高職音樂教育融入“非遺”煙墩大鼓教學(xué)探討

【摘 要】本文闡述“非遺”煙墩大鼓的基本情況，認(rèn)為在高職院校音樂教育中融入煙墩大鼓教學(xué)可以培育高職學(xué)生的家國(guó)情懷、工匠精神，提高其審美情趣和能力，強(qiáng)健其體魄，提出建立“教練型”雙師教學(xué)團(tuán)隊(duì)、構(gòu)建“本土化”音樂課程體系、實(shí)施“三融入”教育教學(xué)模式、推行“四結(jié)合”課程評(píng)價(jià)機(jī)制等教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高職院校 音樂教育 煙墩大鼓 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）03-0172-03

煙墩大鼓源于百姓的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，承銅鼓之遺風(fēng)，是民眾音樂交流、鄰里和諧相處的社會(huì)載體和文化紐帶，其音色渾厚、聲傳百里、氣勢(shì)磅礴、催人奮進(jìn)，給人以不畏風(fēng)暴、奮發(fā)圖強(qiáng)、催人向上的精神和力量，彰顯和凝聚民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)，是我國(guó)燦爛民族文化的重要組成部分。2014年教育部頒發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》提出：有條件的高校要向全體學(xué)生開設(shè)豐富的民族藝術(shù)課程并納入學(xué)分管理。如何在高職教育中有效融入民族元素的音樂藝術(shù)教育，已經(jīng)成為高職教育教學(xué)改革需要研究和解決的重要課題。煙墩大鼓在多個(gè)方面與高職教育教學(xué)的目標(biāo)要求高度契合，研究和探索在高職院校音樂教育中融入煙墩大鼓教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

一、“非遺”煙墩大鼓簡(jiǎn)述

煙墩大鼓是廣西本土具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民族民間傳統(tǒng)打擊樂器。煙墩大鼓做工精良、造型厚實(shí)粗獷，由鼓面、鼓身（鼓桶）、鼓腳（鼓墊）三個(gè)部分構(gòu)成，使用大型原木、牛皮、篾青片、竹釘、木塊等材料手工制作而成，常見的煙墩大鼓鼓面直徑為0.7～1.5米，鼓高為1.8～3米，鼓體重量為50～100千克。按《文獻(xiàn)通考·樂考》關(guān)于鼓的分類，煙墩大鼓既屬于“雅部”足鼓類，又屬于“俗部”大鼓類，是“六鼓四金”的遺風(fēng)，煙墩大鼓根據(jù)音域高低可分為高音大鼓、中音大鼓和低音大鼓三種。煙墩大鼓的陣仗通?？梢苑譃椤耙蛔珠L(zhǎng)蛇式”“人字雁陣形”“城樓墻垛式”“乾坤八卦式”，其擂鼓方法獨(dú)特，雄壯聲威，鼓隊(duì)以高、中、低音鼓集群，以快、中、慢節(jié)奏變化，分起鼓、轉(zhuǎn)鼓、滾鼓、壓鼓、收鼓等步驟，鼓手通過領(lǐng)鼓、吶喊等方式，引領(lǐng)鼓隊(duì)的擊鼓力度起伏變化、張弛有度。

煙墩大鼓發(fā)源于“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”廣西欽州市靈山縣西北部—— 煙墩鎮(zhèn)，主要分布在靈山縣煙墩鎮(zhèn)、平南鎮(zhèn)、沙平鎮(zhèn)及相鄰的橫縣南鄉(xiāng)鎮(zhèn)部分村莊。從東漢起，煙墩鎮(zhèn)就有擂鼓的傳統(tǒng)習(xí)俗，在宋朝時(shí)期，煙墩大鼓用于傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信息、驅(qū)獸逐邪，后沿襲用于祈福、祭祀、節(jié)慶助興、耕作、戰(zhàn)爭(zhēng)、悅神、助興競(jìng)技及藝術(shù)交流等，人們熱衷拼鼓、賽鼓，“擊鼓迎春”“百面煙墩大鼓鬧新春”“賽鼓賀歲”是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗節(jié)慶活動(dòng)，集市、村際間的鼓會(huì)上，人山人海、人潮涌動(dòng)?，F(xiàn)今，逐漸盛行于百舸競(jìng)發(fā)的北部灣畔，活躍在充滿生機(jī)的八桂大地上。煙墩大鼓的制作與表演橫跨音樂學(xué)、傳統(tǒng)手工技術(shù)、民間文學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域，融合了壯漢文化，由于其具有獨(dú)特的構(gòu)造功能和濃郁的民族文化特色，于2008年被廣西壯族自治區(qū)列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被中國(guó)國(guó)家博物館收藏。

二、高職院校音樂教育融入煙墩大鼓教學(xué)的意義

高職院校要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需求的，既有崗位技能又有人文素養(yǎng)的，具有健全人格和良好職業(yè)道德的高素質(zhì)應(yīng)用型、技能型人才。高職教育強(qiáng)調(diào)把“立德樹人”放在首位，培育學(xué)生的家國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志、愛國(guó)之情，鍛造學(xué)生敬業(yè)樂群、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美能力。高職院校音樂教育融入煙墩大鼓教學(xué)具有重要的意義。

第一，厚植高職學(xué)生的家國(guó)情懷。煙墩大鼓是百姓民俗文化中的瑰寶，它具備深厚的群眾基礎(chǔ)和廣泛的民眾認(rèn)同感，是民眾情感關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的紐帶。煙墩大鼓可以激發(fā)村民內(nèi)心深處的鄉(xiāng)情，凝聚鄉(xiāng)親們的精神力量。據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，盛行煙墩大鼓的村屯、城鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸、治安良好、百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)友愛。在高職院校音樂教育中融入煙墩大鼓教學(xué)，可以使高職學(xué)生深層次了解煙墩大鼓的文化生態(tài)、歷史源流、音樂形態(tài)、文化內(nèi)涵、人文情懷，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念和基本精神中，融化在民族精神的血脈里，涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷、民族情懷、為民情懷。

第二，培養(yǎng)高職學(xué)生敬業(yè)樂群、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追求卓越的工匠精神?！吨芤住は缔o》說：“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨?！惫穆曄窭茁曇粯涌梢砸齺碛晁?，滋潤(rùn)萬物生長(zhǎng)。煙墩大鼓文化可以培養(yǎng)人們銳意進(jìn)取、奮力拼搏的擔(dān)當(dāng)精神。工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。煙墩大鼓的演奏以鼓手鉚足勁揮槌而動(dòng)、節(jié)奏劃一為基本要領(lǐng)，隨著領(lǐng)鼓者的領(lǐng)奏，做好“起、轉(zhuǎn)、畢”，節(jié)奏時(shí)疏時(shí)密、有簡(jiǎn)有繁。高職學(xué)生通過學(xué)習(xí)煙墩大鼓的文化與演奏技巧，傳承和弘揚(yáng)“非遺”文化，提升敬業(yè)樂群、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)精益求精、追求卓越的“工匠精神”。

第三，提高高職學(xué)生的審美能力。鼓，是踏著生產(chǎn)勞動(dòng)的節(jié)奏步入音樂殿堂的，其包容了中國(guó)美學(xué)理論的厚重底蘊(yùn)，飽含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新元素，它的魅力煥發(fā)在影視、舞蹈、文學(xué)、聲樂、攝影等領(lǐng)域。煙墩大鼓的演奏步驟分為“開鼓”“轉(zhuǎn)鼓”“促鼓”“串鼓”“煞鼓”，京鑼、馬鑼等樂器加以組合，高、中、低音大鼓相互配合形成和聲。鼓樂聲有時(shí)宛如悶雷滾動(dòng)，待揮槌促鼓，有時(shí)如同暴風(fēng)驟雨，而壓槌收鼓，有時(shí)如同旌旗獵獵金戈鐵馬……煙墩大鼓凝聚著中華民族獨(dú)特的氣質(zhì)精神，包容了中國(guó)美學(xué)理論的深厚底蘊(yùn)，在高職院校音樂教育中融入煙墩大鼓教學(xué)，可以使高職學(xué)生從中感受到優(yōu)秀鼓文化的浩瀚正氣和動(dòng)聽鼓樂的斑斕激揚(yáng)，在激情的體驗(yàn)中提高審美能力。

第四，鍛造高職學(xué)生的強(qiáng)健體魄。煙墩大鼓表演剛勁、雄渾，排山倒海、撼天動(dòng)地的鼓曲往往出自人高馬大、力大無窮的青壯年之手。煙墩大鼓形器特征獨(dú)特，鼓高1.8～3米，鼓手要站在與鼓高匹配的凳子上，揮動(dòng)與鼓面大小相適的兩根長(zhǎng)形木槌進(jìn)行擂鼓，擂鼓需要大量體力，經(jīng)常擂鼓者，體型健美，身體素質(zhì)好。演奏煙墩大鼓既是技術(shù)活也是力氣活，“滾滾雷聲天際來、千軍萬馬奔騰去”的壯觀鼓樂，需要演奏者舞動(dòng)全身筋骨奮力捶擊，如演奏時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)時(shí)，還需幾名鼓手輪番上陣，堅(jiān)持擂鼓，可以增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)身健體。因此，在高職院校音樂教育中融入煙墩大鼓教學(xué)，有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。

三、高職院校音樂教育融入煙墩大鼓教學(xué)的策略

（一）建立“教練型”雙師教學(xué)團(tuán)隊(duì)

在高職院校音樂教育開展煙墩大鼓教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過內(nèi)訓(xùn)外培、內(nèi)外強(qiáng)化、引聘結(jié)合等方式夯實(shí)“教練型”雙師教學(xué)團(tuán)隊(duì)。一是與“非遺”文化研究基地合作，開發(fā)教材及研究教科研項(xiàng)目，深入挖掘“教練型”雙師教學(xué)團(tuán)隊(duì)的潛力。二是建立音樂教育教研機(jī)構(gòu)，組織教師開展形式多樣的教研交流活動(dòng)。例如，推進(jìn)音樂教育課程改革創(chuàng)新，融入優(yōu)秀本土文化;執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，深入研究教學(xué)改革的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材教法;實(shí)地采風(fēng)調(diào)研，把新題材融入教材中;實(shí)施教學(xué)指導(dǎo)，不斷總結(jié)推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解和解決教育教學(xué)改革中存在的困難與問題。三是邀請(qǐng)煙墩大鼓傳承人入校開展師資培訓(xùn)，夯實(shí)煙墩大鼓傳統(tǒng)文化教學(xué)發(fā)展的根基，大力提升“教練型”師資隊(duì)伍的民間藝術(shù)修養(yǎng)和能力水平，提升音樂教育教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)水平。

（二）構(gòu)建“本土化”音樂課程體系

高職院校音樂教育課程存在的問題主要有教學(xué)時(shí)間短但內(nèi)容多、授課不夠深入、本土特色不鮮明等問題。因此，要改革創(chuàng)新音樂教育課程設(shè)置，融入“非遺”文化，優(yōu)化音樂教育課程體系。一是合理安排教學(xué)模塊，融入廣西本土文化、“非遺”文化特色課程，豐富教學(xué)內(nèi)容?？蓪⒄n程設(shè)計(jì)為四個(gè)模塊：聲樂模塊（漢族民歌、廣西壯族嘹歌、廣西那坡壯族民歌、中國(guó)通俗歌曲）、器樂模塊（中國(guó)器樂、廣西煙墩大鼓）、戲曲模塊（京劇、桂?。?、室外實(shí)踐模塊（廣西煙墩大鼓演奏），教學(xué)內(nèi)容融入本土文化特色，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既接地氣又符合當(dāng)?shù)厍嗄陮W(xué)生的心理特點(diǎn)，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情與興趣。二是不同的模塊由不同的專業(yè)教師擔(dān)任教學(xué)，提高音樂教育的專業(yè)性和針對(duì)性，使學(xué)生得到專業(yè)的指導(dǎo)與教育，提高教育的實(shí)效性和吸引力。如煙墩大鼓演奏，由自治區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳人勞傳永等進(jìn)校傳習(xí)。三是實(shí)施因材施教、個(gè)性化教學(xué)。深入了解學(xué)生的興趣源和自身?xiàng)l件，進(jìn)行分類教學(xué)，身體素質(zhì)好、樂感好的男生可組成煙墩大鼓表演展示組，嗓音條件好的學(xué)生可組成民歌小組等，必要時(shí)，進(jìn)行形式創(chuàng)新融合，切實(shí)提高學(xué)生的音樂能力和素養(yǎng)。

（三）實(shí)施“三融入”教育教學(xué)模式

創(chuàng)設(shè)煙墩大鼓課堂教學(xué)的良好環(huán)境，融入制度建設(shè)、人文課堂教學(xué)觀、社會(huì)實(shí)踐，將高職院校的音樂課堂打造成思想解放、情感交融、知行合一、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極探索的場(chǎng)所，教師給學(xué)生提供勇于實(shí)踐、積極求真的空間。

第一，重視頂層設(shè)計(jì)，融入制度建設(shè)。立足“非遺”文化傳承，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，把人文素質(zhì)教育作為學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的重要位置，寫入學(xué)?！笆奈濉币?guī)劃，制訂《學(xué)校關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施辦法》《學(xué)校關(guān)于本土非遺傳統(tǒng)文化教育實(shí)施方案》《學(xué)校音樂教育教學(xué)大綱》等，規(guī)范和保障“非遺”文化教育融入創(chuàng)新性人才培養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育深度融合，加強(qiáng)廣西本土地域文化研究，開發(fā)傳統(tǒng)“非遺”文化資源。

第二，以學(xué)生為主體，融入人文課堂教學(xué)觀。在教學(xué)中，少運(yùn)用“灌輸”“說教”“訓(xùn)導(dǎo)”“訓(xùn)練”等傳統(tǒng)教學(xué)模式，多運(yùn)用“討論”“對(duì)話”“實(shí)踐”“反省”的人文課堂教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì)深入探索深層次的民俗文化與人文精神。采取多樣化的教學(xué)形式，使學(xué)生掌握打鼓節(jié)奏，并關(guān)注和喜愛上煙墩大鼓的音樂文化。如在“煙墩大鼓文化”一章中，課前布置學(xué)生查閱圖文資料、網(wǎng)絡(luò)音頻等，搜索煙墩大鼓起源、發(fā)展沿革、制鼓工藝、擂鼓陣法等文化，制作PPT、MV、VR、微課，并采取講授、展示、故事講述等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解“非遺”文化;教師可讓學(xué)生觀看采風(fēng)整理的視頻資料，用學(xué)生喜聞樂見的方式講述煙墩大鼓的深厚文化及背后鮮活的故事，使學(xué)生深刻感受到煙墩大鼓的獨(dú)特魅力;在教學(xué)中，采用“行動(dòng)學(xué)習(xí)理論”，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，尋找煙墩大鼓融入高職院校音樂教育中存在的突出難題及解決問題舉措，教師給予點(diǎn)評(píng)，再付之行動(dòng)實(shí)施;在講解“打鼓技法”時(shí)，教師提前教授常用樂理知識(shí)，采用手鼓、小軍鼓、快板、杯子等輔助道具來模擬鼓、鑼、鈸等，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握煙墩大鼓鼓譜中各種節(jié)奏類型，并分不同樂器和聲部進(jìn)行配合演練。鼓勵(lì)學(xué)生勇于完成音樂展演作品，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立完成或與他人合作完成一個(gè)音樂展演作品，形式不限，可以為廣西民歌演唱、煙墩大鼓演奏、戲曲表演、中國(guó)通俗歌曲演唱、舞蹈表演、相聲表演等，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生在不斷實(shí)踐訓(xùn)練中取得巨大進(jìn)步，親身體驗(yàn)音樂教育課程的強(qiáng)大魅力。

第三，強(qiáng)化品牌意識(shí)，融入社會(huì)實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐，增強(qiáng)實(shí)踐的感知與體驗(yàn)，充分挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性。采用“行動(dòng)學(xué)習(xí)法”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”“情境再現(xiàn)法”“成果提升法”等教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生在任務(wù)、項(xiàng)目、展示中充分表現(xiàn)自我，增強(qiáng)自信心，激發(fā)潛能。增強(qiáng)文化品牌的意識(shí)，挖掘和創(chuàng)作煙墩大鼓文化藝術(shù)作品，探索與壯族民歌、壯族舞蹈、龍獅等相融相生的途徑，創(chuàng)作優(yōu)秀作品。選拔具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、良好身體素質(zhì)的學(xué)生組成煙墩大鼓演奏精英團(tuán)隊(duì)，利用第二課堂時(shí)間，在傳承人的精心指導(dǎo)下，在藝術(shù)教師創(chuàng)作編排下，集中力量排演原創(chuàng)作品，力爭(zhēng)參加全區(qū)大學(xué)生藝術(shù)展演、“紅銅鼓”中國(guó)—東盟藝術(shù)教育成果展演、區(qū)直科技文化藝術(shù)節(jié)等，進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，打造高職院校特色文化名片。同時(shí)，促進(jìn)煙墩大鼓傳承與發(fā)展，提高煙墩大鼓在社會(huì)中的影響力和知名度。

（四）推行“四結(jié)合”課程評(píng)價(jià)機(jī)制

教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。教學(xué)評(píng)價(jià)是一門藝術(shù)，如果你想成為一名優(yōu)秀教師，首先你要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生?！闭n堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)、技能掌握等做出的評(píng)價(jià)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有極其重要的作用。建立科學(xué)、合理、正確的評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)注意“四個(gè)結(jié)合”：一是外部評(píng)價(jià)與內(nèi)部評(píng)價(jià)相結(jié)合。外部評(píng)價(jià)是指在第二課堂成績(jī)單制度下，學(xué)校團(tuán)委對(duì)學(xué)生參加“非遺”文化傳承、藝術(shù)實(shí)踐等情況進(jìn)行的評(píng)價(jià)，內(nèi)部評(píng)價(jià)是指課程教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，二者結(jié)合，可加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)“非遺”文化的理解和掌握，促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用技能發(fā)展。二是終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。終結(jié)性評(píng)價(jià)通常指學(xué)生的期末考試，過程性評(píng)價(jià)則包括課堂表現(xiàn)、平時(shí)作業(yè)、實(shí)踐練習(xí)、技能比賽等方面，兩者結(jié)合，可以使學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，終結(jié)性評(píng)價(jià)也指學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)議教，而過程性評(píng)價(jià)指學(xué)生對(duì)教師平時(shí)教學(xué)的意見與建議，兩者結(jié)合，可以促使教師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)思想、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等。三是延遲評(píng)價(jià)與及時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要善于使用“行動(dòng)學(xué)習(xí)理論”，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極探索，尋求解決問題的方法和路徑。在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生陷入學(xué)習(xí)困境，解決問題的思路、方式方法有較大偏差時(shí)，教師理應(yīng)及時(shí)進(jìn)行積極評(píng)價(jià)、客觀分析，給予科學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生能夠舉一反三、觸類旁通。四是激勵(lì)表揚(yáng)與正確引導(dǎo)相結(jié)合?！凹?lì)表揚(yáng)”要注意目的性、針對(duì)性、實(shí)效性，對(duì)認(rèn)真聽課、正確回答問題的學(xué)生予以表揚(yáng)，對(duì)高質(zhì)量完成作業(yè)、積極參加“非遺”文化傳承活動(dòng)的學(xué)生應(yīng)給予及時(shí)的肯定，讓學(xué)生及時(shí)了解自身的學(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)取得的進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。正確引導(dǎo)要注意客觀公正、把握時(shí)機(jī)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感到迷惘，或?qū)W習(xí)態(tài)度不夠端正時(shí)，教師應(yīng)客觀公正地指出，具體說明評(píng)價(jià)的理由及事實(shí)，指明改進(jìn)方向，使學(xué)生真正明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而激發(fā)其進(jìn)取心、榮譽(yù)感。

總之，高職院校應(yīng)按照音樂教育的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的興趣與需要，融入“非遺”煙墩大鼓教學(xué)，探索和創(chuàng)新民族文化教育教學(xué)的方式和方法，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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注：2017年度廣西壯族自治區(qū)中青年教師基礎(chǔ)能力提升立項(xiàng)項(xiàng)目“靈山縣煙墩大鼓藝術(shù)特色與文化生態(tài)變遷的研究”（2017KY1188）的階段研究成果

【作者簡(jiǎn)介】鄧婷婷（1980— ），女，廣西靈山人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳肺璧笇W(xué)。

（責(zé)編 王 一）