一個(gè)公園就是一段歷史記憶

汪蘭

李冰修建的舉世聞名的都江堰、紀(jì)念諸葛亮的丞相祠堂、杜甫營(yíng)造的文人草堂、薛濤造箋留下的水井……成都外攬山水之幽、內(nèi)得人文之勝，一座座公園留存和延續(xù)了城市的文脈，是天府文化的生動(dòng)載體，展示城市歷史人文底蘊(yùn)的窗口。

新時(shí)代的成都公園，有了更豐富的新內(nèi)涵——景區(qū)化、景觀化，可進(jìn)入、可參與。作為世界城市最長(zhǎng)綠道的天府綠道，串起公園城市“綠脈”，建成后將再現(xiàn)《蜀川勝概圖》勝景，真正實(shí)現(xiàn)李白詩(shī)中的“萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖”。

唐代名相李德裕 在新繁開(kāi)鑿了東湖

從成都向北，沿成彭高速驅(qū)車1小時(shí)，便可抵達(dá)新都區(qū)新繁街道。這里名勝古跡甚多，比如始建于唐貞觀年間的龍藏寺，還有唐代名相、政治家、詩(shī)人李德裕所開(kāi)鑿的東湖。

東湖公園位于新繁街道最繁華的中心地帶，環(huán)繞老公園，興建了一片文創(chuàng)街區(qū)，有兒童游樂(lè)場(chǎng)、餐廳、冰飲室……生意非常紅火。古老的公園里，也是人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕，周圍居民習(xí)慣于在這里散步、喝茶、健身。

就面積而言，新繁東湖可以稱為“袖珍”，湖面幾乎被蔥翠的樹(shù)木所掩映。東湖周圍，是一圈高高的圍墻，圍墻上的樹(shù)木也已經(jīng)十分高大。

穿過(guò)城墻的門(mén)洞，進(jìn)入公園，沿著蜿蜒的小徑走向東湖，映入眼簾的是一座石雕像：一位老者，長(zhǎng)須飄飄，巍然肅立，正是唐代宰相李德裕的雕像。在雕像背后，有一座廳堂，堂前掛著三個(gè)字：“懷李堂”。

李德裕以對(duì)唐朝忠心耿耿、直言敢諫著稱，在唐武宗即位后，入朝為相，執(zhí)政五年。唐武宗與李德裕的君臣相知，成為“晚唐絕唱”。

李德裕是河北人，曾擔(dān)任劍南西川節(jié)度使、成都尹等官職，與成都淵源很深。懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，“會(huì)昌之政幾致中興”歷史功績(jī)的美好情愫。

現(xiàn)在，新繁東湖被認(rèn)為是我國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一，玲瓏剔透、布局謹(jǐn)嚴(yán)。園內(nèi)有樓臺(tái)亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間。1996年，新繁東湖被列為四川省文物保護(hù)單位。

除了懷李堂，園中還有一座“三賢堂”。三賢其中之一是李德裕，另外兩位是王益和梅摯。王益是北宋著名政治家、文學(xué)家王安石的父親，曾任新繁縣令;梅摯是北宋時(shí)新繁當(dāng)?shù)剡M(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士。在這里，還有為紀(jì)念王益而建的“瑞蓮閣”和為紀(jì)念梅摯而建的“伴梅亭”。

此外，園內(nèi)還有為紀(jì)念宋代名臣趙抃而建的“青白江樓”。據(jù)說(shuō)，趙抃任成都知府時(shí)查訪民情，路過(guò)新繁湔水曾說(shuō)，為官者要像這江水一樣清白，青白江因此而得名。

試想，如果沒(méi)有這座公園，這些著名的歷史人物與成都的聯(lián)系，也許就湮沒(méi)于浩如煙海的文獻(xiàn)中……

北宋名臣趙 在崇州巧筑罨畫(huà)池

沿著成溫邛高速出成都往西南方向，不到1個(gè)小時(shí)，就進(jìn)入崇州市區(qū)。在最熱鬧繁華的地帶，有一座老公園：罨畫(huà)池公園。

罨畫(huà)池公園也是始建于唐代，曾稱“東亭”，在宋代聞名于世。它的面積也不大，名氣卻不小。唐朝詩(shī)人裴迪任蜀州（今崇州）刺史時(shí)，曾邀杜甫游玩罨畫(huà)池，杜甫寫(xiě)下了一首《和裴迪登臨蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》，曰“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興”。

罨畫(huà)池之所以在宋代聞名，是因?yàn)榍拔奶峒暗囊晃恢麣v史人物：北宋“鐵面御史”趙抃。趙抃是浙江人，史料記載他曾多次入蜀為官，“蜀風(fēng)為變”，深得蜀人愛(ài)戴。趙抃也是一位雅士，他匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨。清《崇州縣志》記述，趙抃在崇州將水引入郡圃并開(kāi)鑿湖池蓄水，他還將開(kāi)鑿湖池時(shí)所得的土石在一池水中堆成了人工島，妙趣橫生，游人往來(lái)嬉戲。趙抃作了一首《蜀楊瑜邀游罨畫(huà)池》，不僅首次提到“罨畫(huà)池”之名，而且指出罨畫(huà)池得名于園中色彩繽紛的花木。這首詩(shī)現(xiàn)留存于園林東側(cè)的石碑上：“占勝芳菲地，標(biāo)名罨畫(huà)池。水光菱在鑒，岸色錦舒帷?！?/p>

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游任蜀州通判后，留下100多首寄懷蜀州的詩(shī)篇，其中有十余首描繪了罨畫(huà)池的梅花和荷花。詠梅，“插瓶直欲連全樹(shù)”;詠荷，“紅凋荷更香”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)罨畫(huà)池的梅花與荷花已成勝景。正因?yàn)橛兄?shī)人的吟誦，直至明清時(shí)期，罨畫(huà)池都被稱為蜀州勝景。

后世為了紀(jì)念陸游，在波光瀲滟的罨畫(huà)池畔修建了陸游祠，序館為“香如故堂”，正殿為“放翁堂”。崇州陸游祠是除陸游家鄉(xiāng)浙江紹興外，全國(guó)僅有的紀(jì)念陸游的專祠，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而罨畫(huà)池則為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

元、明、清時(shí)代，官府對(duì)罨畫(huà)池均不斷增修。僅清代，在康熙、乾隆、咸豐、光緒年間均曾修葺。1916年，罨畫(huà)池被辟為公園，是成都最早的公園之一。

如今，罨畫(huà)池紅梅之盛仍馳名川西，琴鶴堂、問(wèn)梅山館、湖心亭、望月樓等建筑古樸典雅，諸景點(diǎn)之間或云墻環(huán)護(hù)、花木掩映，或曲徑通幽、枝葉相接。

罨畫(huà)，意為彩色的畫(huà)。今天的罨畫(huà)池，因其色彩絢麗，成為了網(wǎng)紅。深秋時(shí)節(jié)，金黃燦爛的銀杏吸引到很多市民前往打卡。

錦城公園內(nèi) 看張大千“立體畫(huà)卷”

成都人為了紀(jì)念一位位曾經(jīng)駐留此地的文化名人，珍重地將他們留存的園林重建、保留。走進(jìn)一座座城市老公園，就像翻開(kāi)一本本地方志，從中品讀一座城市的歷史文脈。

錦城公園是成都建設(shè)踐行新發(fā)展理念公園城市示范區(qū)的標(biāo)志工程，是成都走向世界的城市名片。錦城公園內(nèi)正在建設(shè)的成都張大千藝術(shù)博物館，將成為成都新的文化地標(biāo)。

張大千，中國(guó)近現(xiàn)代最著名的畫(huà)家之一。他長(zhǎng)期在成都生活，鐘靈毓秀的山水風(fēng)光滋養(yǎng)了他的畫(huà)筆，給予他無(wú)窮的靈感與慰藉。

70多年前，張大千從新津機(jī)場(chǎng)離開(kāi)成都，后半生輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)，再未踏上故土。“萬(wàn)里故鄉(xiāng)頻入夢(mèng)，掛帆何日是歸年。不見(jiàn)巴人作巴語(yǔ)，爭(zhēng)教蜀客憐蜀山?！蓖砟?，張大千在巴西修建了舉世聞名的中式園林——八德園，竹林幽徑、五亭湖、黃山云石、柿子林、摩詰山……寄托著一位老人對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于故土的無(wú)限思念。

2019年，張大千先生入室弟子孫云生之子孫凱向成都市政府捐贈(zèng)張大千物品與畫(huà)作共計(jì)645件。2020年，由孫凱和四川建筑設(shè)計(jì)師們共同設(shè)計(jì)的張大千藝術(shù)博物館，在錦城公園內(nèi)開(kāi)工建設(shè)。

這座園林式的博物館，以張大千親自設(shè)計(jì)建造的“八德園”為意象藍(lán)本，總建筑面積約1.4萬(wàn)平方米。孫凱說(shuō)，因?yàn)榈匦蔚南拗?，成都的張大千藝術(shù)博物館，與巴西的八德園并不是一模一樣，巴西的五亭湖是方形的，成都的五亭湖是狹長(zhǎng)形的，但是八德園中所有的景點(diǎn)，都將在張大千藝術(shù)博物館中復(fù)原。

“成都正在建設(shè)世界文化名城，文化歷史是這座城市的靈魂。成都有金沙，有武侯祠，有杜甫草堂，各個(gè)時(shí)期，成都都有舉世矚目的文化成果……張大千藝術(shù)博物館，是這條文化根脈上的重要一環(huán)?！睂O凱說(shuō)，“全世界都知道張大千，張大千藝術(shù)博物館將成為成都的又一張城市名片。”