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      天命還是疾???

      2021-06-17 09:46:00于賡哲
      月讀 2021年6期
      關(guān)鍵詞:石勒異象趙匡胤

      于賡哲

      古人出于天命觀,總要為名人渲染一個(gè)神異的出身,所謂圣人必有異相,他的出生、外貌、身體特征總要有異于常人之處,由此可以證明天命之所歸。先秦時(shí)期還沒有這種思想,到了漢代尤其是漢武帝大興儒術(shù)之后,神學(xué)化的漢代儒學(xué)逐漸塑造出了很多神異現(xiàn)象,例如圣人出現(xiàn)常伴隨著黃龍、麒麟、鳳凰、甘露、朱草、靈芝、彩云等的出現(xiàn),身體也有各種異于常人的地方,例如重瞳,手長過膝,一字眉,體有三乳、四乳等。進(jìn)一步再反推歷史,給倉頡與堯、舜等傳說人物也編出了各種代表道德品質(zhì)和卓越能力的神異表現(xiàn)?!痘茨献印氛f:“若夫堯眉八彩,九竅通洞,而公正無私,一言而萬民齊。舜二瞳子,是謂重明,作事成法,出言成章。禹耳參漏,是謂大通,興利除害,疏河決江。文王四乳,是謂大仁。”

      神異現(xiàn)象可以幫助完成王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合,中國的君主同時(shí)身兼國家大祭司(這與西方的教皇與皇帝之間的抗衡關(guān)系不同),以天命渲染政權(quán)的合法性,以祭天、祀宗廟等方式強(qiáng)化其身份,與此同時(shí),臣下也可以用天命、五德終始說來約束皇帝,所以這種史籍中的異象就是君主與文人心照不宣的文字游戲。

      很多異象是身體之外的。例如魏文帝曹丕出生時(shí)據(jù)說有青色云氣形成車蓋籠罩上方;晉元帝司馬睿出生時(shí)有神光,照耀一室盡明,他母親所躺著的藁草墊突然返青,像剛割下來一樣(古代產(chǎn)婦身下墊草墊,目的是便于清理血污、羊水等,所以嬰兒降生也被稱為“落草”);劉宋開國皇帝劉裕出生時(shí)“神光照室盡明,是夕甘露降于墓樹”;南齊武帝蕭賾出生時(shí),祖母、母親都?jí)舻轿蓓敱P著龍;北魏孝文帝出生時(shí)“神光照室,天地氛氳,和氣充塞”;北周武帝宇文邕出生時(shí)“有神光照室”;唐太宗出生時(shí)“時(shí)有二龍戲于館門之外,三日而去”;明太祖朱元璋降生時(shí)“紅光滿室”……凡此種種,不一而足。

      還有的則是身體的異象,或者可稱為“異相”。例如劉邦股有七十二顆黑痣,劉備“身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳”,即手長過膝蓋,耳朵很大,自己可以看到。南梁武帝蕭衍右手有個(gè)“武”字,宋真宗左腳趾有“天”字,等等。這些身體的異相有的可能是編造,有的則是對(duì)于事實(shí)的理解偏差。古人沒有今人的科學(xué)知識(shí),思維模式也不同,在“圣人必有異相”思想的影響下,會(huì)把一些生理現(xiàn)象或者疾病理解為異相,然后渲染夸大,構(gòu)造出神奇之處。下面就來談?wù)勔恍┍煌崆斫獾募膊』蛘呱憩F(xiàn)象。

      一、項(xiàng)羽重瞳

      項(xiàng)羽以重瞳而著稱。重瞳也稱重明、重華、雙瞳,就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔,歷史上多位名人有重瞳子,如虞舜、項(xiàng)羽、王莽、呂光、李煜、明玉珍等。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“太史公曰:吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?”這是當(dāng)時(shí)的傳聞,是否真實(shí)并不清楚,但起碼說明人們認(rèn)為項(xiàng)羽等人有這樣的異相。

      那么究竟什么是重瞳?字面意思是同一眼里有兩個(gè)瞳孔。但是現(xiàn)實(shí)生活中似乎從未見過這樣的眼睛。晉文、趙怡冰《“重瞳”記載的起源、內(nèi)涵和轉(zhuǎn)變—— 從項(xiàng)羽重瞳說起》認(rèn)為:“‘重瞳記載的對(duì)象有很強(qiáng)的針對(duì)性,以君王圣賢為主,從漢代開始流行。先秦人物的‘重瞳應(yīng)多為后世補(bǔ)敘或附益之說?!笫赖慕y(tǒng)治者和文人出于當(dāng)時(shí)的政治需要,為‘重瞳增添了新的內(nèi)涵,并寄托于古代圣賢身上,因而先秦人物的‘重瞳直至千年甚至幾千年后才開始被文獻(xiàn)廣泛提及?!币簿褪钦f,先秦的那些“重瞳”記載可能是在秦漢以后已經(jīng)有了“重瞳為異相”的觀念之后人為塑造出來的。

      那么司馬遷所說的項(xiàng)羽重瞳是真是假呢?我的意見是不可輕易否定。因?yàn)樗抉R遷距離項(xiàng)羽時(shí)代不算很遠(yuǎn),而且司馬遷是項(xiàng)羽的“粉絲”,對(duì)其崇拜之情溢于言表,甚至不惜冒著“政治不正確”的風(fēng)險(xiǎn)將其列入“本紀(jì)”之中。還有很重要的一點(diǎn):司馬遷有女婿名楊敞(后來在漢昭帝時(shí)期官拜丞相),他是赤泉侯楊喜的曾孫。而楊喜曾是劉邦手下干將,最后追擊并逼死項(xiàng)羽的功臣之一,《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“是時(shí),赤泉侯(楊喜)為騎將,追項(xiàng)王,項(xiàng)王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里?!边@里司馬遷詳細(xì)描述了親家先人近距離被項(xiàng)羽嚇退的狼狽樣。項(xiàng)羽自殺后,因?yàn)樽窊粲泄?,五名軍人同時(shí)封侯,《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》《漢書·高惠高后文功臣表》記載五人是楊喜、王翳、呂馬童、呂勝、楊武。其中獲得項(xiàng)羽頭顱的是王翳,楊喜等各獲得尸骸一塊。也就是說,楊喜近距離接觸過項(xiàng)羽,對(duì)于項(xiàng)羽的外貌有過直接的觀察。而他可能把這個(gè)作為“創(chuàng)業(yè)史”講述給后人,而司馬遷是從女婿那里聽來的。這雖然不是一手資料,但起碼是有跡可尋的。

      所以項(xiàng)羽重瞳不可輕易否定。假如記述為真,那么究竟是什么?。咳瞬豢赡苷娴挠袃蓚€(gè)瞳孔,有人解釋為是虹膜炎導(dǎo)致瞳孔由“O”形變形為“8”形。虹膜炎的確可能引起瞳孔收縮、邊緣不規(guī)則,但這種病有周期,一般只能持續(xù)4—8周,不至于被人作為一種外貌“異相”記錄下來。更重要的是,假如發(fā)生如此嚴(yán)重的瞳孔變形,那么項(xiàng)羽應(yīng)該已經(jīng)有視力障礙,會(huì)影響到軍事行動(dòng),但是史籍中沒有這樣的記載。

      所以把“重瞳”解釋為結(jié)膜黑色素斑、結(jié)膜黑變病也許更為合理。結(jié)膜黑色素斑,或者說結(jié)膜黑變?。–onjunctival Melanosis)有可能發(fā)展成結(jié)膜黑色素瘤(Conjunctival Melanoma),是一種少見的黑色素瘤(惡性)。這種黑色素瘤有時(shí)就在瞳孔旁,突出表面,乍看起來像是另一個(gè)瞳孔。而且還有些人的病灶一直停留在黑色素痣階段,沒有發(fā)展為惡性黑色素瘤,那么看起來也會(huì)類似兩個(gè)瞳孔。

      黑色素瘤或者黑色素痣,病情沒有惡化的時(shí)候,暫時(shí)不會(huì)影響視力,其癥狀都是在瞳孔旁有深色斑,所以可能會(huì)被古人理解為“重瞳”。由于這種病較為少見,所以很容易被塑造為“異相”。項(xiàng)羽也許就是一位患者。呂光、李煜等可能也是如此。當(dāng)然,歷史上得這種病的不可能只有名人,但只有名人的病才會(huì)被附會(huì)為“異相”。

      二、石勒耳鳴

      后趙創(chuàng)始人石勒是羯族人(有關(guān)石勒族屬有不同說法,這里暫從《晉書》)。少時(shí)家貧,甚至差點(diǎn)被晉人擄為奴隸。但據(jù)說他也生有異象,《晉書·載記·石勒》:“勒生時(shí)赤光滿室,白氣自天屬于中庭?!边@都是老套的橋段,不必當(dāng)真。又記載說:“所居武鄉(xiāng)北原山下,草木皆有鐵騎之象,家園中生人參,花葉甚茂,悉成人狀?!柯勴@鐸之音,歸以告其母,母曰:‘作勞耳鳴,非不祥也。”據(jù)說石勒家的人參是人形(他家在今山西,此處人參有可能指的是黨參。魏晉隋唐是否能分清桔梗科的黨參和五加科的人參是個(gè)著名的學(xué)術(shù)公案,這里暫且不提),草木皆像兵馬之樣(正宗的草木皆兵),而且石勒時(shí)常聽到“鞞鐸之音”,“鞞”古同“鼙”,是鼓的名字(所謂“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”),“鐸”為金屬打擊樂器,類似大鈴,鼓和鐸都是古代戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)信號(hào)的用具,石勒聽到這種聲音,告訴母親,母親認(rèn)為是耳鳴而已。但是在石勒稱王后,這都會(huì)被附會(huì)為異相,尤其是“鞞鐸之音”,不正是意味著石勒命中注定是要帶兵平定天下之人嗎?

      其實(shí)石勒的母親應(yīng)該是對(duì)的,石勒自小就在田里勞作,疲勞可能會(huì)引發(fā)耳鳴,這一點(diǎn)是常識(shí)。但是石勒自小胸懷大志,他會(huì)把草木異象、“鞞鐸之音”全部都理解為天將降大任于斯人也的象征,從而幫助他確立野心,尤其在掌握政權(quán)后,這更是宣傳君權(quán)神授的好材料。

      這里涉及一個(gè)名詞幸存者偏差。要說這種寒微之時(shí)靠周邊或者身體異相給自己加油鼓勁甚至樹立野心的人歷史上應(yīng)該不少,但多數(shù)人會(huì)失敗,失敗者是不可能留諸史冊(cè)的,而成功者如石勒等人的事例會(huì)給部分閱讀史籍者留下一個(gè)印象,即成功者皆有異相,甚至反過來推導(dǎo)出“有異相者必然成功”,這是缺乏邏輯訓(xùn)練者常犯的錯(cuò)誤。

      三、趙匡胤“體有金色”

      眾所周知,趙匡胤是靠著陳橋驛兵變,“黃袍加身”成為皇帝,奪取了后周的江山。他之所以搞出這個(gè)戲劇化舉動(dòng),當(dāng)然首先因?yàn)椤包S袍”是皇帝專用服裝,象征著皇權(quán),其次,恐怕也與他出生時(shí)候的所謂異相有關(guān)聯(lián)。

      皇帝服裝原本沒有專用顏色,秦始皇時(shí)期“尚黑”,這與秦朝自認(rèn)為自己是水德有關(guān)。后世皇帝,穿黑色、紅色、黃色服裝的都有,無一定之規(guī)。隋文帝好穿“赭黃文綾袍”,赭黃色開始逐漸成為皇帝專用色,宋代《野客叢書》:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。”赭黃色黃中帶赤,色澤略深,從隋代到元代,皇帝常服赭黃色圓領(lǐng)袍服,比如赭黃襕袍等,明代開始出現(xiàn)明黃色。清代皇帝龍袍正式確立為明黃色。

      可以想見,當(dāng)時(shí)在兵變現(xiàn)場(chǎng),部下們就是把這樣一件赭黃色的袍服披在了趙匡胤身上(《舊五代史》則記載說“裂黃旗以被帝體,以代赭袍”),象征著擁立其稱帝。所以趙匡胤稱帝后所宣傳的異相也與“黃”這個(gè)顏色有關(guān)。

      《宋史·太祖本紀(jì)》記載趙匡胤“后唐天成二年,生于洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經(jīng)宿不散,體有金色,三日不變”。所謂“赤光繞室,異香經(jīng)宿不散”是歷代帝王渲染出生異象的常用橋段,可不必認(rèn)真。而所謂“體有金色,三日不變”則是與其他帝王不一樣的地方。這極有可能是新生兒黃疸。病因是膽紅素代謝異常,膽紅素水平升高,導(dǎo)致皮膚、黏膜及鞏膜出現(xiàn)黃染,其中生理性黃疸是自限性疾病,在出生后2—3天出現(xiàn),4—6天達(dá)到高峰,7—10天消退,所謂“三日不變”可能說的是病程高峰那三天。

      這本來是疾病而已,但古代醫(yī)學(xué)沒辦法給予科學(xué)的解釋。父母輩告訴趙匡胤之后,可能使他產(chǎn)生“與眾不同”的自負(fù)感,條件成熟時(shí)極可能幫助他確立野心。自古以來有不少讖言、異象是大人物成功之后人為編造的,但也不排除有些讖言、異象確實(shí)曾經(jīng)存在,而它們之所以能夠變成現(xiàn)實(shí),重要的一點(diǎn)在于幫助當(dāng)事人確立野心。異象能夠幫助當(dāng)事人確立野心,同時(shí)給他以強(qiáng)大的精神支撐,與此同時(shí),迷信的古人聞聽某人有異象之后,可能會(huì)在心理上懾服于他,從而起到收攏人心的作用。

      趙匡胤“體有金色”的異相可能幫助他埋下了野心的種子,尤其是經(jīng)過隋唐兩代皇帝的明令,黃顏色已經(jīng)成為皇權(quán)的象征。這恐怕讓趙匡胤暗地里更加相信自己是天命所歸。當(dāng)手握兵權(quán)、條件成熟的時(shí)候,黃袍加身也就是水到渠成的事情了。

      (選自《疾病如何改變我們的歷史》,中華書局2021年)

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