原生態(tài)民間藝術(shù)傳承的困境研究

艾力牙孜·白克其

摘要：本文以民間繪畫藝術(shù)作為研究范疇，針對(duì)原生態(tài)民間藝術(shù)傳承中遇到的特征淡化、矛盾突出、發(fā)展受限等難題進(jìn)行具體分析，并圍繞民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、藝術(shù)作品市場(chǎng)化建設(shè)與聯(lián)合保護(hù)策略編制三個(gè)層面，探討了助力原生態(tài)民間藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的具體路徑，以期為民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑規(guī)劃提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);原生態(tài);農(nóng)民畫;文化自覺(jué)

伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文明發(fā)展步入新階段，當(dāng)代藝術(shù)逐漸暴露出夸張、媚俗、同質(zhì)化弊病，促使大眾的藝術(shù)審美觀念開(kāi)始革新，引領(lǐng)了一股對(duì)原生態(tài)藝術(shù)的推崇熱潮。原生態(tài)主要倡導(dǎo)自然、原始的藝術(shù)理念，與傳統(tǒng)民間藝術(shù)特征相符，農(nóng)民畫作為兩種藝術(shù)特征融合的載體，其傳承與發(fā)展策略成為本文研究的重點(diǎn)。

一、原生態(tài)民間藝術(shù)傳承中遇到的難題

（一）原生態(tài)特征淡化

農(nóng)民畫作為典型的民間藝術(shù)作品，通常以人物為作品的主角，輔之以與農(nóng)民日常生活息息相關(guān)的土地、農(nóng)作物、農(nóng)舍等景物，以及豬、牛、羊、雞等常見(jiàn)畜禽動(dòng)物，用于刻畫出農(nóng)民與景物、動(dòng)物和諧相處的生活場(chǎng)景。農(nóng)民畫的創(chuàng)作主體為農(nóng)民，由于農(nóng)民多未接受過(guò)專業(yè)繪畫訓(xùn)練，在畫面構(gòu)圖、用色、線條描摹上講求簡(jiǎn)潔、夸張、色彩華麗，并且摻雜創(chuàng)作者的主觀情緒及其生活態(tài)度，由此創(chuàng)作出的農(nóng)民畫作品充分保留畫作的原始生態(tài)特征，傳達(dá)出鮮明的民間藝術(shù)個(gè)性[1]。然而近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快，農(nóng)民賴以生存的原始創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生顯著變化，藝術(shù)創(chuàng)作不再成為農(nóng)民表達(dá)情緒的唯一工具和精神寄托，而新一代繼承者缺乏濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，導(dǎo)致農(nóng)民畫傳承領(lǐng)域存在青黃不接的問(wèn)題，作品的原生態(tài)特征被淡化。

（二）地域性矛盾突出

從原生態(tài)民間藝術(shù)的傳承主體視角切入，老一輩農(nóng)民畫畫師因年齡增長(zhǎng)、繪畫作品缺少變現(xiàn)渠道等因素呈逐漸流失態(tài)勢(shì)，而新一代青年畫家缺失與農(nóng)村生活間的親緣關(guān)系，因受教育水平提升、居住環(huán)境與生活方式變化導(dǎo)致其原生態(tài)思維被逐漸弱化，對(duì)于原生態(tài)農(nóng)民畫創(chuàng)作題材持陌生化態(tài)度，更加傾向于刻畫都市文明下的藝術(shù)元素，導(dǎo)致民間藝術(shù)創(chuàng)作缺少賴以生存的根基，呈現(xiàn)出顯著的地域性矛盾。

（三）本土化發(fā)展受限

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展呈現(xiàn)出日新月異的變化，傳統(tǒng)民間風(fēng)俗逐步被現(xiàn)代社會(huì)文明取代，民間藝術(shù)創(chuàng)作賴以表達(dá)的本土化元素正逐步喪失，諸如“留守兒童”、“空心村”已成為農(nóng)村社會(huì)環(huán)境中的普遍性問(wèn)題，加之政府文化部門對(duì)于原生態(tài)藝術(shù)、民間藝術(shù)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)程度不足，導(dǎo)致農(nóng)民畫的本土化發(fā)展受到嚴(yán)重局限，民間藝術(shù)的生態(tài)鏈瀕臨斷裂[2]。

二、助力原生態(tài)民間藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的具體路徑

（一）加快民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打響文化品牌

為喚醒原生態(tài)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展活力，要求相關(guān)職能部門確立產(chǎn)業(yè)化發(fā)展導(dǎo)向，整合、提煉出農(nóng)民畫中蘊(yùn)含的地域性特色進(jìn)行品牌營(yíng)銷、實(shí)行資本價(jià)值的挖掘，借此培養(yǎng)潛在民間創(chuàng)作主體形成文化自覺(jué)意識(shí)、樹立文化自信，為農(nóng)民畫的傳承提供前行動(dòng)力。具體來(lái)說(shuō)，要求地方政府與文化職能部門肩負(fù)起民間藝術(shù)的傳承責(zé)任，結(jié)合民間文化、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等要素進(jìn)行扶持策略的編制，將民間藝術(shù)傳承納入城市文化建設(shè)規(guī)劃綱要中，在頂層設(shè)計(jì)層面提高大眾對(duì)于傳承民間藝術(shù)的重視程度，充分運(yùn)用地方文化節(jié)、國(guó)際馬拉松賽事等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)宣傳平臺(tái)，聚焦文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等層面實(shí)行產(chǎn)業(yè)聯(lián)合發(fā)展戰(zhàn)略，借助現(xiàn)有平臺(tái)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)農(nóng)民畫等藝術(shù)作品走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，并且由政府提供配套優(yōu)惠政策、設(shè)立專項(xiàng)資金，從而打響文化品牌，依托產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作機(jī)制推動(dòng)民間藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）推動(dòng)藝術(shù)作品市場(chǎng)化建設(shè)，健全生態(tài)鏈條

從價(jià)值創(chuàng)造視角審視原生態(tài)民間藝術(shù)的傳承過(guò)程，以農(nóng)民畫為代表的本土作品為實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換、吸引更多創(chuàng)作主體參與，必然需面向市場(chǎng)建立藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值間的轉(zhuǎn)換機(jī)制。要求畫師在創(chuàng)作農(nóng)民畫的過(guò)程中既要保留本土化、原生態(tài)元素，也應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作形式、繪畫技法和創(chuàng)作內(nèi)容上呈現(xiàn)出創(chuàng)新色彩。例如借鑒合作社的組織形態(tài)，組織成立以傳承原生態(tài)民間藝術(shù)為主題的農(nóng)民專業(yè)合作社，定期舉辦各類展覽、展銷活動(dòng)，借此既有助于擴(kuò)大農(nóng)民畫作品的欣賞受眾群體與宣傳效果，同時(shí)也為農(nóng)民畫的市場(chǎng)化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在擴(kuò)大外部宣傳效果與影響力的同時(shí)，還應(yīng)回歸本體環(huán)境拓寬消費(fèi)路徑，例如選取優(yōu)秀農(nóng)民畫作品印制成宣傳海報(bào)，張貼在街道墻體、旅游景點(diǎn)與博物館等場(chǎng)所，借此促使農(nóng)民畫作品有效融入大眾生活，在潛移默化中提高本土受眾的文化藝術(shù)欣賞品味，逐步搭建起完整的原生態(tài)民間藝術(shù)生態(tài)鏈條，為農(nóng)民畫的市場(chǎng)化運(yùn)作創(chuàng)設(shè)先行條件。

（三）制定民間藝術(shù)聯(lián)合保護(hù)策略，挖掘現(xiàn)世價(jià)值

在實(shí)行藝術(shù)創(chuàng)新策略的基礎(chǔ)上，還應(yīng)將傳承目光投射在原生態(tài)民間藝術(shù)的保護(hù)視域中，避免作品的原生態(tài)特征被淡化。首先，應(yīng)由地方政府和文化保護(hù)部門將民間藝術(shù)作品保護(hù)工作列入當(dāng)下以及未來(lái)階段的主要任務(wù)中，完善有關(guān)藝術(shù)傳承與保護(hù)的法律條款，推出多種扶持政策、設(shè)立專項(xiàng)資金為民間藝術(shù)的傳承提供物質(zhì)基礎(chǔ);其次，應(yīng)靈活運(yùn)用信息技術(shù)手段進(jìn)行現(xiàn)有農(nóng)民畫等藝術(shù)作品的電子化掃描與錄入，完成數(shù)字化檔案庫(kù)的建設(shè)，借此實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的永久保存，為相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者與民間愛(ài)好者開(kāi)展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)提供資源;最后，還應(yīng)將原生態(tài)民間藝術(shù)融入中小學(xué)、高校教育體系中，培養(yǎng)新一代青少年群體的藝術(shù)審美與文化傳承意識(shí)，更好地推動(dòng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

三、結(jié)論

在民間藝術(shù)傳承與發(fā)展過(guò)程中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，原生態(tài)與民間藝術(shù)既具有共性特征，也在演進(jìn)路徑上存在極大相似性，因此還需探索原生態(tài)藝術(shù)與民間藝術(shù)的融合機(jī)制，聚焦產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化與聯(lián)合保護(hù)多重向度推進(jìn)藝術(shù)作品的傳承與創(chuàng)新，借此形成優(yōu)勢(shì)傳承聚落，為原生態(tài)民間藝術(shù)與文化的長(zhǎng)足發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)

[1]徐國(guó)君.山西民間美術(shù)在新媒體藝術(shù)中的傳承與發(fā)展[J].西部廣播電視，2019，（18）：73-74.

[2]司麗麗.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的民間美術(shù)藝術(shù)傳承發(fā)展研究[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，（08）：107-108.

（新疆哈密市伊吾縣文化館?新疆?哈密?839300）