“立德樹人”視閾下思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育研究

吳芳 楊蕾

[摘 要] “立德樹人”是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。思想政治學(xué)科落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，重點(diǎn)培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四方面的核心素養(yǎng)。需要更新教學(xué)理念以提高思想政治教師素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)思想政治課的態(tài)度，大力推進(jìn)以培育核心素養(yǎng)為主的課程改革，逐步完善思政課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，以此培育學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 立德樹人;思想政治學(xué)科;核心素養(yǎng);培育

[基金項(xiàng)目] 2016年度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目重點(diǎn)選題“大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的影響因素研究”（16JDSZK018）;2019年度湖南師范大學(xué)教研教改項(xiàng)目“UGS模式下中學(xué)政治課卓越教師培養(yǎng)改革研究”（JCJY1903）;2020年度湖南省社科一般項(xiàng)目“立德樹人視閾下高職院?！颊n程與‘課程思政協(xié)同育人模式研究”（20B27）

[作者簡(jiǎn)介] 吳 芳（1995—），女，湖南岳陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院2017級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士，株洲市天元區(qū)菱溪中學(xué)教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃椒ㄑ芯?楊 蕾（1991—），女，湖南張家界人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院2019級(jí)政治學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃椒ā?/p>

[中圖分類號(hào)] G410 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）14-0005-04 ? ?[收稿日期] 2020-12-31

近年來(lái)，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成了教育學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者研究的熱點(diǎn)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出了新要求，高中生應(yīng)當(dāng)具備包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等在內(nèi)的學(xué)科品質(zhì)與能力。然而，在此過(guò)程中卻面臨教師教育觀念陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠、活動(dòng)型學(xué)科課程流于形式等突出問(wèn)題。對(duì)此，必須圍繞落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，更新教學(xué)理念以提高思想政治教師素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)思想政治課的態(tài)度，大力推進(jìn)以培育核心素養(yǎng)為主的課程改革，逐步完善思政課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，以此培育學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵新解

“核心素養(yǎng)”是西方的舶來(lái)品，最早出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）和歐盟理事會(huì)的研究報(bào)告中。2005年，經(jīng)合組織發(fā)布了《核心素養(yǎng)的定義和遴選：行動(dòng)綱要》，提出了“核心素養(yǎng)”的結(jié)構(gòu)模型，并用以增強(qiáng)其應(yīng)用于教育實(shí)踐的可操作性。2006年，歐盟給“素養(yǎng)”下的定義是“適用于特定情境的知識(shí)、技能和態(tài)度的綜合”[1]?？梢?jiàn)，“素養(yǎng)”的主要對(duì)象是“人”，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知、技能、情意的綜合表現(xiàn)以及能力展現(xiàn)和道德表現(xiàn)的行為系統(tǒng)，而核心素養(yǎng)“是體現(xiàn)綜合性品質(zhì)的‘教養(yǎng)”[2]。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)則主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科課程和參加其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后，應(yīng)該形成的關(guān)鍵能力與必備的品格，是核心素養(yǎng)政治學(xué)科化的體現(xiàn)，主要包括如下四部分。

（一）政治認(rèn)同

學(xué)者方旭光認(rèn)為：“政治認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)現(xiàn)存政治系統(tǒng)、政治運(yùn)作的同向性（或一致性、肯定性）的情感、態(tài)度和相應(yīng)的政治行為?！盵3]政治認(rèn)同是從被動(dòng)理解到主動(dòng)接受，并找到意識(shí)形態(tài)歸屬感的過(guò)程。當(dāng)前中國(guó)公民的政治認(rèn)同，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度以及先進(jìn)文化的認(rèn)同，就是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同，并在認(rèn)同的過(guò)程中逐漸找到中國(guó)特色社會(huì)主義的歸屬感。

（二）科學(xué)精神

科學(xué)精神是中學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活必備的品質(zhì)與能力。我國(guó)公民的科學(xué)精神，就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向[4]?？茖W(xué)精神是中學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活必備的品質(zhì)和能力。堅(jiān)持科學(xué)精神，就要具備解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想品質(zhì)，能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論觀點(diǎn)去解釋、分析我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)持用創(chuàng)新思維去實(shí)踐探索，并從中實(shí)現(xiàn)自己的理想與價(jià)值。

（三）法治意識(shí)

法治意識(shí)是現(xiàn)代公民必備的一種法律素養(yǎng)，指“作為生活在現(xiàn)代社會(huì)的公民所應(yīng)當(dāng)具備的與現(xiàn)代民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文明形態(tài)相適應(yīng)的、為法治社會(huì)所必需的法律素養(yǎng)、法律精神和法律價(jià)值觀念”[5]。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的法治意識(shí)，主要是指學(xué)生要遵法、守法、學(xué)法、用法，具備法律思維，懂得如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。從小的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校要遵守班紀(jì)班規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，不擾亂課堂紀(jì)律，不參與打架斗毆;從大的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)生要樹立社會(huì)主義法治意識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)，不做違法犯罪之事，積極舉報(bào)不合法的行為，為維護(hù)社會(huì)秩序和建設(shè)法治社會(huì)做出個(gè)人力所能及的貢獻(xiàn)。

（四）公共參與

公共參與素養(yǎng)是指擁有一定社會(huì)責(zé)任感的公民利用現(xiàn)有的知識(shí)，通過(guò)合法有序的途徑和方式主動(dòng)參與到社會(huì)公共事務(wù)的管理和國(guó)家治理當(dāng)中，積極履行公民義務(wù)，具備維護(hù)公共利益的意愿和能力。學(xué)生要積極參與社會(huì)公共事務(wù)的管理，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任;積極參與政治生活，行使民主監(jiān)督的權(quán)利;在國(guó)家采集社情民意信息時(shí)，要積極配合、認(rèn)真參與，發(fā)表自己的真實(shí)意見(jiàn)和看法;通過(guò)積極參與本學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，不斷提高個(gè)人的實(shí)踐能力?？偟膩?lái)說(shuō)，公共參與素養(yǎng)是學(xué)生能力的一種應(yīng)用性表達(dá)，是思想政治學(xué)科在政治、社會(huì)和育人等方面的意義與價(jià)值的體現(xiàn)。

二、“立德樹人”視閾下思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的基本要求

習(xí)近平總書記在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上指出，“立德樹人”是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。思想政治學(xué)科作為政治性、教育性和實(shí)踐性極強(qiáng)的一門課程，在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)中，加強(qiáng)培育學(xué)生核心素養(yǎng)，需要注重學(xué)科知識(shí)性與政治思想性、學(xué)科理論性與社會(huì)主義實(shí)踐性、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相融合。

（一）堅(jiān)持知識(shí)性與思想性相統(tǒng)一

“立德樹人”指明了思想政治教學(xué)必須培養(yǎng)什么樣的人，也在一定程度上對(duì)培育學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)提出了要求。思想政治教師要堅(jiān)持以“立德樹人”為導(dǎo)向，既要注重知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，又要注重學(xué)科的思想教育性。通過(guò)正面教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，秉持求真求善的態(tài)度，不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，發(fā)展成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮细竦纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

理論來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)著實(shí)踐的發(fā)展。只有在正確理論的指導(dǎo)下，才能進(jìn)行成功的實(shí)踐。經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論更有信服力，內(nèi)涵也更加豐富。思想政治學(xué)科是一門具有中國(guó)特色的課程，既有較強(qiáng)的理論性，又有很強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在基于“立德樹人”根本任務(wù)的前提下，必須堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，既要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，豐富學(xué)生的科學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極投身于為社會(huì)主義服務(wù)的偉大實(shí)踐中，為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相貫通

教師是教育教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;而作為教育對(duì)象的學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。培育學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅要發(fā)揮教師在科學(xué)文化與思想道德方面的正向引導(dǎo)作用，還必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)在其中、樂(lè)在其中，真正成為學(xué)習(xí)的主人，并學(xué)會(huì)獨(dú)立觀察、發(fā)現(xiàn)和思考。在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)扮演好引導(dǎo)者與合作者的角色，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維和實(shí)踐能力。

三、“立德樹人”視閾下思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的主要挑戰(zhàn)

由于“核心素養(yǎng)”一詞直到2014年3月才首次出現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)家文件中，因而思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)在國(guó)內(nèi)還未能被熟知，也未能被廣大思政課教師與學(xué)生所理解和接受。“立德樹人”提出了新要求新標(biāo)準(zhǔn)新做法，將核心素養(yǎng)置于深化課程改革、落實(shí)“立德樹人”目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，但在培育過(guò)程中卻面臨著以下主要挑戰(zhàn)。

（一）教師教育觀念亟待更新

不少思想政治課教師遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，上課習(xí)慣講考試重難點(diǎn)與解題技巧，總是圍繞著“考試”打轉(zhuǎn)。部分政治教師雖然表面上接受了“核心素養(yǎng)”的培育觀念，但實(shí)際上只是迫于國(guó)家和學(xué)校的壓力，內(nèi)心卻仍持拒絕或不在意的態(tài)度;他們?nèi)匀谎赜米约褐暗慕虒W(xué)模式，偶爾提及“核心素養(yǎng)培育”也只是為了應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或校外專家的檢查。由于教師在課堂上仍然處于組織者、領(lǐng)導(dǎo)者的地位，起著主導(dǎo)作用，因而這種守舊觀念不僅不利于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，也無(wú)助于培育學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)存在倦怠現(xiàn)象

社會(huì)生活水平的提高以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，造成了人們時(shí)間的碎片化與注意力的分散化?，F(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)人都比較浮躁，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有耐心，意志力比較薄弱。大部分學(xué)生對(duì)思想政治課沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏耐心，提不起興趣，難以集中精力;甚至有些學(xué)生一味簡(jiǎn)單地將政治課視為“洗腦課”，認(rèn)為課堂上政治知識(shí)脫離生活實(shí)際，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值;再加上少數(shù)教師上課只會(huì)一味道德說(shuō)教，教學(xué)方式死板，不懂與時(shí)俱進(jìn)，未及時(shí)更新教學(xué)觀念并創(chuàng)新教學(xué)模式，從而導(dǎo)致課堂枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象更加嚴(yán)重。這不僅不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，也不利于其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（三）活動(dòng)型學(xué)科課程流于形式

目前的課程目標(biāo)已經(jīng)由以前只講“內(nèi)容”和“結(jié)果”的“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)變成了從“活動(dòng)”與“過(guò)程”兩個(gè)思路對(duì)三個(gè)維度進(jìn)行的整合[6]，這是核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出，要構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程，并圍繞相關(guān)議題展開。雖然《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)活動(dòng)型學(xué)科課程有著較好的闡釋與倡導(dǎo)，但在實(shí)際教學(xué)中，大部分思想政治學(xué)科教師只是偶爾組織活動(dòng)，且活動(dòng)大多流于形式化、程序化;有些活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有相關(guān)性，甚至與“立德樹人”任務(wù)相背離。教師并未正確認(rèn)識(shí)到思想政治課是一門活動(dòng)型課程，在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展上也是敷衍了事，沒(méi)有發(fā)揮該課程應(yīng)有的作用，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

（四）評(píng)價(jià)制度有待進(jìn)一步完善

我國(guó)現(xiàn)行的評(píng)價(jià)制度從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，仍然帶有應(yīng)試教育評(píng)價(jià)方式的殘留部分，并未形成科學(xué)有效的學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系。建立學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，應(yīng)避免效仿應(yīng)試教育式的評(píng)價(jià)方式，而是要關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培育過(guò)程，關(guān)注“立德樹人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。

四、“立德樹人”視閾下培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的路徑選擇

習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。其最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本性問(wèn)題[7]。這一重要論述為培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)指明了方向，因而需要著重在教師教學(xué)理念、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)校課程改革以及教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制方面下功夫。

（一）更新教學(xué)理念提高思想政治教師素養(yǎng)

教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀、品行、生活，以及他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生?！盵8]思想政治教師是培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵力量，其自身政治素養(yǎng)高低直接影響著學(xué)生核心素養(yǎng)培育。思政教師應(yīng)該從內(nèi)心真正去接受認(rèn)同“核心素養(yǎng)培育”理念，并通過(guò)不斷提高自身的素養(yǎng)去影響學(xué)生[9]。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面掌握思想政治學(xué)科的專業(yè)知識(shí)與綜合性知識(shí)，在教學(xué)中堅(jiān)持使用正確的學(xué)科專業(yè)語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的熱情，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)思想政治課的態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中所習(xí)得的一部分狀態(tài)[ 10 ]，是由認(rèn)知、情感和意志三種因素組成的一種互有關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，其參與和配合直接影響著核心素養(yǎng)培育的實(shí)施。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生提高自我認(rèn)知水平;另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的情感偏好與恰當(dāng)表現(xiàn)的行為方式。學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地參加政治教師在課堂上組織的各種學(xué)習(xí)活動(dòng);思想政治教師還要鼓勵(lì)學(xué)生多看新聞，多關(guān)注時(shí)事政治，不斷堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義政治立場(chǎng)和信念。

（三）大力推進(jìn)以培育“核心素養(yǎng)”為主的課程改革

以培育“核心素養(yǎng)”為主的課程改革關(guān)鍵在于學(xué)校和教師。一方面，學(xué)校要積極轉(zhuǎn)變以往的課程觀，樹立科學(xué)的課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試觀念。另一方面，教師要時(shí)刻關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)的變化并系統(tǒng)研究其修訂過(guò)程。此外，教學(xué)活動(dòng)主題要與思想政治課程內(nèi)容高度融合，活動(dòng)設(shè)計(jì)既要承載學(xué)科內(nèi)容，又要力求其系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性。在活動(dòng)中，解放學(xué)生的思想、頭腦、手腳等，培養(yǎng)學(xué)生形成敢于探索、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。

（四）逐步完善思政課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)科核心素養(yǎng)視閾中課程評(píng)價(jià)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生行為，即核心素養(yǎng)培育如何內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)，并外現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)行為[ 11 ]。思想政治學(xué)科“核心素養(yǎng)”評(píng)價(jià)應(yīng)該注重素養(yǎng)培育內(nèi)容。一方面，從評(píng)價(jià)學(xué)生角度出發(fā)，學(xué)校要改變以往過(guò)分注重單一紙質(zhì)測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的形成性評(píng)價(jià)力度，強(qiáng)化考核學(xué)生對(duì)思想政治課的理論認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。科學(xué)制定評(píng)價(jià)體系，統(tǒng)籌考慮課前計(jì)劃、課中實(shí)施、課后反饋等不同階段的諸多要素，綜合評(píng)價(jià)思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果。另一方面，從評(píng)價(jià)教師角度出發(fā)，學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)思政課教師在政治方向、專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新研究等方面的評(píng)價(jià)，同時(shí)通過(guò)體系建設(shè)、精準(zhǔn)引才和精準(zhǔn)培訓(xùn)等推進(jìn)教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展;此外，還要不斷完善思政課教師相關(guān)的發(fā)展體系、保障體系以及激勵(lì)體系。

五、結(jié)束語(yǔ)

“核心素養(yǎng)”對(duì)新時(shí)代的學(xué)生提出了新的發(fā)展要求，是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，被稱為“21世紀(jì)素養(yǎng)”或“21世紀(jì)技能”。思想政治學(xué)科注重將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，就必須?jiān)持以“立德樹人”為根本導(dǎo)向，在堅(jiān)持知識(shí)性與思想性、理論性與實(shí)踐性、主導(dǎo)性與主體性相融合的基本要求下，重點(diǎn)要解決教師觀念、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)科課程、評(píng)價(jià)制度等方面存在的難題，這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，離不開社會(huì)各界的支持配合與共同努力。

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Study on the Cultivation of the Core Literacy of the Ideological and Political Subject from the Perspective of "Building Morality and Cultivating Talents"

WU Fang， YANG Lei

（School of Public Administration， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081， China）

Abstract： “Building morality and cultivating talents” is the fundamental task of socialist education with Chinese characteristics. The ideological and political subject carries out the fundamental task of "building morality and cultivating talents"， focusing on cultivating students' core literacy in four aspects： political identity， scientific spirit， consciousness of rule of law and public participation. It is necessary to renew teaching ideas in order to improve ideological and political teachers' literacy， guide students to correct their attitude towards learning ideological and political courses， vigorously promote curriculum reform based on cultivating core literacy， and gradually improve the teaching evaluation mechanism of ideological and political courses， in order to cultivate students' ideological and political core literacy.

Key words： “building morality and cultivating talents”; ideological and political subject; core literacy; cultivation