淺議環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計的表現(xiàn)與應用

陳良

四川省建筑設(shè)計研究院有限公司 四川 成都 610000

引言

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進行中國傳統(tǒng)文化構(gòu)思，是多元化社會發(fā)展下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者身為中國人的一種使命感與責任感。當前的設(shè)計環(huán)境紛繁復雜，雖說流行藝術(shù)設(shè)計是一種趨勢，也更加符合現(xiàn)代人的審美，但是，在設(shè)計中吸收多種文化元素也是其可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，要學會將傳統(tǒng)文化與流行文化進行融合，歷史感與時代感交融，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既可以繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)，又能緊跟潮流，貼合大眾審美。然而目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化融入具有比較大的難度，近代建筑學發(fā)源于西方，建筑的模數(shù)化、建筑結(jié)構(gòu)體系的限制、建筑材料的單一等條件，造就了千篇一律的建筑模式。因此，我們從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思方向以及應用兩個方面展開分析，最后總結(jié)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值?！按笠粝Ｂ?，大象無形”，在現(xiàn)代建筑設(shè)計體系之中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化構(gòu)思的傳承，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展[1]。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是一門綜合類的藝術(shù)性學科，借助于各種藝術(shù)性的設(shè)計手法，把建筑內(nèi)的空間與建筑外的環(huán)境整合在一起。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，經(jīng)常要結(jié)合實際情況對空間進行細致的分析，將其與所處的環(huán)境進行整合，再運用藝術(shù)性的設(shè)計方法，對于空間進行藝術(shù)化的處理，讓室內(nèi)與室外環(huán)境展現(xiàn)出某種特定的藝術(shù)風格與氛圍，使人們對于環(huán)境空間的功能需求與審美方面的需求成為現(xiàn)實。

2 工程概況

成都樹德中學天府校區(qū)位于天府新區(qū)南部核心區(qū)，總占地約12萬m2，總建筑面積約10萬m2，規(guī)劃為84班的完全中學。隨著天府新區(qū)的往南推進，世界500強企業(yè)的入駐和大量高新技術(shù)的運用，使該區(qū)域的高品質(zhì)教育配套需求也日益高漲。項目從立項初期就確立了面向全球、面向未來的建設(shè)標準。我們對校園的環(huán)境設(shè)計的理念是：校區(qū)應符合基礎(chǔ)的學校設(shè)計特點，在尊重學校功能分區(qū)、流線組合的同時，融入我們對于中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)思和應用[2]。

圖1 成都樹德中學天府校區(qū)實景

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)與應用

3.1 取法自然，和諧生趣——利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提升建筑設(shè)計美感

圖2 成都樹德中學天府校區(qū)建筑貼合自然地貌

本校區(qū)的總體環(huán)境設(shè)計秉承“取法自然，和諧生趣”的古典園林設(shè)計思想，讓建筑融入自然的地貌特征之中。由于城市規(guī)模的不斷擴張，建筑項目的數(shù)量也在急劇增加。建筑物見證了城市的進化過程，同時，也滲透出了各種地域性特點。人類都有崇尚自然的本性，對自然生態(tài)非常的推崇，自古以來，建筑物與環(huán)境的和諧發(fā)展，都是一個重要的設(shè)計方向，在任何朝代，建筑環(huán)境都是美觀性十足的，而且建筑外部不能與周邊環(huán)境存在沖突，這也是建筑設(shè)計的基本原則。

3.2 大開大合，小中見大——合理設(shè)計學習生活空間

成都樹德中學天府校區(qū)環(huán)境設(shè)計打破主流的學?？臻g中軸線設(shè)計模式，采用大開大合的空間布局，在保證功能流線合理順暢的同時，致力于營造環(huán)境的景深和層次感，利用連廊、主體建筑、活動平臺等元素轉(zhuǎn)景藏景，避免一覽無余。學習和生活空間有動有靜，我們運用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法，對建筑室內(nèi)外空間進行設(shè)計，從而滿足人們的這些心理訴求。首先，加強交通空間的設(shè)計，也就是我們常說的空間的流動性。其次，構(gòu)建虛擬空間，運用藝術(shù)設(shè)計的手法營造出不同于實體空間的非物質(zhì)空間，很好地運用了自然光，構(gòu)建出虛擬空間，使空間更具層次感。最后，運用自然景觀，將建筑與周圍環(huán)境相融合，做到小中見大。

圖3 樹德中學天府校區(qū)總平面圖

圖4 成都樹德中學天府校區(qū)小景

3.3 細處著眼，觸景生情——把控特定的環(huán)境空間氛圍

我們在進行室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計時，希望借助于一些帶有一定象征意義的室內(nèi)裝飾品或者一些裝飾，創(chuàng)設(shè)出特定的空間意境和室內(nèi)氛圍。設(shè)計師們借助于各種方式，如自然光線、人工照明等展現(xiàn)空間內(nèi)部的疏密、遠近等，從而使人們在進入這一空間后能夠擁有特色的環(huán)境氛圍。

圖5 成都樹德中學天府校區(qū)室內(nèi)

3.4 化整為零，巧于因借——環(huán)境設(shè)計與建筑的融合

本校區(qū)設(shè)計致力于控制建筑體量，利用建筑逐層退臺、半地下式建筑、建筑間連廊等手法削減建筑的體量，形成高低錯落的有趣空間，為環(huán)境設(shè)計提供更廣闊的舞臺。環(huán)境設(shè)計借助這樣的小尺度建筑體量，營造了學生的生活休憩共享空間，滿足自然采光的同時充分置入室外景觀。從本質(zhì)上來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計存在很強的相似性，都是通過各種元素的應用，把設(shè)計人員的構(gòu)想進行呈現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計的結(jié)合，可以形成更好的設(shè)計成果，通過對周邊環(huán)境的改造，保證建筑物的協(xié)調(diào)性[3]。

4 結(jié)束語

傳統(tǒng)文化滄海桑田，受到各個時期不同文化的影響與沖擊，之所以仍然屹立不倒，是有其意義與價值的。在歷史上沒有任何一個時期的社會像現(xiàn)在一樣開放，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，我們更要緊緊抓住傳統(tǒng)文化，秉承“兼容并蓄”“天人相應”“融合創(chuàng)新”的構(gòu)思方向，將傳統(tǒng)文化應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的色彩設(shè)計、材料選擇以及多文化元素融合設(shè)計等方面，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者成為傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者，進一步提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)價值與文化價值。