讓竹琴藝術(shù)在傳承中發(fā)展

熊剛

在跌宕起伏、氣象萬千的歷史長河中，三峽地區(qū)以悠久的歷史和燦爛的文明為世人留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。萬州是三峽文明大通道的重要節(jié)點(diǎn)，是三峽文化的薈萃之地。這方山川如畫、人杰地靈、文化厚重的土地上，孕育了豐厚璀璨的民間文化。

四川竹琴（重慶）是中華民族文化之林中的瑰寶，是中國曲藝界的一朵奇葩，是三峽地區(qū)人民群眾喜聞樂見的一種曲藝表演形式，蘊(yùn)含著重要的歷史、藝術(shù)、人文和實(shí)用價(jià)值。竹琴，又稱“道琴”“魚鼓筒”“尺磅磅”，相傳起源于唐代道教，是以音調(diào)和唱詞直接傳承和體現(xiàn)的一種民間藝術(shù)形式。它曲目豐富，唱調(diào)優(yōu)美，音韻和諧，朗朗上口。

萬州竹琴，源遠(yuǎn)流長。有史可查的始祖是萬州（舊稱“萬縣”）北山觀的道士王道合。他生于清嘉慶元年，13歲入道，21歲創(chuàng)立了“川東竹琴”曲種。民國初年，竹琴藝人劉寶山在萬州行藝，被譽(yù)為“竹琴小教主”。1927年，梁山竹琴大會以后，擴(kuò)大了竹琴在三峽地區(qū)的影響，涌現(xiàn)了眾多的藝人和民間愛好者。1935年，萬州公瓦溪茶館成立萬縣竹琴公會，分東西城兩處演唱，盛況空前。1938年，萬州公瓦溪下排馮作然茶館成立萬縣竹琴會，掛牌演唱。中華人民共和國成立后，竹琴傳統(tǒng)曲目陸續(xù)得到整理并創(chuàng)作涌現(xiàn)了一大批新曲目。1958年后，竹琴開始由茶館進(jìn)入劇場舞臺，演唱形式、表演風(fēng)格、唱腔設(shè)計(jì)、曲目伴奏等方面均取得較大突破。曲藝表演藝術(shù)家華國秀演唱長篇竹琴《華子良傳奇》等曲目時(shí)，增加了民樂伴奏。進(jìn)入新世紀(jì)后，重慶三峽曲藝團(tuán)演出《贊三峽》《妹妹花轎幾時(shí)來》等節(jié)目時(shí)，融合了舞美、合唱、伴奏等藝術(shù)手段，演出形式進(jìn)一步創(chuàng)新。同時(shí)，萬州曲藝事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。迄今為止，萬州曲藝已傳承了十幾代，弟子多達(dá)數(shù)千人。

竹琴說唱結(jié)合，底蘊(yùn)渾厚，感染力強(qiáng)。早些年，竹琴藝人多以坐堂賣藝維持生計(jì)，常在茶館酒樓演唱。竹琴多為一個(gè)人表演，道具是一把竹琴和一副簡板。竹琴攬入懷中，簡板握于左手，右手敲打琴口的腸皮，雙手配合，邊敲、邊打、邊唱，敲打隨意發(fā)揮。表演者或坐或站或走，人數(shù)可多可少，可自打自唱、對唱，也可合唱、表演唱，可謂神韻有加，令人陶醉。竹琴詞之久遠(yuǎn)，可以上溯“風(fēng)騷”，下迄“曲謠”，佳作紛呈。中華人民共和國成立后，竹琴詞的藝術(shù)質(zhì)量與審美意境更是得到發(fā)展。早年的竹琴曲目，只有唱詞，沒有曲譜；怎么演唱，如何用調(diào)，如何傳承，全憑老藝人口傳心授，即學(xué)徒只能一句一句地跟著師父學(xué)。20世紀(jì)初，隨著簡譜的出現(xiàn)，一些藝人開始逐漸利用簡譜記錄一些竹琴唱段，尤其是名段子、老段子。之后，民間竹琴藝人開始普遍學(xué)習(xí)簡譜知識，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，把自己熟悉的竹琴唱段用簡譜記錄下來，以便更好地流傳后世。到二十世紀(jì)七八十年代，才有了真正意義上的竹琴曲譜。

2008年，“四川竹琴”被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類名錄。三峽曲藝保護(hù)傳承中心（三峽曲藝團(tuán)）作為項(xiàng)目保護(hù)單位，大力實(shí)施對四川竹琴項(xiàng)目的保護(hù)傳承工作，投入大量的人力、物力，走鄉(xiāng)串戶，進(jìn)行廣泛的田野調(diào)查，共搜集整理出四川竹琴傳統(tǒng)唱詞（唱本）500多篇（回），搜集上百年的老竹琴道具5套，50年以上的12套，50年以下的36套。出版竹琴專業(yè)著作4部，錄制竹琴音像資料800多分鐘。同時(shí)，三峽曲藝保護(hù)傳承中心扎根本土，每年開展文藝演出進(jìn)基層活動(dòng)100余場次；開展三峽曲藝“周周演”活動(dòng)，累計(jì)達(dá)300余場次；創(chuàng)作演出的四川竹琴《生日禮物》《雙槍老太婆》《華子良智勇出虎口》《竹琴天韻》《妹妹花轎幾時(shí)來》《贊三峽》等一大批富有地方特色的曲藝作品，先后獲得群星獎(jiǎng)、牡丹獎(jiǎng)等國家級、市級獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)。

2016年以來，重慶三峽曲藝保護(hù)傳承中心成功舉辦萬州區(qū)首屆《四川竹琴》優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目交流展演。隨后，連續(xù)3年舉辦三峽曲藝民間藝人交流展演。重慶三峽曲藝保護(hù)傳承中心組織精兵強(qiáng)將，對照表演者的錄音，歷時(shí)一年多時(shí)間，重新記譜成冊；安排竹琴第10代傳承人學(xué)習(xí)演唱竹琴曲目并錄音錄像；成功搜集整理出傳統(tǒng)四川竹琴中長篇70多篇（回）。通過多次組織專家論證和精心挑選，將其中最具竹琴傳統(tǒng)特色、唱腔傳承完整的傳統(tǒng)曲目共20回集結(jié)出版。主要包括春秋列國戲《伯牙撫琴》《碎琴器墓》，薛仁貴戲《黑虎顯星》，三國戲《曹丕納甄》《月下盤貂》《絞布收遼》《空城計(jì)》《八陣圖》《夜哭桃園》《白帝托孤》，包公案《御街?jǐn)r告》《公堂勸美》《公堂鍘美》，玉堂春《三堂會審》，二十四孝戲《蘆花禳衣》，白兔記戲《瓜園分別》《打獵汲水》，雜戲《崔氏逼休》《耗子告貓》《元和鬧街》。筆者認(rèn)為，《四川竹琴（重慶）傳統(tǒng)曲目曲譜選》的出版，將極大地改變竹琴中師授徒口口相傳的傳承教學(xué)模式，可使專業(yè)竹琴演員、竹琴愛好者在今后的學(xué)習(xí)傳承竹琴中做到有譜可依、有據(jù)可循，使竹琴這門民間藝術(shù)的傳承教學(xué)做到更加系統(tǒng)化、規(guī)范化和精準(zhǔn)化。

根植三峽大地，傳承說唱藝術(shù)。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)民間文化，年深日久的三峽曲藝之風(fēng)，在萬州古老而年輕的大地上，正演繹成為根深蒂固、難離難舍的曲藝情結(jié)。傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)重要的文化工程，使命光榮，任重道遠(yuǎn)。愿《四川竹琴（重慶）傳統(tǒng)曲目曲譜選》的出版，成為萬州曲藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的又一道靚麗風(fēng)景，為萬州創(chuàng)建和鞏固“中國曲藝之鄉(xiāng)”助力添彩。

（作者：重慶市萬州區(qū)文化和旅游發(fā)展委員會二級巡視員）

（責(zé)任編輯/陳琪穎）