文藝復(fù)興時期意大利城市發(fā)展特點

摘要：意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，一是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;二是由于意大利保留了大量古希臘和羅馬的藝術(shù)作品。城市國家在規(guī)模和政府形式上和古希臘極其相似，和同時代歐洲其他地區(qū)有著明顯的區(qū)別。本文通過研究其政治演變、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和社會思想來闡述文藝復(fù)興時期意大利城市發(fā)展特點，分析其衰落原因。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興;城市國家;發(fā)展特點

從14世紀(jì)到17世紀(jì)的文藝復(fù)興，歐洲社會發(fā)生巨變，是歐洲近代史的開端。從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義逐漸取代莊園的經(jīng)濟(jì)組織形式。從政治上看，新興貴族興起，君主王權(quán)逐漸強(qiáng)大，地方主義式微。社會上，富人越來越多。教士失去只是壟斷權(quán)，文學(xué)藝術(shù)盛行，科學(xué)在此萌芽，現(xiàn)代許多思想由此誕生。

意大利是當(dāng)時歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心。意大利之所以產(chǎn)生文藝復(fù)興主要是因為資本主義萌芽的興起，而導(dǎo)致社會乃至政治文化思想等各方面的變革。馬克思在《資本論》說：“資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，在14世紀(jì)15世紀(jì)，已經(jīng)稀疏地可以在地中海沿岸的若干城市中看到。1”其中有突出表現(xiàn)的城市有佛羅倫薩、威尼斯、羅馬等。文藝復(fù)興便是在這些城市國家誕生發(fā)展。

一、城市國家的政治演變

首先，意大利各個城市擺脫教皇和皇帝的控制獲得獨立。從中世紀(jì)中期開始的教權(quán)與皇權(quán)經(jīng)歷近兩百多年政治斗爭，到了中世紀(jì)后期，無論教皇還是神圣羅馬帝國都陷入衰落。意大利北部一直以來都是受到神圣羅馬帝國皇帝的控制，如米蘭、熱那亞、威尼斯等，在雙方實力衰落之時，意大利個城市商業(yè)實力的不斷上升，它們紛紛獲得獨立，在意大利半島上形成五個比較著名的獨立城市，北部的米蘭、威尼斯、熱那亞，中部的教皇國，南部的那不勒斯，由于其政治的特殊性，我們把它們稱之為城市國家。城市國家類似古希臘的城邦，是以城市為中心，輻射附近地區(qū)的一個政治經(jīng)濟(jì)共同體，就像一個獨立的國家。

其次，這些城市國家在獲得獨立后，分別實行過或長或短的共和制。北部各個城市為了城市的發(fā)展，分別進(jìn)行了各種嘗試，大致可以分為兩個階段。從1300-1450年，以共和制為特點;從1450-1500年，以專制主義為特點。在很多城市的共和體制中，實行的是城市里的商人貴族和城市之外的地方領(lǐng)主共同管理城市?！俺鞘械念I(lǐng)導(dǎo)人在廣泛具有選舉權(quán)的公民中自由選舉產(chǎn)生，并按照兩種會議的建議行使權(quán)力，一個是公開的，一個小而秘密的。領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力受到憲法的嚴(yán)格限制，任期只有6個月?！?意大利的各個城市國家在這一段時間內(nèi)可以算得上是實行的自治，其中佛羅倫薩經(jīng)歷經(jīng)150年的共和體制，威尼斯持續(xù)200年的共和體制。這些城市不僅發(fā)展了共和體制，而且也為自身的自治建立了反對教皇和皇帝的政治理論。

第三，在15世紀(jì)中期后，意大利很多城市的共和體制被專制主義所取代。城市國家內(nèi)部很不穩(wěn)定，從而為專制主義提供了可能性。一方面是城市國家外部遇到強(qiáng)大勢力的干預(yù)以及城市之間為爭奪土地的相互競爭，造成政治不穩(wěn)地，也引發(fā)城市內(nèi)部富有商人和貴族兩大階層相互爭權(quán)奪利，造成一方想通過獨裁解決危機(jī);另一方面自然災(zāi)害造成的困境。雖然這些國家長期的反抗專制主義，但面臨重大危機(jī)和突發(fā)災(zāi)害時，專制顯然比各說各的民主更有效，最終民眾對民主制失去信心。最后在長達(dá)幾個世紀(jì)的共和民主制與君主專制的戰(zhàn)爭中，以專制主義勝利而告終。

總之，在文藝復(fù)興時期的政治演變經(jīng)歷了獨立，到之后的民主共和制，民主共和制失敗后到了君主專制時期。文藝復(fù)興時期，德意志皇帝的統(tǒng)治逐漸衰落。由于社會思想的轉(zhuǎn)變，教皇的地位逐漸的衰落;與此同時，由于皇帝和教皇的狂日持久的斗爭，神圣羅馬帝國走向衰落，這都促進(jìn)了城市國家的發(fā)展。在這種形勢下，意大利北部的城市國家能夠發(fā)展成為獨立政治實體。但是，隨著資本主義的發(fā)展又走向共和制。

二、城市國家的經(jīng)濟(jì)

文藝復(fù)興時期的意大利各個城市，是當(dāng)時歐洲經(jīng)濟(jì)中心。首先表現(xiàn)在對外貿(mào)易的快速發(fā)展。自西羅馬帝國滅亡之后，蠻族的大量入侵，社會的秩序蕩然無存，先建立起來的各個蠻族政權(quán)不斷陷入內(nèi)亂，以及查理曼帝國崩潰后，北歐海盜的入侵，人民生靈涂炭，毫無秩序可言。在1000年后，歐洲出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)騰飛，造成中世紀(jì)中期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素有兩點，一是北半球氣候變得適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展，冬季不再漫長，其次是海盜的襲擊的停止下來，社會秩序恢復(fù)。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人口的增長，商業(yè)逐漸繁榮起來。這個時期自羅馬滅亡而停頓的商路開始重新活躍起來。一個是自斯堪的納維亞半島到意大利地的路上航線，另一個是自意大利經(jīng)過西班牙到英國和波羅的海的海上航線。舊有的商業(yè)路線的恢復(fù)極大促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是意大利商業(yè)的發(fā)展。

中世紀(jì)中期，除了長距離的商路恢復(fù)外，地中海貿(mào)易也迎來繁榮。這個主要原因是由于發(fā)生1096-1099年的一次十字軍東征所造成的。在第一次十字軍東征后，歐洲人成功地在地中海東岸建立了四個著名的十字軍國家，成為歐洲人與阿拉伯人進(jìn)行貿(mào)易的前哨陣地。大量的歐洲人涌入中東，將大量的貨幣和商品帶入歐洲，特別意大利商人。這時期因十字軍東征而繁榮的城市，應(yīng)該屬于威尼斯，貿(mào)易得到極大的擴(kuò)張，這與意大利商人打擊地中海海盜也有一定的關(guān)系?！笆紫?，威尼斯對地中海東岸十分了解，因此用信息換回了許多商業(yè)特權(quán)，壟斷許多產(chǎn)業(yè)。其次希臘皇帝害怕十字軍來到東方，因此極力籠絡(luò)意大利的商業(yè)城市，想要獲得有力的支持?！?威尼斯政府為支持這個國家的商業(yè)擴(kuò)張，建造了佛蘭德爾艦隊?！胺鹛m德爾艦隊作為一只國家貿(mào)易船隊，每年由投標(biāo)最高者帶領(lǐng)船隊遠(yuǎn)航。他們的海上貿(mào)易路線是將從阿勒頗、大馬士革和希臘收集來的絲綢，來自東方和北非的香料，以及玻璃和陶器運(yùn)往各地，又帶回當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)如調(diào)味料（糖、胡椒。肉桂）絲線、棉紗、硝石、大珊瑚珠等。到了英國則滿載木材、錫、小牛皮、牛皮和呢絨，黃銅、馬口鐵器皿、刀叉餐具、弓弦、白線和窗簾， 在安特衛(wèi)普則購買呢絨手套、金屬器具、刀叉餐具等商品， 將之銷往比薩、西西里、德國等地?！?總之，中世紀(jì)中期十字軍東征為意大利在14至16世紀(jì)兩百年的商業(yè)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，也為文藝復(fù)興的出現(xiàn)創(chuàng)造的物質(zhì)上的基礎(chǔ)。

其次，意大利經(jīng)濟(jì)的繁榮還表現(xiàn)在這一時期手工工場的發(fā)展。意大利地區(qū)雖然在政治上四分五裂，但是意大利作為當(dāng)時東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，其獨特的地理位置，極大地促進(jìn)了各個城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中比較著名的要屬佛羅倫薩的羊毛紡織手工業(yè)。 “14世紀(jì)的佛羅倫薩羊毛制呢業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，佛羅倫薩的毛紡織行會有200多個手工工場，每年生產(chǎn)7-8萬匹呢布。它們被銷往英格蘭、佛蘭德甚至亞洲佛羅倫薩成為早期資本主義手工業(yè)發(fā)展的典型城市。”5美迪奇家族后期控制著佛羅倫薩大部分的毛紡織業(yè)，在尼德蘭沒有興起之前，意大利各個城市一直是歐洲毛紡織業(yè)的中心，他們依靠國際資本在全歐洲進(jìn)行羊毛投資和生產(chǎn)。地中海密集的貿(mào)易路線促進(jìn)了國際貿(mào)易的繁榮，刺激手工業(yè)的發(fā)展，為發(fā)展民主制度奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也為文化藝術(shù)的發(fā)展提供良好的養(yǎng)料。

三、城市國家的社會思想

在文藝復(fù)興這場運(yùn)動中，代表著新興資本階級的人文主義在思想上產(chǎn)生重要變革，從神學(xué)變成以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性和人的精神。資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為民主共和制提供助力，它使地方領(lǐng)主的控制力逐漸減少，在那個時期與歐洲其他國家有著明顯的區(qū)別?！暗谝?，在十一世紀(jì)和十二世紀(jì)，這些國家已經(jīng)發(fā)展成為繁榮的商業(yè)、金融中心，并且壟斷了包括同東西方有商業(yè)來往的地中海地區(qū)的全部貿(mào)易。商船隊特別是威尼斯和熱那亞的商船隊，將地中海東部的貨物運(yùn)往大西洋，又從大西洋向北到波羅的海。第二，在12世紀(jì)末期，這些城市國家已經(jīng)被擺脫地方領(lǐng)主貴族的統(tǒng)治，商人的利益必須予以考慮。這些城市國家對工業(yè)、商業(yè)的控制權(quán)的增大使得占有大片土地的地方貴族在政府中所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于歐洲其他國家的地方貴族?！?

從資本主義生產(chǎn)關(guān)系的角度去分析，發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興時期，意大利的資本主義工商業(yè)的發(fā)展主要集中在城市，隨著城市重要性的進(jìn)一步提高，歐洲社會的等級結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。城市市民這一階級開始壯大，出現(xiàn)獨立和世俗的思想觀點，產(chǎn)生了功利主義，重視現(xiàn)世的享樂。市民們提出平等自由的觀點，以保證貿(mào)易能夠正常進(jìn)行，不會因為階級不同產(chǎn)生不公平的交易，以保證自己的利益不被侵犯。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和條件的改善導(dǎo)致婦女從家務(wù)奴役中解放出來，使得市民對愛情和婚姻的意義有了新的認(rèn)識。城市生活深刻地改變了男女之間的關(guān)系、婚姻模式及家庭結(jié)構(gòu)。但是在歐洲其他地區(qū)或農(nóng)耕社會，大多數(shù)人仍會被束縛在土地上，他們需要更多的勞動力來幫助農(nóng)耕。在城市，早婚對于那些渴望發(fā)財致富的男人來說是個負(fù)擔(dān)。所以在當(dāng)時，老夫少妻是常見的組合。這意味著妻子在丈夫死后仍然健在，繼承丈夫遺產(chǎn)之后實現(xiàn)財政自由。這意味著妻子有前所未有的更大的自由去決定自己的生活。女性在當(dāng)時獲得前所未有的社會地位，這也之后的女性解放運(yùn)動打開了良好的開端。

中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)是一套以神職人員用來解釋哲學(xué)和神學(xué)的思想體系。此后，出現(xiàn)的人文主義推崇古典文明，用柏拉圖的哲學(xué)思想來批判以亞里士多德哲學(xué)為主的經(jīng)院哲學(xué)。在此之前，中世紀(jì)的生活倫理具有濃厚的禁欲色彩，提倡獨身、推崇貞潔、貶低婚姻。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開始出現(xiàn)“積極生活”倫理觀——一種肯定人世生活價值的新生活倫理。它在意現(xiàn)實的生活，強(qiáng)調(diào)積極參與政治、社會事務(wù)，為國家服務(wù)。

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[9]詹姆斯·W·湯普遜.中世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)社會史[M].d第333- 334頁

作者簡介：顏昌義（1988-），男，湖北人，重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院通識教學(xué)部講師

注釋：

1馬克思.資本論（第三卷）[M].北京：人民出版社1975年版.第371頁

2馬文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商務(wù)出版社.1993：第372頁.

3于民，歐陽翠梅.論中世紀(jì)和近代早期的意大利城市國家經(jīng)濟(jì)[J].濰坊學(xué)院學(xué)報.2007年.第7卷第3期.第55—57.

4 詹姆斯·W·湯普遜.中世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)社會史[M].d第333- 334頁.

5Carlo.M.Cipolla.BeforetheIndustrialRevolution：European societyand Economy， 1000- 1700 [M]. Routledge， 1993.195;

6馬文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商務(wù)出版社.1993：第371-372頁.

（重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院通識教學(xué)部講師?重慶?401520）