雜技中的毯子功

趙康

摘要：雜技的毯子功是中華民族獨(dú)有的雜技藝術(shù)專業(yè)基本功。毯子功起源于民間藝術(shù)，是歷代雜技藝人和勞動(dòng)群眾經(jīng)過長時(shí)間的實(shí)踐與改革發(fā)展起來的。隨著雜技藝術(shù)的不斷發(fā)展，雜技種類的不斷豐富，因此對(duì)毯子功的要求更高，毯子功的重要性占據(jù)不可忽視的地位。

關(guān)鍵詞：雜技;毯子功;訓(xùn)練規(guī)律

一、毯子功與生理學(xué)

（一）了解毯子功與人體生理機(jī)能的關(guān)系

在漫長的歷史中，雜技藝人通過不斷的藝術(shù)實(shí)踐，為翻騰訓(xùn)練積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了一套獨(dú)特的、民族化的訓(xùn)練體系。但因?yàn)闅v史的原因和口傳心授的方法，雜技毯子功的訓(xùn)練受到一定的局限。我們必須在繼承前人寶貴遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，加以總結(jié)、豐富、提高，使之更加科學(xué)化。也就是說，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)員某一個(gè)動(dòng)作時(shí)，看到的是他們?cè)谶B貫動(dòng)作中的形體部分，而支配其形體動(dòng)作連貫性的卻是中樞神經(jīng)。比如“小翻踺子”，它由六個(gè)分解動(dòng)作完成——前腿屈膝，兩手向前下方伸出;左手外展撐地、蹬地、甩腿;同時(shí)以肩為軸向內(nèi)轉(zhuǎn)體 180°，右手內(nèi)旋在左腿左側(cè)撐地; 空中倒立;勾腳面，兩腿下落;兩手推地，起上身、立腰、踹腿、兩臂平抬正步站立。這六個(gè)動(dòng)作的完成，必須是由大腦皮層在對(duì)動(dòng)作進(jìn)行不斷的分析與判斷后，再調(diào)節(jié)全身各部的功能來適應(yīng)運(yùn)動(dòng)的需要，支配運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，最終完美地完成。

（二） 大腦皮層興奮點(diǎn)的產(chǎn)生與集中

雜技學(xué)員初學(xué)動(dòng)作時(shí)，利用聽覺和視覺等器官，通過感覺神經(jīng)把從師傅的講解和示范動(dòng)作中獲得的印象反映到大腦皮層。但由于主客觀原因，產(chǎn)生一種緊張情緒，使大腦皮層關(guān)于提高毯子功訓(xùn)練科學(xué)性的思考產(chǎn)生多個(gè)興奮點(diǎn)。出現(xiàn)這種情況有其必然性。因?yàn)閷W(xué)員在過去的生活中，中樞神經(jīng)沒有傳達(dá)過類似的信息。就如同我們到了一個(gè)新環(huán)境，看什么都新奇、都興奮，左顧右盼、手足無措，只有適應(yīng)之后才能平靜下來。這時(shí)教師必須善于觀察學(xué)員“失敗” 的根本原因在哪里，要做到“精講多練”，幫助學(xué)員找出原因，有重點(diǎn)地講解要領(lǐng)，使之重點(diǎn)突出、一聽就懂，抓住動(dòng)作的主要環(huán)節(jié)。不宜過多地責(zé)怪學(xué)員，使之失去信心。同時(shí)還要加強(qiáng)保護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)員增加安全感和自信力。學(xué)員在經(jīng)過反復(fù)、多次的練習(xí)后，在實(shí)踐中不斷糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，對(duì)動(dòng)作逐步建立起較為明確的概念，開始掌握動(dòng)作的特征。此時(shí)大腦皮層中與動(dòng)作有關(guān)的中樞神經(jīng)細(xì)胞的興奮過程相應(yīng)集中，學(xué)員不再手忙腳亂，會(huì)把興奮點(diǎn)集中到規(guī)定動(dòng)作上，形成固定點(diǎn)，做到自如地支配形體動(dòng)作，而不是無目的地伸手投足，達(dá)到從第一階段向第二階段的過渡。

二、毯子功與力學(xué)

根據(jù)力學(xué)的原理，在毯子功中，不論翻騰，還是撲跌，都是人體在空間發(fā)生的位置變化。教學(xué)中的翻騰動(dòng)作并不是人們?nèi)粘Ｉ顒?dòng)作的照搬，而是一種技巧性很強(qiáng)的動(dòng)作。人之所以能跳躍起來，離開地面，在空中停留片刻，是由于人有意識(shí)地通過肌肉收縮，使下肢迅速伸直做蹬地動(dòng)作，給予地面一個(gè)作用力。與此同時(shí)，地面也給予人體一個(gè)反作用力。人就是借助于這種反作用力完成了翻騰動(dòng)作。比如“蹲提”，如果沒有兩手輕輕推地，兩膀用力快速向上直拎，梗頭、含胸、兩肩上提、腰部立直、提住氣，同時(shí)兩腿用力蹬直，以前腳掌迅速蹬地的一串動(dòng)作，是不可能身體伸直向后上方跳起、立即快速向上吸腿、勾腳面、兩手順勢(shì)抱握兩腳腳腕、團(tuán)身向后翻轉(zhuǎn)的。這連貫動(dòng)作的完成，就包含了內(nèi)力與外力、主觀愿望與客觀條件相結(jié)合產(chǎn)生的定型動(dòng)作。我們運(yùn)用力學(xué)原理和生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律，去揭示毯子功翻騰動(dòng)作，探討科學(xué)的訓(xùn)練方法，其目的是為教學(xué)服務(wù)，在實(shí)踐中有目的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使教學(xué)不走或少走彎路，為學(xué)員打下良好的基本功基礎(chǔ)。

三、毯子功的訓(xùn)練手段

首先也就是要強(qiáng)抓學(xué)生綜合文化素質(zhì)的能力訓(xùn)練。?例如，對(duì)于一些初學(xué)者來說，要真正想徹底改善他們的日常身體運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，就必須從他們腰的柔軟度提高開始進(jìn)行訓(xùn)練，然后它就是不斷訓(xùn)練提高其腰的速度、耐力、力量，并且在身體訓(xùn)練中它還要注意兼顧保持身體的各關(guān)節(jié)、肌肉的和諧統(tǒng)一。其次也就是著力提升在校學(xué)生的思想文化素質(zhì)。這樣就需要要求教師在教學(xué)技巧、知識(shí)兩個(gè)個(gè)方面都必須要過硬，這樣教師才能有效提高一個(gè)學(xué)生的全面綜合素質(zhì)。最后這就是在教育學(xué)生與一個(gè)教師之間也是建立在一起相互溝通的一個(gè)橋梁，只有一個(gè)教師真正深入熟悉了教育學(xué)生的各個(gè)方面，才一定可以真正進(jìn)行課堂合理化教學(xué)。同時(shí)根據(jù)不同的高校學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行更加有效和針對(duì)性的綜合訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)校師生間的友誼。

四、毯子功的科學(xué)性

雜技毯子功訓(xùn)練，有它自身的規(guī)律性。它是老輩雜技藝人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，充分結(jié)合現(xiàn)代化手段，有組織、有規(guī)劃地訓(xùn)練學(xué)員掌握其技巧。才能賦予動(dòng)作以生命力，發(fā)揮翻騰藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，在塑造戲中人物的形象時(shí)，才有可能達(dá)到精神美與形體美的高度統(tǒng)一。 因?yàn)樵S多技巧是靠腰的柔韌性來完成的，如小翻、前橋等。腰的練習(xí)要做到剛?cè)嵯酀?jì)、柔中見

剛，不但要有軟度，還要有韌性和力量。完成一個(gè)翻騰動(dòng)作主要是靠肌肉力量加上速度產(chǎn)生的爆發(fā)力，即所謂的“沖勁”。跳躍的爆發(fā)力從表面上看主要靠腿部肌肉的力量，但事實(shí)上絕不僅是這部分肌肉力量所能單獨(dú)完成的。假若腹部、背部、腰部和手臂肌肉沒力量，是不可能產(chǎn)生爆發(fā)力的。然而，素質(zhì)能力的訓(xùn)練只是手段，目的仍然是為了盡快掌握毯子功的技巧。因此，教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)身體的全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)各種機(jī)體功能的訓(xùn)練，形成一個(gè)相應(yīng)配合的整體，才能達(dá)到預(yù)期目的。

結(jié)束語

綜上說來，對(duì)于各種雜技電子毯的藝術(shù)訓(xùn)練，需要雜技老師對(duì)具體出現(xiàn)問題學(xué)生進(jìn)行具體的問題分析，并以不斷加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持苦練的各種精神修養(yǎng)為主，在實(shí)際雜技教學(xué)中積極充分發(fā)揮雜技老師的主觀者和指導(dǎo)者的作用，在雜技毯子鼓等功法的訓(xùn)練中還需要緊緊抓住不同的學(xué)生培養(yǎng)方式規(guī)律和訓(xùn)練特征。

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（安徽省雜技團(tuán)?230022）