基于“實踐育人”的小學(xué)生明辨能力培養(yǎng)研究

陳柳霞

摘 要：明辨也稱“批判性思維”，是一種良好的科學(xué)品質(zhì)，也是時代發(fā)展所需要的科學(xué)精神，更是人的健康成長所需要的品質(zhì)。沒有明辨，沒有批判，就沒有創(chuàng)新。本文從“實踐育人”角度，從轉(zhuǎn)變觀念、家?；印⒄n堂模式、實踐行動四個方面研究了培養(yǎng)小學(xué)生明辨能力的策略。

關(guān)鍵詞：明辨能力; 培養(yǎng)策略

中圖分類號：G623.15? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1006-3315（2021）4-046-002

一、明辨的內(nèi)涵與意義

明辨是指對于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問題所在，同時根據(jù)自身的思考邏輯做出主張的思考，也稱“批判性思維”，是一種對所學(xué)東西的真實性、精確性、性質(zhì)和價值進(jìn)行個人判斷的思維技能。目的在于獲得理解、評估觀點和解決問題，要求學(xué)生不要迷信書本、不要盲從權(quán)威，有一個明辨是非的智慧頭腦。但是，明辨并不是代表否定性的，而是通過明辨思維的培養(yǎng)來訓(xùn)練明辨是非的能力，進(jìn)行培養(yǎng)創(chuàng)新性。所以對于明辨思維的內(nèi)涵我們要辯證地看待和理解。

質(zhì)疑、明辨、求真是科學(xué)精神所需要的品格要求，是創(chuàng)新和進(jìn)步的前提要求，也是新時代我國的發(fā)展和各種國內(nèi)外新思潮沖突下所必須具備的能力，有意識地培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)追求的精神品質(zhì)，知行合一，有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性的發(fā)展，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢的迫切需要?？梢哉f“批判思維是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有批判，不可能有創(chuàng)造”。

二、中國學(xué)生明辨能力的現(xiàn)狀

從資料顯示，2012年清華大學(xué)教育研究院的一份報告中，20%的中國大學(xué)生從未在課堂上提問或參與討論，只有10%的學(xué)生課堂經(jīng)常提問。在一篇《由孔融讓梨故事在中美學(xué)生中的不同遭遇看批判性思維》的報告顯示中國學(xué)生的批判性思維嚴(yán)重欠缺，幾乎沒有對故事本身提出異議的。

從下發(fā)的小學(xué)生問卷中得出以下結(jié)論：（1）小學(xué)課堂上很少有對老師所說提出質(zhì)疑的;（2）即便有些學(xué)生有疑問也很少會主動提出或羞于表達(dá);（3）絕大部分的教師不喜歡或者不允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論或異議，理由多為影響課堂秩序;（4）部分學(xué)生在家經(jīng)常跟父母爭辯，但是在校往往變身“乖寶寶”。（5）有些學(xué)生喜歡跟老師、跟父母辯論，但是往往以“抬杠”或者“亂插嘴”的形式表現(xiàn)出來，不被人接受。

從對大學(xué)生和小學(xué)生的報告研究中我們可以看出：（1）我國學(xué)生明辨性思維的嚴(yán)重欠缺與我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式或教學(xué)風(fēng)格有關(guān)，在幾千年的文化傳統(tǒng)的影響下我們還是缺少這樣一種向權(quán)威、向老師提出異議的行為，盡管在教育在不斷的改革，但是這方面的效果還是不盡如人意的;（2）進(jìn)入新時期，很多學(xué)生也表現(xiàn)出自主意識，有自己行為思想的考量，但是由于缺乏正確的引導(dǎo)，往往把一些好的質(zhì)疑、明辨的品質(zhì)外化為無理取鬧的行徑，在校為表現(xiàn)為課上抬杠、亂插嘴，缺乏一種有效的能力的培養(yǎng)。

因此，通過有效的途徑，從實踐的角度去有意識地培養(yǎng)學(xué)生明辨能力是至關(guān)重要的。

三、明辨能力培養(yǎng)的策略

認(rèn)識的發(fā)展是一個認(rèn)識-實踐-再認(rèn)識-再實踐的不斷發(fā)展的過程。只有讓學(xué)生參與其中，通過實踐的方式，才能在過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，也是在實踐的過程中去辨別問題，解決問題，因而學(xué)生的明辨能力要通過實踐的方式去培養(yǎng)，實踐也是促使多方去轉(zhuǎn)變觀念、探索方式、養(yǎng)成明辨思維意識的一種方式，通過做去推動轉(zhuǎn)變和進(jìn)程。因而我們要以“實踐育人”的方式去培養(yǎng)小學(xué)生的明辨能力。

1.動員師生，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育和理念

要具備質(zhì)疑明辨的科學(xué)精神，首先應(yīng)該破除傳統(tǒng)的以“教師為中心”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為主”的教育模式，以“育人”為重點，樹立敢于質(zhì)疑、善于明辨、勇于創(chuàng)造的科學(xué)意識，為培養(yǎng)學(xué)生的明辨能力提供實際的學(xué)術(shù)氛圍。

（1）樹立“引路人”意識。教師是知識的傳授者，是通過合理的教學(xué)模式、方法將知識、文化傳遞給學(xué)生，我們要從知識傳授者這個核心角色中解放出來，把重心放到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和激發(fā)者上。學(xué)生從教師那里學(xué)來的知識需要通過自己的建構(gòu)轉(zhuǎn)化為自己的知識，這個建構(gòu)過程中就會存在疑問，需要老師發(fā)揮好“引路人”的作用，對學(xué)生可能的疑問答疑解惑，或者對學(xué)生提出的異議存包容態(tài)度，切實做好學(xué)生學(xué)習(xí)知識和創(chuàng)新思維的引路人角色。

（2）創(chuàng)設(shè)“討論自由”氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個在學(xué)習(xí)中不斷地認(rèn)識-實踐-認(rèn)識的過程，這個過程中勢必會有人對已有的知識體系、知識內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑或批判，如果這個時候我們老師對這樣一些不同的聲音進(jìn)行掩蓋、進(jìn)行否認(rèn)，那么久而久之學(xué)生便不會再提出異議，那么思維就不能迸發(fā)出不同，創(chuàng)新力就會受到抑制。

因此，作為老師我們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生間的合作、交流和討論，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生與自己的觀念存在不同，應(yīng)當(dāng)允許班級里存在不同的聲音和想法。學(xué)生們有了問題以后，就想要找出一個比較令其滿意的解答，在求解的過程中學(xué)生們相互討論，相互辨別，相互協(xié)作，通常會得到了有效的答案，進(jìn)而產(chǎn)生了新的想法。

（3）提高自身明辨思維力。俗話說：“要教給學(xué)生一碗水，教師自身要有一桶水。”要培養(yǎng)學(xué)生的明辨能力，還需要教師本身有明辨的意識，通過自己的明辨行為意識去潛移默化地影響學(xué)生，這就是“言行身教”起到的作用。所以教育者本身具備明辨性思維意識和能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。

2.家校互動，搭建能力成長平臺

學(xué)生的成長需要整合德育資源，發(fā)揮教育合力的作用，教師、家長、社區(qū)都應(yīng)該溝通交流，為學(xué)生的成長和能力的培養(yǎng)統(tǒng)一行徑，搭建有利于明辨能力發(fā)展的平臺。

學(xué)?？梢酝ㄟ^家長學(xué)校，可以結(jié)合社區(qū)開辦學(xué)齡前兒童家長家庭教育指導(dǎo)，社區(qū)和學(xué)校也可以聘請專家對家長和教育工作者進(jìn)行講座指導(dǎo)。通過各種途徑和資源指導(dǎo)如何培養(yǎng)孩子批判性的意識，學(xué)習(xí)如何指導(dǎo)學(xué)生合理地提出質(zhì)疑。一個孩子的成長，需要多方的努力，培養(yǎng)孩子的明辨性思維意識和能力，不僅僅是學(xué)校單方面的，需協(xié)調(diào)社會、家庭共同努力，從家庭教育開始，從娃娃抓起，提高家長的家庭教育方式方法，學(xué)校和社會給予支持，允許和包容孩子發(fā)出不同的聲音，正確引導(dǎo)和啟發(fā)孩子提出不同的想法。只有這個社會、這個國家是包容質(zhì)疑之聲的、鼓勵標(biāo)新立異的，那么我們的孩子才是真正敢于批判的，而有批判就有可能會創(chuàng)新。

3.學(xué)有余地，探索課堂新模式

課堂教學(xué)是學(xué)生知識輸入的重要途徑，新型的生本課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，鼓勵課堂上標(biāo)新立異，不同見解，甚至歡迎學(xué)生對老師提出的知識進(jìn)行質(zhì)疑、討論、驗證，有想法就會有碰撞，有碰撞便會有辨別，進(jìn)而會有更深的理解甚至創(chuàng)新。

如英語課堂教學(xué)較常規(guī)的教學(xué)方式是看視頻回答問題，聽錄音找答案、朗讀回答問題等形式，教師在設(shè)計教學(xué)時可以有意識地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。如江蘇譯林版4AUnit5 Our new home一課，原來看視頻圈出在找什么東西，然后讀課文找這些東西的位置，可以這樣改動來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問：看視頻圈出找什么，讀課文找出如何來提問這幾樣?xùn)|西，再讀課文劃出相應(yīng)的位置。這樣一修正就是在有意識地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會問問題，明辨大多都是從問題開始。

如語文課在分析情感或人物角色時可以鼓勵學(xué)生說出不同的想法，如《農(nóng)夫與蛇》的故事，往往得出的結(jié)論是蛇忘恩負(fù)義，我們不要做忘恩負(fù)義的人，應(yīng)該做知恩圖報的人，但是我們也可以讓學(xué)生來說說看農(nóng)夫這個人，除了善良之外還有什么呢？可能是愚蠢，明知道那是有傷害的蛇還非要去救最終害了自己，沒有底線的善良同樣也是不可取的，要讓學(xué)生自己感悟出幫助人時首先要保護(hù)好自己。時常給學(xué)生這樣一種鍛煉的機(jī)會以后就可能會迸發(fā)更多的新的思想。

如數(shù)學(xué)課除了老師教授的方法，可以引導(dǎo)有能力的學(xué)生提供舉一反三的例子或者比老師更為簡便的方法等，這樣學(xué)生便更愿意做新的嘗試。

因此，教師要不斷地挖掘教材內(nèi)容，不斷地修正教法，使課堂不是成為教師灌輸知識的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、明辨思維、學(xué)會學(xué)習(xí)的場所，要使課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生明辨性思維能力的主陣地。

4.勇于實踐，樹立明辨好品質(zhì)

鼓勵學(xué)生善于質(zhì)疑問難，通過實踐體驗，明辨事物，記錄生活、學(xué)習(xí)的某些疑問，制作疑問單，進(jìn)行體驗或者實踐的驗證，從而辨別其真?zhèn)?、是非與好壞，進(jìn)行甄別和選擇，甚至產(chǎn)生新的點子。

有學(xué)生在疑問單上寫“為什么必須是No， Im not.”這道題的原題是三年級的一張試卷上的選詞填空，Are you Su Hai？ No， ______（Im＼I am） not.老師以答案Im 為標(biāo)準(zhǔn)答案。那么這名同學(xué)提出這個問題之后，一下子也把老師難住了，平時我們習(xí)慣了說No，Im not.但是為什么是Im或者說I am可不可以呢還真解釋不清楚。然后這名同學(xué)和老師一起向多位老師請教，在網(wǎng)上搜索，有說是一個答案有說兩者都行，一時多位老師也爭辯不休。然后查閱了更多資料，發(fā)現(xiàn)兩者都可以，目前的回答比較機(jī)械，適用于初學(xué)階段，用于句型的一般教授，但是實際上兩者都可以，所以這道題目出得不嚴(yán)謹(jǐn)，需要修改。

像這樣鼓勵學(xué)生今后以明辨性思維去實踐去辨別發(fā)現(xiàn)，便能提高明辨能力，樹立良好的科學(xué)追求精神。

四、結(jié)語

明辨性思維（批判性思維）和創(chuàng)造性思維是推動知識社會前進(jìn)的主要動力，沒有批判就沒有創(chuàng)新。進(jìn)入新時代，傳統(tǒng)的教育觀念和模式很難造就具有明辨性思維力的學(xué)生，需要認(rèn)真分析國內(nèi)實際，接軌國際，通過多方努力，從娃娃抓起，注重觀念轉(zhuǎn)變，依托教育合力，通過教育實踐，努力啟蒙小學(xué)生的明辨能力，為培養(yǎng)中國接班人的明辨性思維力奠定好基礎(chǔ)和環(huán)境。但是，我們需要深知，任何一種轉(zhuǎn)變都不是那么容易推進(jìn)，需要我們從事基礎(chǔ)教育的教育工作者不斷地改進(jìn)、持續(xù)地努力，在未來的時代中逐步為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國培養(yǎng)具有批判性思維和創(chuàng)造性能力的接班人。

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