任務驅(qū)動，要素完備

技法點撥

1.咬定“任務”不放松。

任務驅(qū)動型材料作文的行文表達，理應始終圍繞著“寫作任務”展開;或者說，寫作時一定要有不折不扣地按要求完成“任務”的意識。如2020年全國卷Ⅰ作文題，考查“歷史人物評說”，作為一道任務驅(qū)動型材料作文題，考生必須在寫作時吃透材料的核心含義并完成文題的重要“指令”。

2.有序推進入情境。

寫任務驅(qū)動型材料作文，在審讀材料、分析寫作提示與要求（即“任務”）、確定立意之后，我們還需要考慮整篇作文應如何展開與推進。任務驅(qū)動型材料作文往往會創(chuàng)造一個情境，讓考生通過寫作，提出解決某個問題的想法和方案。如2020年全國卷Ⅱ作文題“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”以及全國新高考卷Ⅱ作文題“帶你走近? ? ? ”等，都是典型的任務驅(qū)動型材料作文題。

考生面對此類考題，通常會犯兩種錯誤：一是落實任務不全面、不到位。比如全國卷Ⅱ作文題的“任務”之一是“‘世界青年與社會發(fā)展論壇邀請你作為中國青年代表參會……請完成一篇演講稿”，有些考生不注意文題要求，或是沒有按照演講稿的文體格式來寫，或是忽略了“中國青年代表”的身份，或是演講的情境、對象不明確。二是行文無章法，文脈不清晰。

文題呈現(xiàn)

（2020年全國卷Ⅰ作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

試題分析

1.立意指令。

一般的任務驅(qū)動型材料作文往往不會限定考生的立意，而是大致圈定立意的方向。該文題的立意方向包含在試題材料和任務驅(qū)動指令的關(guān)鍵句“（三人中）你對哪個感觸最深”之中?；卮鹆诉@個問題，其實也就大致確立了作文的立意方向。考生感觸最深的可以是三人中某人身上的某一點，這樣作文論點集中、中心突出，比較好寫;也可以是感觸最深的某人身上的某幾點，這樣能使人物更有立體感。寫的時候還應對人物形象有必要的概括，有了概括，歷史人物才會具有整體形象而不至于支離破碎。

2.內(nèi)容指令。

內(nèi)容指令主要指材料和“任務指令”中涉及的人和事。文題明確規(guī)定作文必須“圍繞上述材料展開討論”、必須“結(jié)合材料”，而材料的內(nèi)容主要包括春秋時期“桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)”的事跡和“后人”“孔子”“司馬遷”對此事的稱頌與評價。這兩部分內(nèi)容是一個前后相互關(guān)聯(lián)的有機整體：前者圈定了寫作范圍——必須就材料中涉及的三位歷史人物的相關(guān)事跡展開論述;后者則限定了立意方向——結(jié)合“后人”“孔子”“司馬遷”的評價進行論述，即進行正面肯定。至于材料中所交代的寫作背景——“班級計劃舉行讀書會”，也并非可有可無的文字。它提示考生，討論的內(nèi)容要切合材料，也要延伸到平時的讀書當中。

3.文體指令。

文體指令包含兩方面的含義：

一是一般文體的選擇，由于材料性質(zhì)和“驅(qū)動指令”的雙重制約，本文題雖然沒有規(guī)定一定要寫議論文，但絕大多數(shù)考生都選擇了議論文體，選擇記敘文體的寥寥無幾。當然，這也不是說不可以選擇記敘文體。有考生就以“退位讓賢”為題寫了一篇記敘文，講述了自己在一次班干部改選過程中由正變副的心路歷程：先是心中不平，后來在讀書時了解了鮑叔主動讓賢的故事，深有感觸，最后欣然接受改選結(jié)果，并主動配合新班長做好班級工作。這種構(gòu)思也是符合題意的。

二是任務指令中規(guī)定的特殊文體——讀書討論會上的發(fā)言稿。文題既然要求寫一篇讀書討論會上的發(fā)言稿，那么在文體上自然會有一些相應的要求：發(fā)言稿開頭應有稱呼，結(jié)尾須表謝忱。讀書討論會上的發(fā)言稿還可以有互動性的文字，諸如對前面同學發(fā)言的表態(tài)，或?qū)χ鞒秩碎_場白的呼應等。討論發(fā)言的語言要有親和力，語言質(zhì)樸或是妙語連珠等都可以，但無論哪種風格，都必須得體;對歷史人物的評說也應講究分寸。

參考立意：

從齊桓公的角度：成大事要有容人之量;做人要有不計前嫌之美德;成就事業(yè)需要善于用人;志存高遠方能成就大事;具有開闊胸懷與包容的氣度;善于聽取他人的建議等。

從管仲的角度：成大事者必有雄才大略;恪盡職守鑄就人生輝煌;士為知己者死;識時局而知變通;感知遇之恩而知回報;成全他人就是成全自己等。

從鮑叔的角度：做人要虛懷若谷;不嫉妒他人才能是一種美德;要有知人之明更有要薦才之量;顧全大局，大公無私;忠君愛國，不計個人得失;給自己正確的定位;綠葉也有獨到之美等。

【唐惠忠/供稿】

教師下水

最缺乏的人才是“鮑叔”

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我的發(fā)言題目是“最缺乏的人才是‘鮑叔”。

齊桓公不計前仇重用管仲，可謂有度量的賢君;管仲能助齊桓公成就霸業(yè)，可謂有能有才的賢相;而鮑叔，不僅有知人之才，還能為其力薦，且甘居管仲之下——這是能為國家之大利而舍個人之名利的偉大之舉。因此，相比較而言，我對鮑叔感觸最深，也最佩服他！

我想，自古以來并不缺少齊桓公之類的賢君，也不缺管仲之類的賢相，最缺的當是鮑叔這類賢人。

曹操重用曾四次反叛的張遼，唐太宗把多次犯顏直諫的魏徵視為“人鏡”，趙匡胤重用斷然拒絕為自己打酒的曹彬，朱元璋重用曾多次與自己作對的康茂才……他們之所以能“不計前仇”，說穿了，就是能權(quán)衡利弊、趨利避害，這是他們“大度”的原因。

而管仲這樣有能有才的賢相，那更是“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。輔佐周天子治理天下的周公，輔佐劉邦打天下的張良，助劉備蜀漢鼎立的諸葛亮，再造唐室的忠臣義士狄仁杰，還有鐵面無私、斷案如神的包公，等等，真是舉不勝舉。

而具有鮑叔這樣的才華和品質(zhì)的人，則少之又少。為什么會這樣呢？因為鮑叔這類人具有以下特質(zhì)：第一，具有“知人之賢”的眼光，它是下面兩種特質(zhì)的前提;第二，是有“知別人賢”而不嫉不恨的雅量，像龐涓害孫臏，曹操殺楊修，周瑜嫉恨諸葛亮等，不都是因為嫉妒賢能嗎？第三，具有“知別人比自己賢”而能力薦其才、甘居其下的高尚品質(zhì)。“知別人比自己賢”還力薦別人，這明顯會使自己的利益受到影響。鮑叔面對這些，不僅不計較，還甘居其下，這是多么寬大的胸懷?。槭裁歹U叔這類人能有這樣博大的胸懷呢？那是因為他們心里除了一己之利外，更重視國家大利。他們在權(quán)衡這兩利之后，作出了偉大選擇——“先國家之利而后私利”。這是一種多么偉大而高尚的品質(zhì)！

這種偉大而高尚的品質(zhì)是很難得的，更是國家最需要的。有了這種品質(zhì)，賢能之人就能充分發(fā)揮其賢能為社會所用;有了這種品質(zhì)，人與人之間就會少許多明爭暗斗，關(guān)系就會變得和諧;有了這種品質(zhì)，人能盡其用，社會也能夠快速發(fā)展。

所以，我覺得，無論是過去還是當今，最缺乏的人才是“鮑叔”！

謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束！

【王偉安/供稿】