城市景觀建設(shè)中注入人文底蘊(yùn)，用歷史文脈加持，規(guī)避城市中“暴發(fā)戶”式的景觀建構(gòu)。最后，通過(guò)以藝術(shù)文化為導(dǎo)向的遺產(chǎn)活化建立綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，不僅有利于當(dāng)?shù)氐娜顺菍?duì)話，而且對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展也意義深遠(yuǎn)。

（二）中觀城市空間——智能城市系統(tǒng)的介入

新時(shí)代文化下，人類趨于生活在一個(gè)多樣性的空間，時(shí)代需要藝術(shù)都市的存在與發(fā)展。同樣，藝術(shù)都市也需要智能化技術(shù)，以更好地為人們提供服務(wù)，使智能化技術(shù)為我所用，但又絕不能凌駕于人文之上。

在未來(lái)城市的發(fā)展趨勢(shì)中，智能城市必然關(guān)系到城市的方方面面，如市民的生活方式、城市的發(fā)展建設(shè)以及國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)模式。而城市中只要有人類的存在，智能城市系統(tǒng)的介入就必然會(huì)牽扯到社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，那么與之相關(guān)的文化、歷史、藝術(shù)等就會(huì)存在。要使其有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，以智能化系統(tǒng)更好地服務(wù)于城市景觀建構(gòu)，而不是建造喪失人文屬性和社會(huì)關(guān)系的智能化“機(jī)器城市”。

（三）微觀文化展示——城市空間故事的延續(xù)

通過(guò)藝術(shù)與交互、功能結(jié)合等多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，虛擬技術(shù)的應(yīng)用，將城市空間轉(zhuǎn)變?yōu)榭申U述歷史、講述故事的景觀空間，具有訊息傳達(dá)的功能，從而使人們有嶄新的人文體驗(yàn)。將城市作為一個(gè)閱讀對(duì)象，通過(guò)空間來(lái)講述城市故事并傳播與展示其呈現(xiàn)內(nèi)容，縫合城市歷史的斷層，向空間中注入文化精神，為城市景觀的建構(gòu)增添豐富的城市表情。運(yùn)用藝術(shù)導(dǎo)向方式提升公眾審美，加強(qiáng)人與城市之間的互動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)人們用藝術(shù)的眼光看待我們生活存在的城市空間和景觀環(huán)境，讓景觀重塑生活的溫度，讓城市成為既體現(xiàn)人文精神又具有藝術(shù)靈魂的空間場(chǎng)所。

以上“宏觀—中觀—微觀”三層次的景觀建構(gòu)都是通過(guò)歷史積淀的結(jié)果體現(xiàn)城市文化個(gè)性，以城市的文化個(gè)性體現(xiàn)城市的靈魂，形成豐富文化肌理、表情，像流動(dòng)的血液一樣，貫穿起整個(gè)城市的方方面面。通過(guò)以上藝術(shù)都市景觀的營(yíng)造，在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中構(gòu)筑一種古今交織、傳承歷史又面向未來(lái)的藝術(shù)文化肌理，賦予城市不同的層次。

四、結(jié)語(yǔ)

在城市美學(xué)視域下重新審視我們生存的城市景觀環(huán)境，以藝術(shù)、文化為導(dǎo)向建構(gòu)新的藝術(shù)都市景觀，賦予城市全新的改變。將藝術(shù)思維帶入景觀建設(shè)中，用高維的精神引領(lǐng)城市中熱愛生活的人們共同去探索生命的真諦，用文化和藝術(shù)打敗時(shí)間，尋回歷史的記憶和城市的獨(dú)特性。以藝術(shù)塑造城市靈魂，以藝術(shù)激發(fā)城市活力，建立一種生長(zhǎng)的、動(dòng)態(tài)的、傳承的、多樣的、充滿幸福感的城市空間。

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作者單位：

哈爾濱師范大學(xué)