楊璐
一、緒論
習(xí)總書(shū)記曾指出,我們要大力弘揚(yáng)和繼承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要不斷的推陳出新、革故鼎新,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的創(chuàng)新繼承和發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出在當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的活力。新時(shí)代的發(fā)展不僅需要?jiǎng)?chuàng)新更需要繼承傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是重要的組成部分,古典詩(shī)詞文化是傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)人,同時(shí)也影響著人,學(xué)生代表著祖國(guó)的未來(lái),學(xué)習(xí)場(chǎng)所是校園,那么繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要途徑就是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,高中生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞就是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶,并通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞感知古人的人格魅力,實(shí)現(xiàn)自己人格上的陶冶和創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)變。
二、高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)蘊(yùn)含的健康人格的基本內(nèi)容
健康人格的塑造影響著青少年學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展、社會(huì)的安定和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。語(yǔ)文科目對(duì)于其人格塑造有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),而教材對(duì)于教師與學(xué)生來(lái)說(shuō)也非常重要,能直接傳達(dá)出教師的思想,也能達(dá)成具體的教學(xué)目標(biāo)。
1.和諧的人際關(guān)系
良好的人際關(guān)系是健康人格的重要組成部分,在日常的生產(chǎn)和生活中,能夠處理好人際關(guān)系,是衡量一個(gè)人是否具有健全人格的重要標(biāo)志。古典詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化一樣具有很多的智慧,尤其在人際關(guān)系上,古人的智慧之學(xué)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),人際關(guān)系的處理也是一門(mén)學(xué)問(wèn),古典詩(shī)詞中經(jīng)常用一些詩(shī)詞教導(dǎo)我們,比如,君子之交淡如水,上善若水等等,學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞中古人的交往處世哲學(xué),幫助我們樹(shù)立正確的人際關(guān)系理念,學(xué)會(huì)為人處世,培養(yǎng)健康的人格。
2.正確的價(jià)值觀
人的感情往往的充沛的,不論是哪種感情,古時(shí)候的人將他們的感情凝練在詩(shī)詞這種方式中,歷經(jīng)滄桑經(jīng)久不衰,這筆精神的財(cái)富如今呈現(xiàn)在我們的面前,我們需要字字斟酌,感受古詩(shī)詞的美與古代文人傳達(dá)的思想情感。在《登岳陽(yáng)樓》中,杜甫雖然命途多舛,身處亂世,但是仍然心系勞苦大眾,表達(dá)了憂國(guó)憂民的情懷;在友情中,古詩(shī)文中也經(jīng)常表達(dá),這些都充分表現(xiàn)出古典詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于初中生的健康人格的重要價(jià)值。
3.較高的綜合素養(yǎng)
作為學(xué)生最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),樹(shù)立自己的目標(biāo),深知學(xué)習(xí)對(duì)于自己的意義,端正正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,勤學(xué)善思,這樣在自己的人生道路上才會(huì)有所成就,最終成就自己,成就人生。在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,學(xué)生只有把自己的聰明勁兒和能力運(yùn)用到學(xué)習(xí)上,才能深刻領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的精髓。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中對(duì)于品德修養(yǎng)是比較重視的,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是古代人所推崇的,認(rèn)為自己的修養(yǎng)的養(yǎng)成是非常重要的,是干其他事的基礎(chǔ)和前提。在古典詩(shī)詞中有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品格,正直、意志堅(jiān)定,潔身自好等等。
三、古典詩(shī)詞教學(xué)中高中生健康人格培養(yǎng)存在的問(wèn)題
1.教師教學(xué)趨于模式化
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足
3.教師在詩(shī)詞教學(xué)的重視程度不夠
四、古典詩(shī)詞教學(xué)促進(jìn)高中生健康人格培養(yǎng)的策略
1.學(xué)校開(kāi)展多樣化的古典詩(shī)詞教學(xué)吸引學(xué)生興趣
傳播古典詩(shī)詞需要多樣化的展現(xiàn)方式,這樣能夠使得古典詩(shī)詞生動(dòng)活化起來(lái),吸引了學(xué)生的興趣,不僅感嘆古典詩(shī)詞的語(yǔ)言文字和意境之美,無(wú)形之中提升了他們學(xué)習(xí)的興趣,滋養(yǎng)心靈,提升審美情趣和鑒賞力,同時(shí)也展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。因此教師發(fā)揮多樣化的教學(xué)方式教授古詩(shī)詞,以更加直觀的方式去刺激學(xué)生的各個(gè)感官,吸引他們的注意和引起他們的興趣,使其快速投入到古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情境中來(lái),在具體的古典詩(shī)詞教學(xué)中,教師要學(xué)會(huì)適時(shí)運(yùn)用意境渲染氣氛,圖文并茂展現(xiàn)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情,讓學(xué)生體味到中華文化的魅力與古典詩(shī)詞的博大精深和奧妙。
2.提升教師的專業(yè)能力和人格修養(yǎng)
當(dāng)今時(shí)代的教育對(duì)教師的要求是比較高的,如何做一名綜合素養(yǎng)較高的教師,不僅課教的好,而且還能教出一幫好學(xué)生,這是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。首先做為教師最本職的工作就是教書(shū)育人,把課上好,具有較高的專業(yè)修養(yǎng)和過(guò)硬的知識(shí)技能,如今教育與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,教師要掌握一定的信息技術(shù)能力,特別是多媒體的運(yùn)用要熟練,再者就是專業(yè)科研能力,理論與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)踐出真知,但是實(shí)踐離不開(kāi)理論的研究,教育教學(xué)科研什么時(shí)候也不能丟的。在綜合素養(yǎng)高的教師不僅講自身的素質(zhì)的優(yōu)秀,更要講其與學(xué)生的相處上,是否關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,因材施教,對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和耐心。
3.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在古典詩(shī)詞的教學(xué)中,語(yǔ)文教師要盡最大努力的去創(chuàng)造良好的課堂氛圍,本著對(duì)學(xué)生尊重的原則去開(kāi)展課堂教學(xué),讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主體,這樣有助于吸引學(xué)生的注意力,提升他們的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生感受到自己的參與感和存在性就會(huì)積極投入到課堂中來(lái),這樣整個(gè)古典詩(shī)詞的課堂就不再那么沉悶,師生在和諧民主的課堂氛圍中互動(dòng),共同感受古典詩(shī)詞所傳達(dá)的意境之美。這樣也改變了傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方式,讓學(xué)生不再死記硬背,從理解的角度去感受和理解,主動(dòng)去參與,這樣教師也省去了很多氣力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的動(dòng)力源泉,也是我們文化自信的強(qiáng)大力量。現(xiàn)如今國(guó)際社會(huì)中國(guó)家之間的力量的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是綜合國(guó)力的較量,文化作為軟實(shí)力在其中也發(fā)揮著越來(lái)越重要的價(jià)值。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于凝聚民族力量,增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和自豪感;對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),弘揚(yáng)和發(fā)展中華文化有助于提升整個(gè)民族的文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族精神和正能量;對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化有助于他們感受中華文化的精髓,豐富文化知識(shí),提升文化素養(yǎng)。
遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)第一高級(jí)中學(xué) 楊 璐