探析《少年維特之煩惱》中的浪漫主義精神

摘? 要：德國作家歌德的巨作《少年維特之煩惱》一書的出版，不僅引起了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的廣泛探討以及歐洲青年的情感共鳴，還對(duì)解決當(dāng)代青少年心理問題有著重要的教育意義。本文將以書中浪漫主義情感為切入點(diǎn)，對(duì)主人公維特的煩惱進(jìn)行分析，并簡述歌德與浪漫主義之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析《少年維特之煩惱》一書是如何體現(xiàn)浪漫主義精神的。

關(guān)鍵詞：少年維特;維特之煩惱;歌德;浪漫主義文學(xué);探析

作者簡介：陳夢嬌（1998.10-），女，漢族，臺(tái)州市臨海市人，本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-08--02

1、維特為什么煩惱

從書名中可以明顯看出，維特的“煩惱”貫穿著全文，因此想要研究書中的體現(xiàn)的浪漫主義精神，就有必要先弄清楚維特的煩惱。那么維特究竟有著什么樣的煩惱、為什么煩惱呢？

1.1愛而不得的煩惱

維特是一個(gè)熱愛寫作，充滿了遠(yuǎn)大抱負(fù)的少年，他正值青春期，處于對(duì)愛情充滿向往的階段。他與心愛的女子迅速墜入愛河后，卻發(fā)現(xiàn)綠蒂已經(jīng)被父親做主定下了婚約，而綠蒂不敢違背父親的意思，最終與未婚夫結(jié)了婚。維特因愛而不得心中充滿了苦惱，他對(duì)綠蒂的愛十分深沉，用他自己的話來說：“離開了你，我便不能活下去?！彼谂R死前做的最后一件事都是給綠蒂寫情書，以此表達(dá)他無法忘卻的愛意。就是這樣深厚的愛情使他身心疲憊，內(nèi)心充滿了負(fù)面情緒，無法解脫。雖然他有著追求自由與幸福的勇氣，但最終還是以失敗而告終，這種因愛情受挫帶來的煩惱與苦悶是他最后選擇以結(jié)束生命的形式來逃避痛苦的導(dǎo)火索。他對(duì)愛情執(zhí)著卻又不愿違背自己的道德信念，一方面是不愿意去搶奪朋友伴侶的道德信念，另一方面是怎么也無法割舍內(nèi)心對(duì)所愛之人的思念之情，他的道德信念與內(nèi)心所想相矛盾，最后他只能選擇通過自殺來解決自己的矛盾。

1.2與世俗格格不入的煩惱

在意識(shí)到自己對(duì)綠蒂的愛無法得到回應(yīng)時(shí)，維特選擇強(qiáng)迫自己離開綠蒂生活的地方，前往某公使館做起了一名小職員，試圖通過轉(zhuǎn)移精力的方式來逃避感情帶給他的痛苦，但在任職期間他發(fā)現(xiàn)自己與這個(gè)社會(huì)格格不入，社會(huì)的黑暗使他不僅沒有消除感情帶來的苦悶與煩惱，反而進(jìn)一步加深了他內(nèi)心的壓抑、痛苦。維特與社會(huì)之間的矛盾為他帶來的煩惱主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是等級(jí)區(qū)分明顯的煩惱。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的貴族對(duì)平民充滿了等級(jí)偏見，他在伯爵家中做客時(shí)受到了貴族的奚落與歧視，甚至這件事淪為了整個(gè)城市上層人的笑料，這使得對(duì)社會(huì)充滿美好幻想的少年內(nèi)心受到了重挫，他曾以為只要足夠努力就能憑借能力獲得自己想要的尊重與收獲，但他在此事過后他明白了自己的努力在貴族面前不值一提，因此多了對(duì)社會(huì)等級(jí)不公的煩惱。二是腐敗的官場帶來的煩惱。他在公使館任職的那段日子里，時(shí)常受到腐敗的公使得刁難，這些刁難使他感到內(nèi)心憤憤不平，最終憤怒的辭去了該工作。他感慨到：“世界上誤解和懈怠也許比奸作和惡意還要誤事”，由此來表達(dá)其對(duì)官場腐敗以及貴族制度的無奈。三是世人愚昧無知帶來的煩惱。年輕的維特?zé)釔凵?，充滿了志趣愛好，但后來他發(fā)現(xiàn)，世界上與他有共同志趣的人少之又少，世人在他眼中都是愚昧無知的，因此他在辭職后前往另一位侯爵莊園做客幾個(gè)月后便離開了該莊園回到了最初帶給他樂趣的小山村。但當(dāng)他回去后發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)物是人非，心中的各種煩惱、壓抑在此刻爆發(fā)，漸漸的他的身心不堪重負(fù)，最后選擇了輕生。

2、歌德與浪漫主義精神

浪漫主義興起于18世紀(jì)的德國，但當(dāng)時(shí)的德國還處于封建勢力的壓迫下，與同時(shí)期的歐洲國家相比，德國的資產(chǎn)階級(jí)還過于軟弱無法發(fā)起反抗，而當(dāng)時(shí)的青年空有一身理想抱負(fù)卻在進(jìn)入社會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)他們無法改變現(xiàn)狀，從而產(chǎn)生巨大的落差心理。這種時(shí)代背景下，人們開始將壓迫中的苦悶情緒用文字的形式來表達(dá)，這使得浪漫主義文學(xué)具有了鮮明的特征，早期的浪漫主義文學(xué)主要表現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人內(nèi)心的憂郁以及對(duì)社會(huì)的失望的“世紀(jì)病”。浪漫主義具有兩個(gè)較為明顯的極端傾向，即逃避現(xiàn)實(shí)為主的消極浪漫主義與側(cè)重于與對(duì)現(xiàn)實(shí)不公做斗爭的積極浪漫主義。

而歌德所處的德國，盡管是浪漫主義的發(fā)源地，但由于德國當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)導(dǎo)致德國的浪漫主義精神體現(xiàn)的并不明顯。而歌德在德國一生先后經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義以及現(xiàn)實(shí)主義三種文學(xué)的熏陶，由于《少年維特之煩惱》這部作品中體現(xiàn)了典型的浪漫主義文學(xué)色彩，因此文學(xué)界中有許多人認(rèn)為歌德歸屬于浪漫主義文學(xué)派系的?！渡倌昃S特之煩惱》僅僅耗時(shí)四周，但其名聲卻不比《浮士德》低。這部作品讓歌德在極短的時(shí)間內(nèi)名滿歐洲，甚至引發(fā)了一場“維特?zé)帷?，許多和維特一樣“煩惱”的歐洲青年效仿維特，穿著藍(lán)黃色系的服裝以自殺的形式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿。同時(shí)，這部作品也被認(rèn)為是歐洲“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的碩果之一，而“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的思想盡管與浪漫主義文學(xué)有著較大的區(qū)別，但卻也被認(rèn)為是早期的浪漫主義。這個(gè)作品中所體現(xiàn)出的浪漫主義精神不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)，還對(duì)我國“五四”運(yùn)動(dòng)以及現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)有著重要作用。

3、維特的煩惱與浪漫主義文學(xué)

上述講到維特的主要的煩惱是愛而不得以及社會(huì)現(xiàn)狀導(dǎo)致的，他的煩惱與當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的時(shí)代背景有著不可分割的聯(lián)系，文中有寫到：“我在笑我自己的心，我聽從他的調(diào)遣”，這句話表達(dá)出了維特內(nèi)心與社會(huì)現(xiàn)狀之間的矛盾，當(dāng)時(shí)浪漫主義文學(xué)還未興起，但《少年維特之煩惱》中這種矛盾也是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景之一，因此維特的煩惱被許多人認(rèn)為是浪漫主義文學(xué)最初的雛形。而維特的“煩惱”中浪漫主義精神主要體現(xiàn)在以下幾方面：

3.1對(duì)“自然”的熱愛

浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)之一便是對(duì)自然的崇尚，這里的自然并不是單純指大自然，而是強(qiáng)調(diào)與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀不相符的大自然，突出了人性的自然本質(zhì)，是對(duì)工業(yè)革命帶來的城市文化的失望。而歌德在《少年維特之煩惱》中對(duì)大自然以及人性的自然做了大量的描述，一方面對(duì)村中的自然環(huán)境的靜謐、兒童的天真以及鄉(xiāng)村生活表達(dá)出來強(qiáng)烈的熱愛之情。在維特的信中，他認(rèn)為大自然中的萬物都充滿了靈氣，喜歡葉莖間各種各樣的小蟲子，認(rèn)為“只有自然，才能造就大藝術(shù)家”，有著對(duì)大自然浪漫式的崇拜之情。另一方面是維特對(duì)人性的自然的追求。他為因愛殺人的工人做辯護(hù)，認(rèn)為因愛殉情的鄉(xiāng)村女孩是勇敢的，這些在他眼中都是人的自然情感的流露，不應(yīng)該像貴族之間那樣的虛偽做作，不具同情心反而認(rèn)為自殺是對(duì)神的不敬。維特的“自然觀”使他和當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境顯得極為不符合，但他的志趣愛好、藝術(shù)思想?yún)s與后來才興起的浪漫主義文學(xué)在一定程度上達(dá)到吻合，體現(xiàn)出了浪漫主義對(duì)自然的熱愛與崇尚的特點(diǎn)。

3.2強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式

《少年維特之煩惱》中對(duì)維特的各種情感描述都表現(xiàn)出他對(duì)萬事萬物的強(qiáng)烈情感，這種強(qiáng)烈情感的流露與當(dāng)時(shí)含蓄的社會(huì)相背離。首先是全文的表達(dá)方式來看，歌德采用了書信表現(xiàn)手法讓閱讀者有了一種感同身受的感覺，讓人急切地想要去了解維特的內(nèi)心世界，以這種表現(xiàn)方式增強(qiáng)了全文的情感流露，盡情地將主觀感受流露給讀者，這是其能在出版后不久便引起閱讀熱潮的原因之一。其次是維特的情感世界比較豐富，他對(duì)愛情的追求與當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比，他自由、勇敢地追求著綠蒂，不顧世俗的眼光，將自己的主觀情感完完全全地展示給綠蒂，而浪漫主義的根本特點(diǎn)之一便是對(duì)主觀情感的重視程度極高。最后，維特與伯爵、侯爵乃至整個(gè)社會(huì)的貴族階層的思想完全相反，他充滿了對(duì)美好生活的幻想。書中第二卷便用了大量篇幅來表達(dá)少年時(shí)期維特的理想，對(duì)理想的表現(xiàn)則浪漫主義的另一個(gè)根本特點(diǎn)。在維特看來他所知道的東西許多人都知道，但是他的心確實(shí)獨(dú)特的，是其他刻板的人所缺失的。他厭倦了自認(rèn)高貴的上層人對(duì)所謂賤民的排斥，認(rèn)為那些風(fēng)華正茂的年輕人因板起的面孔把人生的好時(shí)光葬送了。他選擇遠(yuǎn)離他們?nèi)ふ易约豪硐氲纳?，選擇去與現(xiàn)實(shí)作斗爭，體現(xiàn)了積極浪漫主義的特點(diǎn)。

3.3 屈就于現(xiàn)實(shí)的浪漫主義

《少年維特之煩惱》究竟的流派歸屬問題存在著一些爭議，有人認(rèn)為它是浪漫主義的代表作，也有人認(rèn)為它應(yīng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的探索者。《少年維特之煩惱》的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之爭至今未有明確的定論，因?yàn)殡p方都有自己的合理理由。從本書的創(chuàng)作者歌德的態(tài)度來看，盡管他有著向古典主義文學(xué)轉(zhuǎn)型的強(qiáng)烈傾向，但即使是從他晚年才完成的《浮士德》中也依然能看到浪漫主義精神的影子，而作為早期的創(chuàng)作《少年維特之煩惱》也同樣是具有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合的特點(diǎn)。因其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的丑陋的揭露，許多人認(rèn)為這違背了浪漫主義的表現(xiàn)手法，應(yīng)將其歸屬于批判現(xiàn)實(shí)主義，但其實(shí)浪漫主義的情感流露與對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判并不沖突，因此并不能以此為據(jù)否定維特的煩惱中的浪漫主義精神。維特的自由、愛情以及理想最終還是敗在了社會(huì)的大環(huán)境之下，既然無法改變現(xiàn)實(shí)，情感無處抒發(fā)那么他只能選擇逃避，他的“浪漫”最終隨著一聲槍響屈服在了現(xiàn)實(shí)之下。

結(jié)語：

總而言之，維特的煩惱的根源來自當(dāng)時(shí)德國社會(huì)中反封建等社會(huì)思潮的興起，是歌德早期的具有浪漫主義色彩的代表作。書中主人公維特的“煩惱”不只是他一人的煩惱，也是歌德本人的煩惱，亦是當(dāng)時(shí)德國平民階層的青年的煩惱，更是無數(shù)個(gè)處于封建壓迫勢力下的少年的“煩惱”。從《少年維特之煩惱》的描寫內(nèi)容、情感表現(xiàn)形式以及維特獨(dú)具個(gè)性的思想與社會(huì)間的矛盾來看，都具有濃厚的浪漫主義氣息。

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