吳京松 楊娜
湖南省平江縣位于湘東北地區(qū),其地理位置和地形特征使其成為明清“江西填湖廣”移民運(yùn)動的主要移民通道,而移民通道的存在也影響了該地區(qū)的建筑特征[1,2]。平江縣區(qū)域的“挑斡”構(gòu)件就是中原移民影響下的產(chǎn)物,這一做法與宋代《營造法式》關(guān)于鋪?zhàn)髦小鞍骸钡拿枋鱿嗨?,后者在唐代以后逐漸衍變成為一種地方做法,并且南北地區(qū)展現(xiàn)出一定的差異性,平江縣區(qū)域發(fā)現(xiàn)的這一做法就是“下昂”的衍化型,即“挑斡”,對其進(jìn)行研究有助于明晰“下昂”和“挑斡”的歷史演變。
平江縣的這一構(gòu)件是通過斜梁向外承檐檁,向內(nèi)承劄牽,形成“杠桿”式結(jié)構(gòu)。其作用與斗栱中的昂相似,可以在檐口高度確定的情況下抬高屋內(nèi)梁架,提供更寬闊的空間感受(圖 1~2)。
挑斡是《營造法式》中記載的關(guān)于鋪?zhàn)鞯臉?gòu)件之一,也是與昂同類的構(gòu)件,可視為“拱抬梁”的孑遺[3]。但是其定義在學(xué)界存在著一些爭議,一般認(rèn)為挑斡為補(bǔ)間鋪?zhàn)飨掳旱暮笪?,用于徹上明造的室?nèi),壓在下平榑下。梁思成先生在《營造法式辭解》中將挑斡描述為向上傾斜的昂身[4]。也有學(xué)者有將“挑斡”所指擴(kuò)大,認(rèn)為凡下面懸空上面承受荷重的形式,均名“挑斡”[5]。按照第三種較為寬泛的定義,平江縣區(qū)域所見到的這種構(gòu)件也屬于挑斡的范疇,故本文以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行討論。
圖1 平江縣“挑斡”照片
圖2 平江縣“挑斡”圖示
平江縣區(qū)域傳統(tǒng)民居正貼構(gòu)架的結(jié)構(gòu)形式普遍采用雙內(nèi)額的縱向大額作,正貼可以明顯分為前、中、后三跨,“挑斡”常插于前跨的檐柱上或是壓于縱向屋內(nèi)額,外挑檐檁,內(nèi)承劄牽。在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)有壓于三架梁下的孤例,這屬于雙挑斡梁架體系,故本文不做展開。
該構(gòu)件是以檐柱或縱向屋內(nèi)額為支點(diǎn),向外出梁頭承挑檐,向內(nèi)出一彎梁承劄牽和下金檁,這樣在受力形式上形成類似于杠桿的結(jié)構(gòu)。平置劄牽的一端用一駝峰樣構(gòu)件承下金檁,另一端做凹槽與五架梁相接,并一同搭與縱向屋內(nèi)額上(見圖 3)。挑斡上的劄牽也有斜置的做法,這與平江縣區(qū)域抬高屋架的營建傾向有關(guān)(見圖 4)。
圖3 平置劄牽
圖4 斜置劄牽
平江縣區(qū)域的挑斡做法可以分為軟挑和硬挑兩種類型,兩者的差異在于內(nèi)挑梁的造型特征,軟挑造型曲線較為緩和,硬挑則相對來說較為方正。造型差異也影響了其力學(xué)結(jié)構(gòu)。軟挑做法在用材上明顯更為粗壯,而硬挑的用材則較小(見表 1)。
表1 “挑斡”構(gòu)件分類
斜撐的外形常做藝術(shù)加工,富有裝飾意味。牛腿常采用通體透雕,但也發(fā)現(xiàn)有孤例采用浮雕的做法。牛腿構(gòu)件的裝飾性作用是毋庸置疑的,其間差異或許用建筑等級和屋主的審美差異進(jìn)行解釋較為合適。
軟挑的梁身粗壯但曲線緩和,梁身常施以卷草紋透雕(見圖 5)。硬挑的輪廓曲線不如前者緩和,整體造型類似“L”,梁身比例不如軟挑粗壯,更像是扁作直梁的變體,梁身雕梁多采用剃低起突式高浮雕,紋樣主題以回紋為主,這一主題的圖案有安全回歸的意思,寓意福壽吉祥深遠(yuǎn)綿長(見圖 6)。
圖5 透雕做法
圖6 浮雕做法
因其與中原文化關(guān)系密切,且現(xiàn)階段的研究成果以中原官式做法為多,而其他地區(qū)的研究則較為粗糙。所以本次研究主要以北方的中原傳統(tǒng)做法為參考來進(jìn)行比較。除平江縣區(qū)域外,現(xiàn)存的中原做法實(shí)例有隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿,少林寺初祖庵等,也有江西、福建等地的明清時期的移民衍化做法。本章將通過這幾個地區(qū)的形制特征比較來分析其異同,并從移民的角度進(jìn)一步明晰其演變路徑。
“挑斡”構(gòu)件的中原做法為后尾多抵于下平榑之下,其分類依據(jù)主要是挑斡的起始位置,有下昂后尾起挑斡、耍頭后尾起挑斡和外跳無昂或者施假昂,在里跳另起挑斡三種類型。平江縣區(qū)域的“挑斡”構(gòu)件做法與耍頭后尾起挑斡相似[3],但是其斗栱的形式完全退化,耍頭轉(zhuǎn)化為了挑手木向外承檐檁,彎梁的承重功能更加突出,梁身粗壯。福建和江西做法與平江縣做法相似,而江浙的案例由于年代屬于元末,故其做法并未與斗栱完全脫離,在形制上更像在鋪?zhàn)骼锾砥鹛粑?,見?2。
表2 “挑斡”構(gòu)件的對比
湘贛民系地域因其地理環(huán)境為面向中原核心的顯著特征,其文化與中原文化是承傳關(guān)系而非輻射關(guān)系,在五大民系中,其受中原傳統(tǒng)影響最大。這主要是由于江西是宋元以前中原移民的主要集散地,隨北方移民的南遷而帶來的中原文化在當(dāng)時是非常先進(jìn)的,隨著時間的推移,中原文化幾乎代替了原鄉(xiāng)文化,而江西的環(huán)鄱陽湖區(qū)的文化在很大程度上成為了中原文化的代表[8]。
早在宋元時期,江西人移居湖廣地區(qū)就已經(jīng)成為風(fēng)氣。元末明初出現(xiàn)了歷史上著名的“洪武大遷徙”,根據(jù)歷史資料上顯示,這個時期的移民數(shù)量較大,其中湖南地區(qū)中來自江西移民達(dá)到了四分之三(見圖 7)。有學(xué)者將元末及洪武時代以前遷入的人口皆作為土著處理。從建筑形制研究的視角來看,由于現(xiàn)存的建筑遺存主要是這個時代之后的產(chǎn)物,所以這一時期的建筑遺存往往代表著建筑形制研究的基型,也即本土型(見圖7移民的時代分布示意圖8)。宋元之后,江西籍移民向周邊地區(qū)的遷移,這其中兩湖地區(qū)受到環(huán)鄱陽湖區(qū)系④的影響;江浙一帶受到婺源區(qū)的影響較多;而贛南地區(qū)遷徙到閩南的客家人則帶去了袁錦區(qū)的當(dāng)?shù)匚幕?。建筑特征的衍變一定程度上是移民文化在建筑上的投射,這就一定程度上解釋了“挑斡”構(gòu)件在不同地區(qū)的相似性了,而其差異性的形成則更多的是由于移民文化的融合客觀上不存在替代關(guān)系,而是更多地根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候乃至居住文化的不同進(jìn)行演進(jìn)[9]。
圖7 移民的時代分布示意圖
圖8 平江縣區(qū)域移民路線示意圖
由于湘贛系民居沒有形成非常成熟固定的風(fēng)格,其所能起到示范性不夠,所以湘贛區(qū)各小地域多依據(jù)其移民所攜帶的技術(shù)和愛好、風(fēng)俗而建造居所,也使周邊其他地區(qū)的風(fēng)格如徽州、東陽及客家等成熟風(fēng)格在湘贛廣大地域發(fā)揮了很大的作用,地區(qū)間的影響形式并非線性的傳承關(guān)系,而更多是交錯的相互影響。
平江縣區(qū)域的挑斡做法大多位于正貼梁架的前跨,向外挑檐檁,向內(nèi)承下金檁。梁身大多采用“牛腿”狀彎梁,梁身常施以深浮雕或透雕,其形制較傳統(tǒng)中原做法存在著不少差異,但是與江西、福建等地的做法又有著很大的相似性,結(jié)合移民史進(jìn)行討論不難發(fā)現(xiàn)這一構(gòu)件是移民影響下的產(chǎn)物。從功能性上來看,挑斡做法能夠增加梁架高度,在步架相同的情況下實(shí)現(xiàn)更大尺度的室內(nèi)空間,這與明清時期嚴(yán)格的“三間五架”限制有關(guān)。從移民的視角來看到建筑形制的演變有多學(xué)科的優(yōu)勢,能夠從更宏大的框架中來審視傳統(tǒng)民居建筑的復(fù)雜性,不僅如此,以建筑遺存中的移民痕跡也能一定程度上反證移民歷史的存在。
注釋:
1.“貼”是指一榀木架,含柱、枋、梁等構(gòu)件,是《營造法式》中的術(shù)語。正“貼”指的是明間木架,而邊“貼”是山面木架[6]。
2.縱向大額作指的是縱向梁架中由一道屋內(nèi)額承托梁架,江西撫河流域也叫做“關(guān)口梁”[7]。
圖表來源:文中所有圖表均為嚴(yán)鈞拍攝,吳京松整理。(已標(biāo)明出處的除外)
3.前跨即前兩根縱向屋內(nèi)額之間,一般深兩架椽。
4.潘瑩將江西傳統(tǒng)民居劃分為七個區(qū)系,環(huán)鄱陽湖區(qū)系即鄱陽湖周邊區(qū)域[9]。