理解新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的四個(gè)維度

秦剛

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，必須“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。隨著社會(huì)主義制度優(yōu)越性的不斷發(fā)揮，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相契合，在主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都更加豐富和完善。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，更加全面準(zhǔn)確理解建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)容，更好地推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷強(qiáng)起來(lái)。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本特征

對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信念，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本特征。建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，最根本的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰作為全黨、全社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大任務(wù)。習(xí)近平總書記深刻論述了我們黨和共產(chǎn)主義信仰的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。他多次指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！边@要求我們必須始終用共產(chǎn)主義理想信念引領(lǐng)全黨全社會(huì)，并教育和影響一代又一代中國(guó)青年。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，一方面要反對(duì)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義在當(dāng)代依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。從思想特征看，馬克思主義是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。從時(shí)代條件看，資本主義的本性并沒有變，其社會(huì)基本矛盾沒有變。我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。另一方面，要反對(duì)“共產(chǎn)主義遙遙無(wú)期論”。共產(chǎn)主義不是“土豆燒牛肉”這么簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能唾手可得、一蹴而就。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想邁進(jìn)所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本要義

共產(chǎn)主義理想表現(xiàn)為我們黨在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的歷程中提出的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的歷史的、具體的結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！痹诋?dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰首先表現(xiàn)在我們始終如一地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義包括道路、理論體系、制度、文化等方面。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，它們統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信仰自然需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵。只有做到“四個(gè)自信”，保持政治定力和思想定力，才能鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，從而真正堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。

堅(jiān)定道路自信，就是要讓全體人民深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)道路的歷史必然性、科學(xué)合理性、現(xiàn)實(shí)合法性，讓全體人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。堅(jiān)定理論自信，就是要充分闡明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，從而自覺地以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人。堅(jiān)定制度自信，就是要強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)持以人民為中心是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值指向

在為了誰(shuí)、代表誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題上，意識(shí)形態(tài)最能反映其自身的指向和本質(zhì)?！叭嗣瘛笔菤v史唯物主義特有的、核心的概念。在馬克思主義視域中，“人民”包含大多數(shù)個(gè)人但不能歸結(jié)為個(gè)人，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為核心、勞動(dòng)群眾為基礎(chǔ)、一切順應(yīng)歷史發(fā)展的集團(tuán)和個(gè)人為外延的有機(jī)整體。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向和要求的階級(jí)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能自覺站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，自覺代表最廣大人民的根本利益。

在社會(huì)主義建設(shè)和改革的過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，極大增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和吸引力。要正確處理個(gè)人、集體、國(guó)家的辯證關(guān)系，明確堅(jiān)持以人為本不是堅(jiān)持個(gè)人本位主義，強(qiáng)調(diào)自由不是強(qiáng)調(diào)西方所謂“自由主義”，堅(jiān)持“每一個(gè)人的自由全面發(fā)展”不是堅(jiān)持個(gè)人至上。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民，這是我們的基本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”，鮮明提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這揭示了社會(huì)主義的基本價(jià)值取向，集中體現(xiàn)了我們黨全部政治主張和實(shí)踐活動(dòng)的初心與追求。建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須全面反映我們黨堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的政治宗旨，反映我們黨踐行以民為本、以人為本的政治品格，反映我們黨一切為了人民、一切依靠人民的政治實(shí)踐，推動(dòng)以人民為中心的思想體系、話語(yǔ)體系、傳播體系不斷完善。

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的必然要求

推動(dòng)全黨全社會(huì)始終在思想上自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、在實(shí)踐上自覺貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，是意識(shí)形態(tài)工作成效的直接且集中的表現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的必然要求和重要任務(wù)。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。”沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，根本保證了中國(guó)特色社會(huì)主義不變色、不變質(zhì)。事實(shí)也充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是“最大優(yōu)勢(shì)”。西方之亂和中國(guó)之治的鮮明對(duì)比，就很能說(shuō)明問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)啟示我們，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是重大原則問(wèn)題，容不得半點(diǎn)含糊和動(dòng)搖。

建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就是要強(qiáng)化思想認(rèn)同和政治認(rèn)知，不斷指明把中國(guó)的事情辦好關(guān)鍵在黨，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民和中華民族的一大幸事，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì);指明我們黨是一個(gè)信仰堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、善于學(xué)習(xí)、勇于糾錯(cuò)、求真務(wù)實(shí)的黨，無(wú)愧成為中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。這就要求我們強(qiáng)化動(dòng)員闡釋，不斷做好宣傳群眾、組織群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的工作，引導(dǎo)廣大人民始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)廣大黨員在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。□

（作者單位：南京大學(xué)哲學(xué)系）

責(zé)任編輯：蘇勝利