鄉(xiāng)村公共生活的衰落及原因探析
——以安徽省泗縣s 村為例

□尤曼玉

（上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院 上海 200040）

公共空間是社會(huì)內(nèi)部業(yè)已存在著的一些具有某種公共性且以特定空間相對(duì)固定下來的社會(huì)關(guān)聯(lián)形式和人際交往結(jié)構(gòu)方式[1]。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興給鄉(xiāng)村公共空間帶來了諸多變化。鄉(xiāng)村的公共空間和村民的公共生活有緊密聯(lián)系，日常性公共空間是鄉(xiāng)村生活的主體。李小云和孫麗（2007）[2]將村落公共空間分為與村民日常生活相關(guān)的生活類公共空間、村民進(jìn)行休閑娛樂的休閑型公共空間、由紅白喜事等具體事件而產(chǎn)生的事件型公共空間、政府扶貧項(xiàng)目等項(xiàng)目型空間、村民自發(fā)組織進(jìn)行活動(dòng)的組織型活動(dòng)空間5 種。

s 村位于安徽省宿州市泗縣。結(jié)合s 村的特點(diǎn)，研究范圍主要是李小云和孫麗（2007）劃分的5 類公共空間的前3 類。采用訪談法和觀察法，探析s 村鄉(xiāng)村公共生活的衰落及其原因，為培育多元化鄉(xiāng)村公共空間和豐富鄉(xiāng)村公共生活提供參考。

1 承載公共生活的主要場(chǎng)景

1.1 生活型公共空間

1.1.1 小賣部門口的交談

s 村小賣部開在兩個(gè)鄰近村莊的中間，小賣部門外是進(jìn)村的主干道。小賣部常會(huì)自發(fā)聚集很多村民。村里的老人會(huì)在小賣部門口下棋，很多帶孩子的村民會(huì)聚集在空地上。隨著小賣部業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，從單一的購買生活用品，到2005 年開設(shè)代收水電費(fèi)、手機(jī)話費(fèi)充值、代收快遞等服務(wù)，小賣部逐漸成為村民公共生活不可或缺的一部分。

1.1.2 直接消費(fèi)各自生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品

大部分村莊在不同程度上形成自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，村民直接消費(fèi)農(nóng)產(chǎn)品的一部分[3]。s 村也有農(nóng)產(chǎn)品自產(chǎn)自銷現(xiàn)象。除夕前，村里養(yǎng)的豬、牛、羊會(huì)進(jìn)行宰殺，而分銷地點(diǎn)是村民聚集談話的重要場(chǎng)合。除了肉類產(chǎn)品按照時(shí)節(jié)銷售外，冬季時(shí)，村民會(huì)到固定的兩家紅薯種植戶購買紅薯。一個(gè)培育辣椒苗的村民說，“鄉(xiāng)鄰拔個(gè)二三十棵去家種，有的人不好意思白拔苗，還買點(diǎn)水果麥片啥的”。除了直接的錢貨交換，也有象征性的物物交換，重要的是雙方在溝通過程中所達(dá)成的共識(shí)。

1.1.3 租借農(nóng)具和工具的交談

因生活和耕作的需求而借用農(nóng)具和工具是s 村的常見場(chǎng)景，借用物品從鐮刀、簸箕到拖拉機(jī)等，例如蓋房子時(shí)會(huì)到村里磚瓦匠家借腳手架、泥兜等。村里一個(gè)擅長(zhǎng)噴油漆的村民說：“來我家借梯子、扳手的都有，還有借人的呢。一般相處得好或者關(guān)系比較近的，哪有說收錢的，鄰里之間借點(diǎn)東西太正常了?！?/p>

1.2 休閑型公共空間

1.2.1 村口、路口的交談

對(duì)于村民來說，播放露天電影是一場(chǎng)大型聚會(huì)，放映位置通常選在兩個(gè)莊子的中間位置。電影放映前，小孩子多聚在一起玩鬧，村民則交談上一季收成、這一季的播種安排以及新鮮事。不播放電影時(shí)，播放電影的小橋頭也是村民聚集的場(chǎng)合。小橋兩邊低矮的水泥欄桿被當(dāng)作長(zhǎng)椅。村民農(nóng)閑或工作之后聚在這里聊天，經(jīng)過的人也會(huì)根據(jù)話題隨時(shí)加入。一位村民回憶說，“快到吃飯的時(shí)候，你就能聽見任哪（到處）喊孩子爸可來家吃飯的？那些人都得喊好幾遍才回去”。由此可見人們對(duì)這種橋頭交談的癡迷。

1.2.2 田間地頭的交談

s 村主要分成兩個(gè)部分，靠近公路的地方是較集中的居住區(qū)，居住區(qū)后是田地。因?yàn)樽≌屯恋丶校诓シN、除草和收獲時(shí)，村民可以結(jié)伴勞作。在干活間歇，村民可以坐在地頭聊天打趣。有村民回憶說：“那晚下湖都好幾個(gè)人一起，都是熟人，干得快的還會(huì)搭把手，一坰到頭了坐一起拉拉呱（聊天）?！?/p>

夏季多雨時(shí)，作物成熟晚的農(nóng)戶需要搶收作物。這種關(guān)鍵時(shí)刻是否有人幫忙，取決于平時(shí)的親疏關(guān)系，有賴于公共生活中對(duì)鄉(xiāng)鄰關(guān)系的維護(hù)。

1.2.3 事件型公共空間

在農(nóng)村，紅白喜事是很重要的儀式。以喪葬為例，s 村有人去世時(shí)，首先要通知親戚、朋友。在正式的葬禮之前，會(huì)安排徹夜守靈，親戚朋友和關(guān)系較近的鄰里聚在靈堂追悼去世的人、溝通最近的事務(wù)。葬禮由莊里的“大枝子”（指村中可以管事的人）負(fù)責(zé)，前后持續(xù)一周左右。在這樣的儀式中，人們會(huì)懷念逝者，也會(huì)交談生活瑣事。經(jīng)過紅白喜事，村莊里的人際網(wǎng)絡(luò)也會(huì)出現(xiàn)變更，在人員增減的同時(shí)，也會(huì)影響公共生活的規(guī)模和方式。

2 鄉(xiāng)村公共生活衰落的原因探析

2.1 農(nóng)村房屋格局的演變：公私分明

過去房子多分為前屋和后屋，前屋門口留下空地，空地會(huì)成為親戚鄰里及同村熟人的交談地點(diǎn)，房屋的開放性較高。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高以及為了應(yīng)對(duì)拆遷政策，從2007 年開始，有條件的村民會(huì)根據(jù)所占宅基地大小擴(kuò)建房屋，最大的變化是出現(xiàn)了將整個(gè)住宅包裹起來的大院墻。這也造成了串門行為的減少，公共交談隨之減少，鄰里之間的關(guān)系隨之疏遠(yuǎn)。

同時(shí)，作為農(nóng)村重要公共空間的小賣部格局也發(fā)生了很大調(diào)整，如圖1 所示。為了保證商品多樣化和陳列清晰，小賣部的交易區(qū)域和生活區(qū)域被分割開。日漸壓縮的空間，讓原本有交談意愿的村民不得不加快購買速度。

2.2 土地政策的變更：化零為整

s 村從2008 年開始實(shí)行“一戶一田”政策，即一個(gè)戶口只能擁有一塊農(nóng)田。這個(gè)政策不是要收回農(nóng)民手中的土地，而是通過整合，實(shí)現(xiàn)“小塊并大塊、多塊變一塊”的土地調(diào)整[4]。截至2010 年，大部分村民響應(yīng)了這項(xiàng)政策。因?yàn)橥恋丶w出租和規(guī)?；?jīng)營(yíng)，村民謀生途徑多元化。外出打工人員，由原本的年輕人居多，到后來各年齡段都有。缺少了土地“束縛”，外出務(wù)工村民減少了回家的頻次，公共生活的活躍參與者開始缺席[5]。有村民提到：“過去我家老頭可喜歡去橋頭找人聊天了，從去年開始跟莊上的人去寧夏鋪綠化帶去了，一年就回家一次?！蓖瑫r(shí)，大部分村民不再耕種，過去因?yàn)檗r(nóng)忙需要的交流隨之減少。

2.3 電子設(shè)備的普及：虛擬“鄉(xiāng)村公共空間”

近些年，互聯(lián)網(wǎng)在村內(nèi)越來越普及，移動(dòng)、聯(lián)通、電信等運(yùn)營(yíng)商在村內(nèi)布設(shè)相關(guān)通信設(shè)備，很多在之前需要村民聚在一起才能分享的消息，可以通過手機(jī)來傳遞。智能手機(jī)對(duì)農(nóng)村生活的滲透，提高了村民之間的溝通效率，豐富了村民的閑暇生活?？焓?、抖音等社交短視頻軟件開通了附近功能，將手機(jī)定位打開后，在“附近”里可以看到了很多村民發(fā)布的短視頻。社交短視頻軟件在網(wǎng)絡(luò)端為村民再造了一個(gè)虛擬的“鄉(xiāng)村社會(huì)空間”。偏重于聲音和“在場(chǎng)”的交談，漸漸被社交平臺(tái)上的選擇性自我展示以及“點(diǎn)贊”“評(píng)論”取代。

2.4 外來人口的進(jìn)入：關(guān)系陌生化

村民為了應(yīng)付拆遷而加蓋房子，使房屋面積遠(yuǎn)大于實(shí)際居住面積。同時(shí)，部分村民因結(jié)婚和撫養(yǎng)孩子的需求到縣城或鎮(zhèn)上買房，導(dǎo)致s 村里有大量空房閑置。部分鄰村村民到s 村租房，“外鄉(xiāng)人”涌入也對(duì)原本固定的人情網(wǎng)絡(luò)和鄰里關(guān)系造成影響?！巴忄l(xiāng)人”不了解這一套村民“熟悉”的交流體系，增加了誤解，進(jìn)一步加深了隔閡。

3 展望

因?yàn)閲艺叩姆龀?，以s 村為例的農(nóng)村正在經(jīng)歷快速變革，鄉(xiāng)村里過去多年形成的公共空間和公共生活也處在變遷之中。費(fèi)孝通形容鄉(xiāng)土社區(qū)是生于斯、長(zhǎng)于斯、埋葬于斯的地方[6]。項(xiàng)飆將村民形容成簍子里裝滿的螃蟹，在相互纏繞中形成一套牢固關(guān)系。王滬寧將特定地域之內(nèi)形成的特定的地緣關(guān)系比喻為家族共同體生存發(fā)展的“胎盤”。這都強(qiáng)調(diào)了共同生活的地方對(duì)于鄉(xiāng)村共同體的作用。鄉(xiāng)村公共生活空間和公共生活不該成為鄉(xiāng)村發(fā)展史上的一個(gè)小注腳。培育多元化的鄉(xiāng)村公共空間和豐富的鄉(xiāng)村公共生活，依然是鄉(xiāng)村變革中不能忽視的環(huán)節(jié)。