家國情懷融入中學(xué)歷史教學(xué)的策略研究

岳雪萍 程麗云

家國情懷自古以來就受到世人的關(guān)注和重視，并且在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出了不同的特征和形式。為了進(jìn)一步培育中學(xué)生對祖國的熱愛，教育部組織專家、學(xué)者對歷史學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了研討和修訂，將包括家國情懷在內(nèi)的五大核心素養(yǎng)納入歷史學(xué)科的育人方案當(dāng)中，課程標(biāo)準(zhǔn)的定稿已于2018年完成，并在全國范圍內(nèi)推行。在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的視域下，也越來越強(qiáng)調(diào)對家和國的熱愛落到實(shí)處。中學(xué)歷史教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生家國情懷的重要載體，中學(xué)歷史教師應(yīng)對家國情懷培養(yǎng)形成正確的認(rèn)識。歷史學(xué)習(xí)的最終目的或者說初中歷史教學(xué)的普遍性目的，除了讓學(xué)生積累歷史知識并在書面的檢查中獲得好的評價(jià)之外，更重要的目的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生能夠鑒古以知今。學(xué)生通過歷史課堂的學(xué)習(xí)，能夠理性地鑒古知今，是其對家國情懷素養(yǎng)的重要輸出。

家國情懷融入中學(xué)歷史教學(xué)的必要性與遵循的原則

一、培養(yǎng)中學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的重要性和必要性

家國情懷一直都是中華民族團(tuán)結(jié)上下的向心力，也是各民族齊心協(xié)力，共同繁榮的凝聚力。培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷，不僅是貫徹立德樹人這一根本教育任務(wù)的必然要求，對中學(xué)生三觀的建立及其個(gè)性發(fā)展也起到了積極的作用。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出“歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義”。歷史學(xué)科以其獨(dú)有的思想性、人文性和綜合性對中學(xué)生的身心發(fā)展發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。家國情懷教育作為中學(xué)歷史教學(xué)中一個(gè)的重要環(huán)節(jié)，為中學(xué)生的發(fā)展提供了標(biāo)準(zhǔn)和指向。就目前而言，中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐步建立的階段，他們對各種各樣的信息無法做出最準(zhǔn)確的判斷，甚至還會受到一些不良言論的蠱惑。因此，對中學(xué)生進(jìn)行家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)志在必行。

就性質(zhì)而言，中學(xué)歷史課程具有鮮明的教育性和思想性，歸根結(jié)底歷史課程是思政大課程的重要組成部分，是學(xué)生接受和內(nèi)化中國特色社會主義核心價(jià)值觀的主要渠道之一。家國情懷作為五大核心素養(yǎng)之一，濃縮了其他四個(gè)素養(yǎng)的精華部分，是學(xué)習(xí)歷史課程的主要目的，也是重要的輸出環(huán)節(jié)，正如高中課程標(biāo)準(zhǔn)所指出的“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求”。歷史課程不單單是學(xué)習(xí)古往今來的歷史知識和史實(shí)，更重要的是培養(yǎng)人文關(guān)懷的精神。就中學(xué)歷史教材而言，無論是現(xiàn)在的統(tǒng)編版還是此前多種版本的中學(xué)歷史教材，其中都蘊(yùn)含了豐富的家國情懷素材，這都為中學(xué)生了解我國的沿革發(fā)展以及培養(yǎng)家國意識提供了現(xiàn)實(shí)條件。

二、家國情懷融入中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)遵循的原則

依據(jù)課標(biāo)，緊扣教材。課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)實(shí)施而言具有指導(dǎo)性，教材則是教師進(jìn)行教學(xué)的主要工具和依據(jù)，培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷，兩者必不可少。有些青年教師在授課時(shí)，脫離教科書中的內(nèi)容培養(yǎng)家國情懷往往是比較常見的問題。在進(jìn)行歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須先分析學(xué)習(xí)需要，只有將“教什么”的問題解決了，才能根據(jù)課標(biāo)的指示，制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和方法。教師在備課過程中也可以參考其他輔助類的歷史讀物，為教材內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展所服務(wù)。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出了培養(yǎng)中學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的水平劃分，為教師培養(yǎng)中學(xué)生家國情懷提供了目標(biāo)參考。（見圖1）

尊重史實(shí)，客觀評判。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和科學(xué)技術(shù)的不斷更新，獲取信息的方式更為便利的同時(shí)也增加了辨別信息真?zhèn)蔚臒?。處于青春期階段的中學(xué)生，其三觀正在逐步建立，受到各種文化沖擊之時(shí)，最容易被影響。近年來惡搞和褻瀆英雄的事件頻發(fā)，一些“有心人”在互聯(lián)網(wǎng)上曾利用輿論等方式大肆對我國英雄人物進(jìn)行抹黑，污蔑邱少云被燒死是偽造，并把我們耳熟能詳?shù)睦卒h、黃繼光、董存瑞和劉胡蘭等民族英雄的形象惡意丑化、扭曲。前段時(shí)間某網(wǎng)絡(luò)平臺上也出現(xiàn)了“張冠李戴”的現(xiàn)象，許多“不諳世事”的少年對著張之洞的照片說著“拜見李鴻章大人”的言論……這些與事實(shí)相違背的言論大肆傳播，不僅不利于中學(xué)生對歷史史實(shí)的了解和認(rèn)識，對其身心發(fā)展也具有嚴(yán)重的不良影響。

教師在實(shí)施教學(xué)的過程中，應(yīng)先傳遞給學(xué)生正確的歷史信息，只有在尊重歷史史實(shí)的前提下，才能使學(xué)生正視歷史發(fā)展的進(jìn)步和問題，認(rèn)同我國優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從而形成正確的家國觀念，真正實(shí)現(xiàn)家國情懷的升華。

突出主體，聯(lián)系實(shí)際。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)活動并不是簡單地向?qū)W生傳遞客觀知識，而是要求教師充分重視學(xué)生的智力和非智力因素，為學(xué)生打造合適的學(xué)習(xí)情境和途徑，提供信息以及解決問題的思路，最終達(dá)到學(xué)生自主建構(gòu)知識經(jīng)驗(yàn)的目的。在新課改的大背景之下，培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，教師不僅要轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色，教會學(xué)生“如何學(xué)知識”，更要從學(xué)生的實(shí)際情感體驗(yàn)出發(fā)，以“學(xué)生是歷史課堂的主體”為宗旨。首先教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生家國情懷素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo);其次結(jié)合實(shí)際生活中的熱點(diǎn)問題，為其創(chuàng)設(shè)歷史情境，帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)“歷史現(xiàn)場”，在教學(xué)中逐步引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，將歷史知識和情感內(nèi)化為學(xué)生的一部分，發(fā)揮家國情懷的最大價(jià)值;再次，教師要在研讀課標(biāo)和教科書的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和知識儲備，針對不同家國情懷的資源實(shí)施不同的教學(xué)策略和方法;最后還要制訂符合學(xué)生發(fā)展的測量與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不以“分?jǐn)?shù)論英雄”，充分尊重學(xué)生的差異性。

家國情懷融入中學(xué)歷史教學(xué)的策略分析

馬敏教授曾在采訪中說到：“課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，加強(qiáng)愛國主義教育，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！眰鹘y(tǒng)歷史教學(xué)較為刻板，教師僅僅依托課本和自己的知識經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生單向灌輸歷史知識。在新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)理念，合理的利用身邊多元化的教育資源，讓歷史“說話”，讓家國情懷教育滲透到學(xué)生的各個(gè)方面。

妥善處理教材：整合拓展教材中家國情懷的相關(guān)內(nèi)容。教材受到時(shí)間和空間上的限制，具有滯后性和有限性的局限，要求教師在歷史教學(xué)過程中必須要對教學(xué)內(nèi)容有充分的把握，再結(jié)合豐富的教學(xué)資源和多樣的教學(xué)手段來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。以往的歷史情感教學(xué)手段較為單一，教師對教材中家國情懷內(nèi)容的挖掘程度不夠，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，致使教學(xué)效果不佳。在新課改的大背景之下，教師應(yīng)該在熟練掌握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上對教材中家國情懷的素材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼虾屯卣埂Ｒ愿咧斜匦蕖吨型鈿v史綱要》（上）第15課《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》為例。（見圖2）

教師可以將教材四個(gè)子目中關(guān)于家國情懷的資源進(jìn)行整理和總結(jié)，在充分把握教材的前提下，整合并拓展其相關(guān)內(nèi)容，利用文字、圖片以及視頻等材料，讓家國情懷教育更加豐富和飽滿，也更具有感染力。學(xué)生能更為直觀的了解我國明清時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的概況。在此基礎(chǔ)上教師再設(shè)置有利于家國情懷培養(yǎng)的活動和問題，學(xué)生通過探討和思考，自然而然就產(chǎn)生了對家國的自豪之情。

增加學(xué)生參與：深度挖掘鄉(xiāng)土資源中家國情懷的成分。鄉(xiāng)土資源是一方土地的民俗風(fēng)情、歷史沿革和名人等方面的集合，也是學(xué)生從小生長的文化環(huán)境?！俺浞掷煤绵l(xiāng)土資源中的名人名事，既可以讓學(xué)生親身感受到身邊家鄉(xiāng)杰出人物榜樣傳播的正能量，也從‘小家層面踐行了‘國家層面的價(jià)值觀要求，使學(xué)生在潛移默化的鄉(xiāng)土歷史文化陶冶中不覺間得到了升華”。培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷，在中學(xué)歷史教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源也是有效的途徑之一，也能促進(jìn)學(xué)生知識與實(shí)踐的融合。在歷史教學(xué)中引入鄉(xiāng)土資源，極大的親近感和熟悉感可以讓學(xué)生快速地進(jìn)入到教師設(shè)置的歷史情境當(dāng)中。當(dāng)?shù)氐臍v史沿革和成就不僅可以激起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，形成文化認(rèn)同的觀念。

例如在統(tǒng)編高中歷史必修《中外歷史綱要》（上）第一課《中華文明的起源與早期國家》一課中提到的“陶寺遺址”，課本對其描述只是一筆帶過，教師可以此為題給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，對山西的沿革、歷史做進(jìn)一步的了解，最后以成果展示的方式在課堂上分享自己的認(rèn)識。在收集資料的過程中，學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史資源有了更為深刻的認(rèn)識，驚喜與自豪的心情油然而生，對其家國情懷的培育也便水到渠成。除此之外，解讀當(dāng)?shù)刂卮髿v史事件以及利用英雄人物的光輝光環(huán)等也是潤物無聲的強(qiáng)化學(xué)生家國情的重要方式。

在新冠疫情防控的過程中，全國各地都涌現(xiàn)出了許多舍家為國的感人事跡，各行各業(yè)工作人員的犧牲精神得到了充分展現(xiàn)，尤其是奔波在一線的醫(yī)護(hù)人員，他們用實(shí)際行動闡釋了擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的含義，成為當(dāng)代家國情懷內(nèi)涵最好的體現(xiàn)。山西醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科任職護(hù)士長的唐珊（湖北人），在武漢遭受疫情肆虐時(shí)，第一時(shí)間向醫(yī)院請纓自愿走到第一線去支援湖北，支援家鄉(xiāng)。在援助期間，她充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，提出了前瞻性的想法，展開對患者的心理調(diào)節(jié)。“我是一名醫(yī)療戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員，以生命守護(hù)生命，為抗疫貢獻(xiàn)自己的力量，是應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，唐珊雖身為普通人，但她的事跡卻足夠的偉大。這些鮮明的事例都可以作為鄉(xiāng)土資源的一部分引入歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生切身感受“普通”人對家國情懷的理解，從而推人及己，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

豐富教學(xué)手段：充分發(fā)揮微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺的積極作用。近些年微信公眾號等平臺的興起和發(fā)展為歷史學(xué)的傳播提供了多樣的途徑，也便利了歷史學(xué)研究。張曉校教授認(rèn)為：“就工作流程而言，歷史學(xué)學(xué)術(shù)研究不外乎搜集信息——搜集各種資料與史料;處理與加工信息——?dú)v史學(xué)工作者對所搜集的各種資料與史料進(jìn)行加工處理;傳播信息——將各種歷史學(xué)研究的物化成果通過傳播媒介公之于眾。這一傳承久遠(yuǎn)的工作流程與微信的主要功能如出一轍?！睔v史教學(xué)也是如此，教師展示收集而來的史料，學(xué)生整理、分析史料并得出結(jié)論，從而進(jìn)行情感的升華。此外，學(xué)生經(jīng)常會使用手機(jī)和電腦，教師可以利用這個(gè)特點(diǎn)，通過在微信等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布實(shí)時(shí)的國家政策、時(shí)事，分享名人故事和地方特色文化，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，讓學(xué)生全面了解祖國的大好河山，切實(shí)感受祖國蒸蒸日上的發(fā)展，從內(nèi)心認(rèn)可“家”和“國”。運(yùn)用微信公眾號等平臺還可以讓學(xué)生關(guān)注到身邊的平凡人所做的不平凡的事，讓學(xué)生意識到，在社會主義的大家庭中，每個(gè)人的事業(yè)和理想都與民族的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)，甘于在平凡的崗位上奉獻(xiàn)一生的普通人，用一生的努力為自己所熱愛的事業(yè)而奮斗終身。對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，還要注重付諸實(shí)際行動。培育中學(xué)生家國情懷素養(yǎng)，不僅是教師必須要重視的，還需要家長和學(xué)校各方的配合，各網(wǎng)絡(luò)平臺更應(yīng)該聯(lián)手為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍。

每個(gè)階段的學(xué)生都不可缺少家國情懷教育的熏陶，特別是三觀還未完全建立、心智不成熟的中學(xué)生。家國情懷教育的最終目的不僅僅是為了培養(yǎng)中學(xué)生的的愛國主義，最重要的是讓學(xué)生在人文情懷的氛圍中成長，培育他們寬廣的視野和心胸，無論是平凡還是偉大都能做到與家國同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)定四個(gè)自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

編輯/王? ? 波