張大千臨摹敦煌壁畫系年錄

內容摘要：通過對張大千臨摹敦煌壁畫相關史料的整合分析，初步厘清了張大千從1940年10月至1943年6月期間，三次敦煌之行的工作內容、行程路線及時間節(jié)點等問題。

關鍵詞：張大千;敦煌石窟;壁畫;臨摹

中圖分類號：K879.41 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）02-0150-09

A Chronology of Zhang Daqians Work Copying

Dunhuang Wall Painting

GUAN Xiaoping

（Zhang Daqian Memorial Hall， Neijiang， Sichuan 641000）

Abstract：Based on integrated analysis of historical materials related to Zhang Daqians copying of Dunhuang murals， this paper clarifies the content of the work the painter produced， the route he travelled， and the scheduling of his travels and activities during the three journey he made to Dunhuang between October 1940 and June 1943.

Keywords：Zhang Daqian; Dunhuang caves; wall painting; copying

從1940年10月第一次敦煌之行，至1943年6月完成敦煌壁畫臨摹工作返回蘭州，兩年零九個月的時間里，張大千共計劃三次赴敦煌。第一次敦煌之行因故夭折，1941年4月8日至12月下旬、1942年5月下旬至1943年6月23日兩次敦煌之行均成行，共計臨摹壁畫276幅。學術界關于張大千臨摹敦煌壁畫的研究不勝枚舉，但對其在敦煌期間的工作內容、行程路線、時間節(jié)點等含混不清，要么延承前謬、要么含糊其辭。筆者對相關史料整合分析，以系年錄的形式，勾勒出張大千臨摹敦煌壁畫的時間網格，以與業(yè)界同仁探討。

一 1940年：第一次敦煌之行夭折

1940年9月中旬，張大千在青城山作《蒼松》并題：“蒼巖鐵削藏青松，堅貞不許暴秦封。浩浩颯颯來天風，只恐旦夕成飛龍，騎龍顧盼君何雄。倭據故都之明年，予始得間關還蜀，來居青城，初識得彭真人椿仙。歲月不居，忽忽三年，頃將北出嘉峪，禮佛敦煌，寫此為別。庚辰八月將望，大千居士張爰?！盵1]可知，張大千即將前往敦煌。

10月3日，二哥張善孖赴海外舉辦抗戰(zhàn)宣傳畫展歸國，居重慶，電告張大千赴渝相聚。

5日，收悉張善孖發(fā)來的電報，但念敦煌之行歷時三月即可返蜀，故未赴重慶與兄相聚。此際，弟子劉力上來青城山看望張大千，作《山水圖》相贈并題：“力上契弟從桂林來，省予山中，屈指吳門之別，忽忽五年。弟益英俊，而予發(fā)忡忡矣！頃復將西出嘉峪，禮佛敦煌，弟亦將復赴我行，勉以力學，暫留成都，報國有日，不在目前，行笈中檢得此畫，因書數語為別。庚辰秋九，兄爰青城上清宮借居?！盵2]

16日，書寄信函于謝稚柳，托其售畫以募集敦煌之行所需資金?！爸闪岬茏笥遥骸瓕＿荡蟀搽碱D首。九、十六。舊畫承弟出力，得此巨款，數年來積欠為之一清，皆吾弟之賜也，仍盼繼續(xù)設法脫售。畫展畫已去四十九幅，擬定六十幅，須得此款方赴敦煌也。爰又上?！盵3]74

17日，攜夫人楊婉君、長子張心亮、次子張心智從成都出發(fā)，前往敦煌。途經廣元時，國民政府中央銀行袁經理招待張大千一行逗留廣元兩日，考察千佛巖。計劃乘中央銀行安排的汽車赴蘭州。

20日，在廣元收到三哥張麗誠在重慶發(fā)來的急電：“先尊兄張善孖已于10月20日在重慶不幸病故。全家哀痛逾甚，急盼八弟速歸。兄麗誠泣告。”[4]旋即返渝奔喪，抵渝后借住謝稚柳大德里寓所。治喪期間作《荷花圖》，畫未完即去。1982年，謝稚柳將此未竟之作補成并題：“庚辰十月，大千以其仲兄善孖之喪自成都來重慶，住予大德里寓樓，燈下試緬甸紙作此一圖，未竟而去。匆匆已四十三年……壬戌十月壯暮翁時年七十有三，大千八十有四矣?！盵3]75

11月6日，重慶各界在林森路百貨業(yè)同業(yè)公會隆重舉行張善孖先生追悼會[5]。在追悼會上，中央大學藝術系主任呂斯百推薦助教孫宗慰隨張大千赴敦煌考察。

11月底，悼念活動結束，張大千返蓉。謝稚柳致簡琴齋信函：“……善子二兄自入國門未及經月，遽然溘化，遠近相知，靡不震悼。大千適有北征，行至廣元聞耗馳回渝州，連枝之慟，當何以堪?？桃逊档殖啥家?。大千臨行匆遽，未及奉書，茲有一事屬奉白如下……專布不客，敬頌道安。弟謝稚柳叩。十二月四日?！盵3]75

12月1日，長子張心亮患喉疾病逝于西安。

二 1941年：第二次敦煌之行

1941年3月7日，為募集赴敦煌資金，在重慶中蘇文化協(xié)會禮堂舉辦“張大千近作展覽”，展出書畫作品一百多件[4]55。

14日，簡琴齋致信張大千，言及赴敦煌借款事宜。因“此間畫展成績極佳，港港定極圓滿”，故請謝稚柳書寄信函代為婉拒[3]75。

20日，從重慶飛返成都。后由成都飛上海，與滬上徐森玉、張伯駒、李秋君、吳湖帆、張蔥玉等藝友相聚，并搜集敦煌史料、聯(lián)系出售藏畫，以作敦煌考察準備。

28日，離開上海轉道香港返成都。謝稚柳致張大千信函：“大千八兄，頃得師子書，始審駕于二十八日離申，比日計程已抵□?！跻印仑σ蝗?。”[3]76

4月8日，攜夫人楊宛君及次子張心智，以及一應行李用具五百斤，乘坐歐亞航空公司航班由成都直飛蘭州。抵蘭后入住魯大昌“嵩齡別墅”，等待孫宗慰前來匯合。在蘭期間，與友人游覽榆中興隆山、拜謁成吉思汗陵，并作《興龍山圖》贈甘寧青監(jiān)察使高一涵。此間，張大千還赴青海塔爾寺參觀考察，在寺中仔細觀摩喇嘛畫匠索南旦巴師傅帶領徒弟才讓、三治、昂杰、多杰四人繪制唐卡，并向其請教畫布、顏料、用筆等事宜[6]。

4月底，孫宗慰抵達蘭州。

5月9日，張大千一行從蘭州啟程，乘車沿河西走廊西行前往敦煌。

11日，抵達武威，入住河西大旅館。經馬步青引薦拜訪隴上名家范振緒先生。張大千老師曾熙與范振緒曾是同榜進士，二人結識后更是相談甚投，一起游覽當地文殊山、西夏碑等名勝，并相約同赴敦煌考察石窟藝術。為感謝馬步青的盛情款待，在武威作《長松高士圖》相贈并題：“子云將軍法家教正。辛巳之四月既望，大千張爰寫于五涼?！?/p>

張大千繪贈馬步青畫作時間為“辛巳之四月既望”，即1941年農歷四月十六日，公歷5月11日，可知張大千一行已抵達武威。結合教育部西北藝術文物考察團王子云一行從蘭州至敦煌之行程：“1942年5月27日離開蘭州，5月28日到達永登，5月31日在張掖，6月4日在酒泉，6月5日……到達玉門，約6月7日到達安西……12日傍晚才離開安西縣，13日晨到瓜州口……15日同日到達敦煌……從蘭州到敦煌走了將近20天?！盵7]從蘭州到張掖（約510km）歷時5天（5月27日至31日），平均每天行程100km。據此測算，蘭州到武威約276km需時兩天半，這與5月11日張大千于武威作畫相贈馬步青在時間上基本吻合。又，5月8日張大千在蘭州書寄張目寒、謝稚柳信函中稱，“此間搭車之難，遠過四川。坐貨車其危險之大，不堪設想，即不危險，其風沙亦非我輩所能禁受，況貨車亦坐不到。此際正在托人看是如何耳……元風近來蘭州，王藝圃昨日亦到。今日有電話來，云明晨來訪，見時看伊有無方法覓西去之車也，恐亦不易?！笨芍?月9日馬元鳳（時任榆中縣長）、王藝圃（時任甘肅省民政廳長兼中央銀行甘肅省分行董事長）來訪時已將西行車輛辦理妥當，也極有可能在當日啟程西行。

5月底，抵達安西，住縣稅務局，期間與范振緒赴榆林窟考察。范振緒在窟壁墨筆題記兩則，其一為“安西風力勁，逐日是飛沙。為訪峽中寺，同乘塞外車。雪泥千里印，山月一鉤斜。極目荒村景，檉紅猶著花。民國辛巳年五月，陪張大千訪安西榆林窟古跡道中□□。靖遠范振緒禹勤□□□”。

6月初，抵達敦煌，在縣城停留數日后入住莫高窟上寺。在敦煌期間，生活所需蔬菜面粉等物資均托敦煌縣城友人劉鼎臣每三日送一次，燒火木柴則自備駝隊由百里外往來馱運[8]。此際，張大千一行的首要工作即清理莫高窟洞內的陳年積沙。

16日，與范振緒等在莫高窟第323窟（張編：128）{1}參觀考察，其隨從在該窟南壁中央“石佛浮江圖”上方鉛筆題記：“下邊的殘跡，是因為英國的斯坦因來到此地，他用西法，將這一片好壁畫粘去了，噯！你想多么可惜呀！民國三十年六月十六日……孫宗慰、范振緒到此?！盵9]

此際，在莫高窟前沙堆中撿得唐代張君義頭手骨及其勛告。張大千《張君義公驗跋尾》：“辛巳之夏，予與門人子侄坐石室積沙間食哈密瓜。食罷，以無從得水盥洗，以手掬沙而擦。忽覺沙中有麻布袋，因扒出之，中有人頭一、左手至腕一、右手大拇指一。兩手雖干，而指紋猶清晰可辨。其頭無頂骨，如刀削去者，遂疑為喇嘛之頭。蓋蕃僧于命終前，往往許頭骨為供佛水盂也。既而于后腦下發(fā)現紙卷一，仿佛若有字跡，惟血跡模糊，不易揭出。乃攜還寺中，浸水中二日，始得展布案上，細繹而句讀之，知為景龍初，敦煌白丁張君義以傔人而奮勇殺敵，而升為驍騎尉者。則此頭與手當為敵人所戕，其從者以布囊盛之，附以戰(zhàn)功狀，而藏之窟中積沙下，猶冀他時改葬，不意轉戰(zhàn)萬里，永埋窟中矣。初唐文書傳世者，僅此而已，況有官印，尤可寶貴。其頭與手，今存上寺敦煌藝術研究所。大千張爰，記于敦煌莫高窟上寺?！盵10]張大千后將頭手骨上交敦煌藝術研究所，其勛告亦于1963年輾轉回到敦煌文物研究所。

7月，將初步臨摹的部分壁畫寄回成都，與其他書畫作品一起，委托友人舉辦“張大千西行紀游畫展”，但觀眾反響不一?！啊矣从靼?，我自知要有所成，非得留下來三年五載下苦功不可”[11]。于是，張大千決心延長考察臨摹時間。

8月上旬，開始為莫高窟進行系統(tǒng)編號，并對部分洞窟壁畫進行考察臨摹。此際，經友人介紹，李復、竇占彪來莫高窟協(xié)助張大千工作[12]。在第251窟（張編：249）考察編號，并在該窟南壁、北壁前部說法圖西側與千佛交界處墨書題記兩則[9]143-147。

8月下旬，在第249窟（張編：250）臨摹壁畫，并在該窟南壁說法圖下方墨書題記：“蜀郡張大千來模，辛巳……”[9]143-147

9月23日，在第161窟（張編：303）考察編號，在該窟甬道北壁西側紅筆題記：“辛巳八月朔三日，張大千來拜?！蓖谠诘?59窟（張編：302）前室北壁側龕天王身上題記一則[9]143-147。

10月5日，中秋節(jié)，時任國民政府監(jiān)察院長于右任在高一涵等陪同下考察西北時來到敦煌，“看望了在那里臨壁畫的張大千，兩人把酒言歡”[13]。曹啟文、竇景椿、馬云章、衛(wèi)聚賢、張庚由、李祥麟等人與會。于右任賦詩記曰：“敦煌文物散全球，畫塑精奇美并收;同拂殘龕同贊賞，莫高窟下作中秋。是日在窟前張大千寓作中秋?！毕g，張大千提議設立“敦煌藝術學院”專門保護敦煌石窟藝術，于右任積極贊成并請其擔任“院長”，張大千婉辭。是日夜，高一涵在其莫高窟下寺住地作《敦煌石室歌》，對張大千臨摹敦煌壁畫給予極大鼓勵[14]。

6日，陪同于右任等參觀莫高窟，并在窟內灰圾中發(fā)現晉代索靖《月儀》殘?zhí)臀飨牟輹z稿。于右任賦詩二首記曰：“瓜美梨香十月天，勝游能復續(xù)今年;巖堂壁殿無成毀，手撥寒灰撿遺篇。”“月儀墨跡瞻殘字，西夏遺文見草書;踏破沙場君莫笑，白頭才到一躊躇?！盵15]

7日，陪同于右任一行前往安西榆林窟參觀?！霸僦廖渫堃?、酒泉、敦煌。又至敦煌石室（千佛洞），宿道士廟兩夜……”[16]于右任一行離開敦煌返蘭時，張心智亦隨其行前往青海西寧，向喇嘛畫師學畫。

15日，國民政府中央通訊社以《監(jiān)察院長于右任在蘭州公開倡議迅速建立敦煌藝術學院，由名畫家張大千予以主持》為標題刊發(fā)于右任講話通稿[17]。此際，在第17窟（張編：151耳洞）考察編號，并在該窟西壁墨書題記：“此莫高窟壁畫之白眉也。是士大夫筆。后來馬和之得其一二爪，遂名家。辛巳九月蜀郡張爰大千來觀，贊嘆題記?！盵9]143-147在第251窟（張編：249）考察編號，并在該窟北壁東側壁畫空隙處題記：“此窟塑像壁畫，皆六朝制也，為世界極不易得見之古物，來者應如何愛護之。張爰題記?！盵14]195

26日，重慶《中央日報》、《新華日報》、蘭州《西北日報》、成都《新新新聞》等媒體報道了于右任倡議建立敦煌藝術學院的消息[17]358。

28日，在第249窟（張編：250）考察臨摹西魏《說法圖》壁畫，并在該圖下方中部壁畫空隙處題記：“辛巳重九，蜀郡張大千臨。”[14]195

31日，作《夢蝶》詩：“廣漠荒荒萬里天，黃沙白草劇堪憐。從知蜂蝶尋常事，夢到青城石洞前。辛巳夏日來敦煌，忽忽四月矣。每思青城舊游，輒有夢為蝴蝶之感。大千居士爰，時重陽又三日也?！盵2]53

11月上旬，在第196窟（張編：305）臨摹壁畫，并在該窟外面天王像洞壁上題詩：“凍筆頻呵凝不融，墨痕暗淡記萍蹤。他年好事傳佳話，絕壁沖寒識此翁?！盵8]319在該窟前室南壁及西壁門兩側亦書題記[9]143-147。

11月下旬，楊宛君離開敦煌返回四川。莫高窟編號完成，共編309窟。“這初期，我最重要的工作，就是為三百多個洞編號，我由南起至北，千佛洞外有一巖渠，那是天山流下來的雪水，上流在南，我就順此渠的方向，由上而下，由左至右，再順洞折回向上，有點像英文字母的雙線E字。我編號的目的，固然為了便利自己工作上的査考，一方面也是方便后人游覽或考查的索引……”[11]127

12月4日，轉赴榆林窟進行考察編號和臨摹工作，共編29窟。在第15窟（張編：9）前室東壁門南側墨筆題記一則，行首“辛巳”諸字可識[9]143-147。

10日，在榆林窟臨摹壁畫一周后，在第16窟（張編：10）后甬道北壁回鶻公主供養(yǎng)人像右側墨書題記：“辛巳十月二十二日，蜀郡張大千臨寫一周題記。”[9]143-147

12日，在第25窟（張編：17）臨摹壁畫，并在該窟主室西壁門南普賢變左側墨書題記：“辛巳十月二十四日，午后忽降大雪，時正臨寫凈土變也?！酢酢酢薄9]143-147

14日，于右任結束西北考察工作返回重慶，即向國民政府中央委員會呈交正式提案，要求盡快建立敦煌藝術學院。

17日，在第19窟（張編：12）臨摹壁畫，并在該窟南壁墨筆題記：“言訪榆林窟，先過踏實村。亂山撐勁骨，廣漠散吟魂。老日荒荒瘦，重裘惻惻溫。馬嘶人語寂，客路易黃昏。安西至踏實道中吟。辛巳十月二十九日，觀宗慰兄撫曹元忠夫婦畫像，硯有余瀋，戲書壁上?！盵18]

18日，在第25窟臨摹壁畫并再次題記：“十一月初一，畫佛窟歸□□□□□大雪?！盵9]143-147

12月下旬，作《臨安西榆林窟吉祥天女像》并題：“辛巳十一月，蜀人張大千爰撫。此五代時歸義軍節(jié)度使曹議金功德窟壁畫，已開北宋風氣之先，粵中羅氏所藏武虞部朝元仙仗圖卷可證也。大千居士題記?！眥1}此際，由于天氣嚴寒不便臨摹，張大千離開敦煌。

三 1942年：第三次敦煌之行

1942年1月中旬，張大千經武威、永登，過享堂峽抵達西寧，入住蒙藏委員會護送班禪活佛回藏專使行署。后住塔爾寺，整理敦煌壁畫畫稿、收集塔爾寺建筑裝飾紋樣、采購礦物質顏料，向喇嘛畫師學習制作畫布、調制顏料、壁畫裝幀等技法。

2月底，孫宗慰抵達塔爾寺。

3月1日，在塔爾寺作《番女醉舞圖》贈弟子劉力上。

3月下旬，在塔爾寺作《仿巨然山水圖》并題：“壬午二月，以巨然筆寫幼輿丘壑圖于湟中。蜀人張爰。”[10]48

4月下旬，賦題《沙洲寄懷》寄贈家侄禮誠：“分手春之末，敬心獻歲新。監(jiān)河寧久助，原遂長貧。磊落平生志，艱難去國身。交親兩行淚，只是寄無因。壬午三月寄家侄禮誠。爰?！?/p>

5月初，與孫宗慰同赴蘭州。張大千與友人相聚并聯(lián)系赴敦煌車輛，孫宗慰則返回中央大學。在蘭期間，為甘肅省參議會議長張鴻汀《莫高窟訪古圖》題署卷首“莫高窟訪古圖”，并題：“雁塔榆林一葦航，更傳星火到敦煌。平生低首閆丞相，刮眼莊嚴此道場。吳生習氣未能除，識得龍眠此論無。碧眼徙他夸重寶，神州隨地有驪珠。閻立本歷代帝王像已流入美利堅，莫高窟無一幅入吳生者，直接閻相嫡派也。鴻汀先生教正。壬午初夏，大千張爰。”[19]此間，為謝稚柳書寄信函，備言敦煌壁畫精美，邀其赴敦煌協(xié)助臨摹壁畫。5月7日謝稚柳致簡琴齋信函：“……大千去蘭轉青海，日內當已去敦煌。其頃將有友人由港來渝，弟擬托其購作畫白粉，前見大千……若干，便乞示知，為叩費神，悚感悚感……”[20]

5月下旬，張大千攜張心智、昂吉、格朗、三知、小烏才朗、杜杰林切5名喇嘛畫師，以及廚師何師傅、勤務員孫好恭一行九人乘車從西寧啟程，開始第三次敦煌之行。途中勾留酒泉時，賦詩《西寧道中》：“異代兵戈地，行人說鄯州。九秋方割麥，六月或披裘。臺見鳥孤壯，城摧漢將愁。只今和五族，隨處起番謳。西寧一首，時與宗慰仁弟同游也，越月來酒泉為書之即正。大千張爰?！盵21]

6月15日，張大千一行與西北史地考察團勞斡一行2人、西北藝術文物考察團王子云一行人一起抵達敦煌[9]143-147。6月16日石璋如致傅斯年信函：“張大千同日到達，約于明日到千佛洞……”[22]

17日、18日，張大千帶領西北藝術文物考察團、西北史地考察團成員按其編號逐一考察參觀莫高窟。石璋如《敦煌千佛洞考古記》1942年6月19日載：“既到千佛洞，第一步工作是看洞，由教育部西北藝文考察團、西北史地考察團和張大千三個團體組成一個參觀大隊，這個大隊共六人，張大千在前面做向導，藝文考察團的王子云團長、雷震、鄒道龍及西北史地考團的勞貞一先生和我，跟在后面看。一直看了一天半?！盵23]“三個團隊各有考察的目標和工作重點。他們分別在敦煌做了大量的工作，同時各隊成員之間的相處也是其樂融融。其間留下3個考察團成員間的合影。”[24]

此際，張大千一行開始對莫高窟壁畫進行規(guī)模化的臨摹工作。“臨摹時先以玻璃依原作勾出初稿，然后黏此初稿在畫布背面，在極強的陽光照射下，先以木炭勾出影子，再用墨勾。稿定之后，再敷色。凡佛像、人物主要部分都是我自己動手，其余樓臺亭閣不甚重要部分，即分由門人子侄喇嘛分繪……每幅畫均手續(xù)繁復、極力求真，大幅要兩個月才能完成，小幅的也要十幾天”[11]127。

9月初，謝稚柳到達敦煌。此際，夫人黃凝素、楊宛君、侄子張比德、弟子肖建初等陸續(xù)來敦煌。

10月9日，西北史地考察團成員向達抵達莫高窟，入住中寺[17]363。

11日，向達致曾昭燏信函中肯定了張大千的臨摹工作：“……張大千亦已會到，此君住千佛洞年余，雇十余人為之描畫，與壁畫年代推究，不無可取之處，并發(fā)見唐人書壁莫高窟記及上元二年畫工題記，皆可貴也……”[8]378

14日，在第69窟（張編：71窟）臨摹壁畫，并與向達等探討該窟中唐供養(yǎng)人像頭飾問題。晚間，赴向達住所與其交談，言及“北湖所收撫之哈薩{1}最近叛變，敦煌已派兵往堵……”[8]378-379

11月5日，向達寫成《論敦煌千佛洞的管理研究以及其他連帶的幾個問題》一文并寄呈曾昭燏。文中言及“張大千剝離敦煌壁畫諸事”[8]380。

9日，在第203窟（張編：275窟）臨摹壁畫，并在該窟東壁北側宋男供養(yǎng)人像頭后部空白處題記：“壬午十月初二日，蜀郡張大千率侄比德及阿卡昂吉、格朗來模釋迦說法一鋪?！盵9]143-147

12月中旬，弟子劉力上應召來到敦煌協(xié)助張大千臨摹壁畫。此際，國民政府中央設計局副秘書長何廉考察私營銀行開發(fā)西北工作來到敦煌，張大千在敦煌寓所設宴招待何廉一行以及西北史地考察團成員向達等[24]。同期，張大千等轉赴西千佛洞考察編號并臨摹壁畫，共編19窟。

23日，在西千佛洞第16窟（張編：13窟）臨摹壁畫，并在該窟甬道西壁題記：“此宋初回鶻可汗供養(yǎng)像。壬午十一月十六日蜀人張爰同門人德陽蕭建初、朱方劉力上、六侄比德、十兒巡佛來臨。”[9]143-147

25日，第三屆全國美術展覽會在重慶開幕，張大千數幅作品參加展覽。

27日、28日及30日，向達署名“方回”在重慶《大公報》連載發(fā)表《論敦煌千佛洞的管理研究及其他連帶的幾個問題》[17]365。

四 1943年：完成臨摹工作回到蘭州

1943年1月3日，在西千佛洞第8窟（張編：5窟）考察臨摹，并在該窟東側題記：“壬午十一月廿七日，蜀人張大千再度來。”此際，青海糧茶局局長韓輔臣考察敦煌，張大千陪同其一行參觀西千佛洞，并在第8窟（張編：5窟）西側題記：“青海韓輔臣、武進謝稚柳、德陽蕭建初、朱方劉力上、內江□□□、同六侄比德、十兒巡禮法窟?！盵9]143-147

18日，國民政府行政院決議設立敦煌藝術研究所，隸屬教育部。同日《新華日報》報道：“行政院通過設立敦煌藝術研究所，由該部聘請高一涵、常書鴻、張大千等七人為該籌備委員會委員?！盵25]

2月14日，赴敦煌講經的愛國僧人心道法師來莫高窟參觀。心道法師和張大千曾先后于寧波觀宗寺研習佛學，“遇張大千先生，相見極為歡悅”，因而陪同其一行參觀各洞窟壁畫。期間談及成立敦煌佛教會事宜，二人旋即擬定邀請范振緒來敦煌參加成立大會的電文：“武威佛教會轉范議長禹勤鈞鑒：衲現抵千佛洞，歡迎大駕來敦成立佛教會。心道、大千仝叩?！蓖黹g，心道法師留住莫高窟，張大千與其長談莫高窟鑿建歷史[26]。

15日，繼續(xù)陪同心道法師參觀莫高窟，午間在莫高窟住所設宴招待[26]192。

16日，在莫高窟與心道法師談論佛學典故[26]192。

17日，晨間送別心道法師后繼續(xù)臨摹壁畫。

19日，為臨摹壁畫作品《西魏夜叉》題跋：“六朝隋魏，諸窟類多于四壁及龕下作夜叉，今可見者，其身灰墨黑，勾勒都不可辨。或以為六朝畫怪誕于鬼怪之屬，因作此色。其實夜叉裸身敷以銀朱白粉，殆年久銀朱變黑耳。第八十四窟西魏畫，第九十六窟隋開皇十五年畫，其色澤勾勒尚有鮮好者，則儼然人身，敷色了無足怪者。此摹八十四窟南龕下一身并為表出之，于以見六朝所作夜叉，絕無灰黑之身也，亦有作青綠身者，則均敷以石青石綠，青綠不變色，雖千載后猶可辨耳。癸未上元記。”{1}同日，與心道法師等共同發(fā)起成立敦煌佛教會，并聯(lián)名向敦煌縣政府呈遞《中國佛教會敦煌縣分會呈請備案事》一文[26]196。文曰：

呈為呈請備案事?！说润w度世之悲心，抱宏法之大愿，特聯(lián)合四眾佛徒，為以佛教文化發(fā)揚救國之道德、復興民族精神，藉以保存佛教圣跡起見，擬組織中國佛教會敦煌縣分會，以期劃一而資建全，為此具文呈請均（府、部）電鑒核準，以便籌備。

謹呈敦煌縣政府縣長陳、縣黨部書記長張。

發(fā)起人：張爰、呂鐘、劉驥德、劉斌、高賢、釋心道、吉應龍、釋融照、楊仁修、王用權、任祿、易昌恕、竇琴、祁興文。

24日，敦煌縣政府批準成立敦煌佛教會[26]203。

25日，在敦煌大佛寺召開敦煌佛教會成立籌備會，通過《敦煌佛教會成立后的責任》并選舉心道法師為理事長[26]206。

3月3日，敦煌佛教會推舉張大千為名譽監(jiān)事長?！墩垙埓笄壬罚?/p>

敬啟者：

敦煌毗鄰新疆，昔為西域交通之孔道、中印文化合流之樞紐，故精粹所聚，而成千佛洞藝術之結晶;惜自東南海禁大開之后，致此寶窟久沒無聞。茲者閣下為發(fā)揚中國藝術，摹仿成圖，供獻國家，此種偉舉，曷勝欽仰。同人等為保護名勝古跡起見，特組織成立敦煌佛教會。閣下亦為發(fā)起之一。惟是成立伊始，諸凡欠備，若無大德扶持，殞越堪虞。是以恭請閣下為本會名譽監(jiān)事長，藉便指導一切。倘蒙俯允，不勝榮幸之至。

謹上

張大千先生鈞鑒。

中國佛教會敦煌縣分會

理事長心道，常務理事融照、李華榮

民國卅二年三月三日[26]216

21日，莫高窟駐軍奉命進城接受師長訓話，僅一指導員留守駐地。

22日，縣長陳儒學來告“距千佛洞南三十里之大泉已發(fā)現哈薩……”當夜，哈薩抵達莫高窟，集聚于第131窟（張編：1窟）前。張大千等與駐守指導員遁入第159窟（張編：302窟）內躲避。

23日，莫高窟駐軍返防。

27日，敦煌藝術研究所高一涵、常書鴻等人抵達莫高窟[8]403，張大千陪同考察參觀。此際，在謝稚柳的協(xié)助下完成《莫高窟記》一書序言。同期，甘肅省政府主席谷正倫致電敦煌縣長陳儒學：“張君大千，久留敦煌，中央各方，頗有煩言。敕轉告張君大千，對于壁畫，勿稍污損，免滋誤會?！?/p>

4月22日，甘肅省政府制發(fā)《準國立敦煌藝術研究所電復張大千在千佛洞并無毀損壁畫事實請查照的公函》給省參議會[27]。

30日，莫高窟臨摹工作結束，所臨摹壁畫暫存敦煌縣城劉鼎臣宅。張大千子侄門人及喇嘛畫師等騎乘駱駝從莫高窟啟程，先行轉赴榆林窟，并由敦煌駐軍派兵一排護送[8]408。張大千與高一涵、常書鴻等人暫留莫高窟（后至敦煌縣城）。

5月6日，與常書鴻等從敦煌縣城乘坐班車赴安西?！皢⑿兄?，敦煌軍政商學重要人物舉至車站相送，其聲勢之浩蕩，雖谷正倫氏離敦，亦遠有不逮?！盵8]408

8日，與常書鴻等從安西乘車前往榆林窟，“復由安西駐軍派兵一連駐彼保護，一排駐萬佛峽北之蘑菇臺子，兩排駐萬佛峽”[8]408。抵達榆林窟后，入住榆林河岸邊僧房。

12日，考察水峽口石窟并在該石窟西一間邊墨書題記：“民國三十二年五月十二日，竭子心智、門人肖建初、劉力上、常州友人謝稚柳游歷到此?！盵28]張心智在第1窟題記：“中華民國卅二年五月十二日，蜀人張穎心智時別榆林紀念?！盵9]143-147

15日，中央通訊社攝影部主任羅寄梅、劉先夫婦及攝影記者顧廷鵬抵達榆林窟，開展敦煌石窟藝術攝影工作[8]410。期間，現場觀摩張大千等人臨摹壁畫并為其攝影。后按照張大千對莫高窟、西千佛洞、榆林窟的編號，選擇保存較好、內容豐富、有代表意義的洞窟進行了全面詳細的拍攝[29]。此際，完成榆林窟第25窟（張編：17窟）壁畫《盛唐普賢菩薩赴法會之象奴》的臨摹。

27日，《和平日報》載文稱：“民國三十年，蜀人張大千來這兒臨摹壁畫整編洞窟，這偉大的藝術寶庫引得他忘記了馬可勃羅游記上所說的那些沙漠可怕的幻影，一住便是多年，后于右任院長來游之，建議教育部設專門機構整理，三十二年派西畫家常書鴻主其事。莫高窟以前伯希和編有一百七十窟，而每個洞的副號多至三十個極不合理，后經張大千編為三〇九窟。”[30]

6月中旬，完成榆林窟的臨摹工作，共臨摹壁畫十九幅。張心智在第6窟小坐佛北壁空白處題：“癸未五月，蜀郡張大千及次子張心智、門人肖建初、劉力上、舊友常州謝稚柳，通行畫師五人及李福，來此作畫，共十九幅。”[14]200此際，張大千一行整裝離開榆林窟，前往安西等待赴蘭州的汽車。途經水峽口石窟時張心智在第1窟題記：“中華民國卅二年六月，蜀郡張穎來此時別榆林窟?！盵9]143-147

18日，在安西為莫高窟第257窟（張編：243窟）臨摹的壁畫《北魏須摩提女請佛因緣圖》題跋：“漠高窟二百四十三窟北壁北魏畫。蜀郡清信弟子張爰大千敬摹。中華民國三十二年夏五月既望?！盵31]當日，謝稚柳及黃凝素、楊宛君乘轎車先行前往蘭州。

19日，從安西出發(fā)，當晚抵達酒泉。21日抵達武威，拜訪范振緒并賦《戲贈范禹丈》詩：“我愛詩人范禹老，西來吊古鎖陽城。頹垣壞塔成惆悵，一日三回捉草蠙?！盵19]76 22日抵達永登[12]114。

23日，抵達蘭州，入住嵩齡別墅，籌備臨摹敦煌壁畫展覽事宜。此際，張心智及劉力上護送喇嘛畫師回青海塔爾寺。

7月，張大千從蘭州飛返成都。

8月初，謝稚柳離開蘭州返重慶。

13日，《西北日報》頭版刊發(fā)由朱紹良、谷正倫、高一涵、魯大昌、張維等共同署名推介的《介紹名畫家張大千臨撫敦煌壁畫展覽啟事》：“中國繪事，千百年來，六法多門，人物寢絕，宗師不作，一發(fā)難維。張大千近數年間，寄跡敦煌，研治壁畫，黼黻丹青，追風千代，使敦煌石室之名，隱而復彰;六朝隋唐之跡，晦而復顯。比將歸蜀道出蘭垣，因請出臨摹之作，公開展覽，凡愛好古代藝術者，幸覽觀焉……朱紹良、谷正倫、高一涵、魯大昌、張維同啟?！盵32]

14日，“張大千臨摹敦煌壁畫展”在蘭州三青堂隆重開幕。此為張大千臨摹敦煌壁畫首次公開展出，共展出臨品21幅，其中莫高窟13幅、榆林窟8幅，展至23日。同日，《西北日報》第三版刊登《記敦煌壁畫：看張大千畫展》：“近年以來，名畫家張大千，不避艱辛，不辭勞苦，遠去敦煌千佛洞，潛心臨撫壁畫，朝夕與畫像相對，并將壁畫重新編號，苦心整理，其對中國古代藝術之保護與傳播，實有偉大貢獻！……看了這次張先生的畫展，西北的人士更看重千佛洞的藝術價值，將更加深對于敦煌的認識。這對于國內史學界、藝術界，也無異注射了一支興奮劑！這21幅壁畫的宣傳力量，比20萬言的宣傳文字還有效。從今而后，中國的這一個國寶，再也不會讓人輕輕易易的摧毀了！”[33]

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收稿日期：2020-05-10

作者簡介：管小平（1984- ?），男，甘肅省隴西縣人，內江市張大千紀念館文博館員、碩士研究生，主要研究方向為博物館陳列展覽、區(qū)域考古文化及張大千生平藝術。