淺談學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

一、語文素養(yǎng)必須適應社會生活交往、對話的需要

學是為了用，不能為知識而知識，為能力而能力。培養(yǎng)正確理解和運用祖國語言文字的能力，是為了適應現(xiàn)實生活交往、對話的需要。從這個意義上講，聽說讀寫中的讀，就不僅僅是正確理解文本的語言文字的問題，更是正確理解文本為何如此而非如彼運用語言文字的問題;也就是說，不僅僅是意思的問題，更是意圖的問題。任何人讀任何一個文本，實際上都有一個動機或目的，盡管有時不太自覺和明確（即使僅僅為了消遣，那也是一種動機、目的）同時，讀者也就會對作者寫作文本的目的、意圖有一個預設。是否要讀這一文本，閱讀行為是否有必要或能夠持續(xù)下去，就有一個作者文本的目的、意圖和讀者的目的、意圖相匹配、磨合的問題。

正確理解和運用祖國語言文字不能從讀寫聽說的實踐活動中孤立出來。讀寫聽說作為一種社會實踐活動，它的本質(zhì)是交往、對話，因此，也不能把讀寫聽說行為從現(xiàn)實具體情境的交往、對話中孤立出來。只有這樣，語文教學才能真正回到現(xiàn)實生活，而不至于浮在半空之中，甚至在九天之上。人與人之間的關(guān)系生成于人與人之間的交往，語言是人與人之間交往的主要媒介，人們因有語言才得以參與社會交往，因此杜威認為參與性是語言的根本性質(zhì)。當今時代是一個全球化的知識競爭時代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究，作為課程改革的基礎，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應社會發(fā)展的人才。在教育的過程中，須從感性到理性，深入的進行反思，形成正確的三觀，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看，核心素養(yǎng)的研究從20世紀90年代開始，時至今日有著相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養(yǎng)的研究當做推動國家課程教學改革的著力點。在我國，教育改革逐步深入，核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標制定、考試評價等方面都會產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。

二、我國的核心素養(yǎng)

（一）核心素養(yǎng)的內(nèi)部討論

2013年5月16日，教育部委托北京師范大學林崇德教授牽頭組織的“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式開始，標志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。2014年，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學者以及專家，針對核心素養(yǎng)這一概念，借鑒了很多國外的先進經(jīng)驗，并結(jié)合中國內(nèi)部的實踐，提出一系列真正符合中國學生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，進行了深入的探究，該研究對促進學生身心健康發(fā)展有著重要意義。

（二）中國核心素養(yǎng)的確立

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式發(fā)布，標志著這項歷時三年經(jīng)過無數(shù)的專家學者修改更正的研究成果，對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等方面做出了詳細說明。該稿指出，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養(yǎng)是是每學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要學校、家庭和社會相互配合，以促進學生的個人成長。

三、課程體系構(gòu)建與語文學科核心素養(yǎng)的聯(lián)系

（一）核心素養(yǎng)與課程體系構(gòu)建的關(guān)系

目前我國學校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學科課程，核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實際情況中，教師和家長顯然更偏向直觀的提高分數(shù)，而非核心素養(yǎng)。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線，一條是對核心素養(yǎng)體系的研究，即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究，即“如何將核心素養(yǎng)落實在課程設置與教學實踐中”的下位問題。在這個過程中，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)與具體學科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問題。

（二）現(xiàn)代語文重建的起點和歸宿

語文是什么，即語文學科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨設科時，葉圣陶提出了著名的論斷“語文姓語”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個觀點。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學體系的起點與歸宿。語文是人文學科，而且是母語學科。語文教學中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學生的全面發(fā)展。”因此在中學語文課堂教學中，不僅僅要培養(yǎng)學生的語文能力，學會運用語文工具，而且要使學生受到語文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀，在培養(yǎng)他們文化基礎上，讓學生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應該使每一個學生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去?！痹谡Z文學科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義，鑒于語文學科的人文性與工具性，作為學習其他學科的基礎，在語文學科的教學中，應提高教師素養(yǎng)，是教師能夠?qū)τ趯W科性質(zhì)和學科有著更加深刻的認識。

總結(jié)及展望：

核心素養(yǎng)的研究適應了當今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強國際競爭力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也有著現(xiàn)實的意義。

遼寧省海城市響堂中心校攔河小學 黃迎春