“明月詩(shī)”里的中國(guó)

酈波

盛唐有三大“明月詩(shī)”。排在第一的是揚(yáng)州人張若虛的《春江花月夜》，這首詩(shī)被譽(yù)為“孤篇橫絕”。聞一多曾經(jīng)這樣稱(chēng)贊這首詩(shī)：“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！边@首詩(shī)共有36句，每4句換一個(gè)韻，通篇融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理于一體，意境空明，想象奇特。另一首是李白的《靜夜思》，歷來(lái)被廣為傳誦。還有一首是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”也是一首以望月表達(dá)思念之情的名篇。

盛唐的這三首“明月詩(shī)”，其中有兩首與揚(yáng)州有關(guān)。張若虛的《春江花月夜》毫無(wú)疑問(wèn)是揚(yáng)州人在揚(yáng)州寫(xiě)的詩(shī)，而李白的《靜夜思》也是在揚(yáng)州寫(xiě)的。

我們都會(huì)背誦李白的《靜夜思》。但如果李白聽(tīng)到，他也許會(huì)說(shuō)我們背錯(cuò)了，因?yàn)槔畎桩?dāng)年的《靜夜思》并不是我們背的這樣。在日本的小學(xué)教材里，有5首中國(guó)的詩(shī)詞，其中第一首也是李白的《靜夜思》，版本卻不一樣：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首總共只有20個(gè)字的詩(shī)，其中有2個(gè)字和我們的版本不一樣。

其實(shí)，至元末明初，據(jù)文獻(xiàn)記載，李白的這首經(jīng)典就有8個(gè)版本。還曾有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，從宋代至今，這首詩(shī)總共有50多個(gè)不同的版本。

《靜夜思》里最大的爭(zhēng)議是什么？是“床”字的釋義。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，《靜夜思》旁配了一張圖，上面畫(huà)著李白站在窗口吟詩(shī)，因此有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“床”字通“窗”。

馬未都老師說(shuō)，“床前明月光”的“床”不是睡覺(jué)的床，而是小馬扎，也就是那種小凳子。這種說(shuō)法也是有印證的。魏晉時(shí)期，有個(gè)叫桓伊的才子，28歲就當(dāng)上了荊州刺史，還是一位大音樂(lè)家。他每次出門(mén)，都會(huì)有很多狂熱的粉絲追隨。有一次他來(lái)到南京的一個(gè)渡口，王羲之的兒子王徽之給他寫(xiě)了這樣一張便箋：“聞君梅花曲，能為一奏否？”桓伊就“下馬取床”，為他演奏了《梅花三弄》。這里的“床”是指小馬扎。

通過(guò)大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)，在唐詩(shī)中，“床”最多的釋義是一種井欄。它是一種支撐物，天長(zhǎng)日久之后，顏色會(huì)變成銀灰色，所以被稱(chēng)為“銀床”。比如李白寫(xiě)的“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，是“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”一詞的來(lái)源，但是孩子們一起玩耍，怎么可能是繞著睡覺(jué)的床呢？而且床邊也不會(huì)長(zhǎng)出青梅來(lái)，這里的“床”就是井欄。還有一個(gè)旁證，就是古代人砌房要打井，有井的地方就有人家。柳永的詞傳播很廣，“凡有井水處，皆能歌柳詞”，就是這個(gè)意思。

所以，故事可能是這樣的：李白來(lái)到揚(yáng)州，散金三十萬(wàn)，困于一家旅店。這是一個(gè)深秋的季節(jié)，深夜，李白看到院子里的月光照在井臺(tái)上，于是睹物思情，就有了這首千古流傳的《靜夜思》。

說(shuō)完詩(shī)，再來(lái)說(shuō)詞。

和月亮有關(guān)的詞，內(nèi)容有寫(xiě)中秋節(jié)的，有寫(xiě)元宵節(jié)的，還有寫(xiě)七夕節(jié)的。最出名的毫無(wú)疑問(wèn)是揚(yáng)州“老市長(zhǎng)”蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@首詞是寫(xiě)給他弟弟的，他把人世間最美好的情感都抒發(fā)出來(lái)了。而關(guān)于七夕節(jié)最好的詞，當(dāng)然是揚(yáng)州人秦觀的《鵲橋仙》：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边€有一首辛棄疾的《青玉案·元夕》也是朗朗上口：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

關(guān)于元宵節(jié)，還有一首歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！标P(guān)于這首詞存在著一個(gè)爭(zhēng)議，就是這首詞到底是誰(shuí)寫(xiě)的。因?yàn)檫@首詞的口吻像是一位女子寫(xiě)的，所以也有人認(rèn)為這是僅次于李清照的一位女詞人朱淑真寫(xiě)的，因?yàn)樗矊?xiě)過(guò)大量的《生查子》。

月亮在西方文化中，有時(shí)代表美，有時(shí)代表丑，還有的時(shí)候甚至是惡的。但在華夏文明中，月亮始終是美好的、純潔的，是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)永恒主題。假如說(shuō)西方文明追求的是空間的張力，那么華夏文明追求的就是時(shí)間的張力。

選自《遼沈晚報(bào)》