切分論點(diǎn)，分析透辟

技法點(diǎn)撥

一、論點(diǎn)設(shè)置縝密

當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，如何設(shè)置分論點(diǎn)，就成為寫好議論文的關(guān)鍵。分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。一篇作文圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，既擺事實(shí)，又講道理，作文才有說(shuō)服力。

1.概念分析法。

這里的概念指的是作文中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，要對(duì)這些詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷，揭示這個(gè)中心命題的基本屬性，類似于下定義。

2.因果分析法。

這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析造成這個(gè)結(jié)果的原因。把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的原因，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，從而形成分論點(diǎn)。

3.辯證分析法。

就是將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。它包括兩個(gè)方面：一是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析;二是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。

4.條件分析法。

就是把中心論點(diǎn)當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題或一種任務(wù)，然后追問(wèn)解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法，從“怎么辦”的角度，以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。

設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）分論點(diǎn)設(shè)置忌脫離中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)是依據(jù)中心論點(diǎn)提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，在設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)，一定不能脫離中心論點(diǎn)。

（2）分論點(diǎn)設(shè)置忌“前言不搭后語(yǔ)”。議論文的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該是按照同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)切分出來(lái)的幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面應(yīng)該處于同一“起跑線”上。否則，我們切分出的分論點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)“前言不搭后語(yǔ)”的現(xiàn)象。

（3）分論點(diǎn)設(shè)置忌混亂。幾個(gè)分論點(diǎn)之間應(yīng)該構(gòu)成一種并列或遞進(jìn)關(guān)系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成結(jié)構(gòu)的混亂。

二、說(shuō)理分析有理有據(jù)

分析就是把一件事情、一個(gè)問(wèn)題，分解成比較簡(jiǎn)單的組成部分和因素，理清它們之間的本質(zhì)、屬性、彼此關(guān)系。分析的目的是為了揭示事物、問(wèn)題的本質(zhì)和核心，使論據(jù)更好服務(wù)論點(diǎn)。分析論據(jù)可用以下方法：

1.由果溯因法。

任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展都有其外在與內(nèi)在的原因，任何現(xiàn)象的背后都有其實(shí)質(zhì)。舉出事例后，分析事件產(chǎn)生的原因或揭示事件的實(shí)質(zhì)，以增強(qiáng)作文的論證力度。

2.由此及彼法。

分析論證時(shí)，可以由所舉事例聯(lián)想到與之相關(guān)或相反的方面。這樣既形象，又豐富了作文的論證內(nèi)容。

3.反向假設(shè)法。

分析論述時(shí)，舉出正面事例后，從反面進(jìn)行假設(shè)、分析;或舉出反面事例后，從正面進(jìn)行假設(shè)、分析;或舉出古代事例后，假設(shè)發(fā)生在當(dāng)今會(huì)是什么樣子。這種反向假設(shè)的論證方法能夠使論證更深入。

4.對(duì)比分析法。

在舉出正反事例后，緊扣觀點(diǎn)從正反兩方面進(jìn)行分析論證，正反對(duì)比，是非鮮明，從而使讀者認(rèn)識(shí)到如何做是正確的，如何做是錯(cuò)誤的。

5.意義分析法。

舉出典型事例后，緊扣觀點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析事例的現(xiàn)實(shí)意義。

6.辯證分析法。

舉出典型事例后，從不同的角度對(duì)事例進(jìn)行辯證分析，打破思維定勢(shì)，使議論更深刻、更全面。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，中華民族在復(fù)興之路上形成了許多可貴的精神，有抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……

班級(jí)計(jì)劃舉行“筑夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)”主題班會(huì)，根據(jù)你的高中職業(yè)生涯規(guī)劃，你為自己的未來(lái)選擇了一份什么樣的職業(yè)呢？你認(rèn)為這份職業(yè)應(yīng)該具備什么樣的精神呢？你又將怎樣在從業(yè)生涯中發(fā)揚(yáng)這種精神呢？請(qǐng)結(jié)合上述材料和你的感受、思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

試題分析

文題材料緊扣“精神”主線，立意高遠(yuǎn)，時(shí)代感強(qiáng)。一個(gè)民族唯有在精神上站得住、站得穩(wěn)，才能在歷史發(fā)展洪流中屹立不倒，挺立潮頭。唯有中國(guó)少年抖擻精神，中國(guó)才能不斷地走向世界舞臺(tái)中央。為此，習(xí)近平總書記在2021年新年賀詞中“致每一個(gè)奮斗的中國(guó)人”，號(hào)召大家發(fā)揚(yáng)孺子牛精神、拓荒牛精神、老黃牛精神，激揚(yáng)風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)的豪情，凝聚越是艱險(xiǎn)越向前的力量，在新的征程披荊斬棘、開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。

高中生職業(yè)生涯規(guī)劃是新課程體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有引領(lǐng)考生從興趣向志趣轉(zhuǎn)化、從志趣向志向轉(zhuǎn)化的導(dǎo)航作用。對(duì)于考生認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)，放眼世界，展望未來(lái)，從而確立人生方向，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，突破人生格局，將自己塑造成能夠肩負(fù)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，有著積極的指導(dǎo)意義。

例文展示

懸一壺，濟(jì)一世

顏晶晶

各位老師、同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是“懸一壺，濟(jì)一世”。無(wú)需多言，大家便知道我未來(lái)想做的職業(yè)是醫(yī)生——救死扶傷，懸壺濟(jì)世。

醫(yī)生應(yīng)有濟(jì)世精神。救死扶傷是醫(yī)生的天職，無(wú)論面對(duì)怎樣的病人，醫(yī)生都應(yīng)平等視之。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中說(shuō)：“凡大醫(yī)治病……若有疾厄來(lái)求者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！?/p>

醫(yī)生應(yīng)有鉆研精神。作為一名醫(yī)生，自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)是極其重要的。古有神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)，也有李時(shí)珍歷時(shí)27年，寫成《本草綱目》的故事，這些先輩都給我樹立了很好的榜樣——要想成為一名醫(yī)生，就應(yīng)當(dāng)有刻苦鉆研的精神，不斷提高自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，這是醫(yī)治病人的前提與保證。

醫(yī)生應(yīng)有忘我精神?！巴摇笔侵竿浶闹械摹靶∥摇薄，F(xiàn)代社會(huì)，誘惑隨處可見(jiàn)，身為一名醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守底線，不能將醫(yī)術(shù)當(dāng)作牟利的工具。唯有忘我，才能心無(wú)旁騖，不忘初心。

要想成為一名能夠“懸壺濟(jì)世”的醫(yī)生，濟(jì)世、鉆研、忘我，三種精神缺一不可，它們相輔相成，相互依賴，共同樹起白衣天使的豐碑。

若我能夠成為一名醫(yī)生，我將把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃為三個(gè)時(shí)期：首先是“筑基”，這一時(shí)期我要埋頭學(xué)習(xí)醫(yī)書上的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)是無(wú)數(shù)醫(yī)者在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。只有先傳承經(jīng)驗(yàn)，然后才能更好地發(fā)展、創(chuàng)新。將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通后，便到了“躬行”時(shí)期。所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽乙獙⒁呀?jīng)學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行親身實(shí)踐，并在實(shí)踐中鞏固加深正確的地方，修正完善錯(cuò)誤的地方。在這一時(shí)期，我還要樹立正確的價(jià)值觀，拒絕誘惑，嚴(yán)守醫(yī)德，堅(jiān)持底線。最后是“濟(jì)世”時(shí)期，在這一時(shí)期我將進(jìn)入“至人”境界。不但醫(yī)術(shù)精湛，品行端正，還心如明鏡、至誠(chéng)至善。若我能成為一名醫(yī)生，這個(gè)境界也將是我的畢生追求。

我若為醫(yī)，當(dāng)以一顆方正之心，護(hù)一方父老安康，懸一壺，濟(jì)一世，只求問(wèn)心無(wú)愧：無(wú)愧于己，無(wú)愧于天，無(wú)愧于地！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

【江蘇阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三（16）班】

點(diǎn)評(píng)

本文條理清楚，層次分明。在對(duì)醫(yī)生職業(yè)精神的闡釋上，分別從醫(yī)生應(yīng)有“濟(jì)世精神”“鉆研精神”“忘我精神”三個(gè)角度切入，從大處著眼，精準(zhǔn)提煉;在對(duì)醫(yī)生職業(yè)的規(guī)劃上，設(shè)定了從“筑基”到“躬行”再到“濟(jì)世”三個(gè)時(shí)期，逐步提高對(duì)自己的要求。行文流暢自然，說(shuō)理層層深入，是一篇難得的佳作。