對(duì)話張郁：我與館創(chuàng)作的二三事

文 / 張羽

御窯金磚博物館

編者按： 蘇州和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造股份有限公司的館創(chuàng)作能力在業(yè)界是有口皆碑的。如何在設(shè)計(jì)行業(yè)的一個(gè)相對(duì)細(xì)分的領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，機(jī)遇與能力缺一不可。在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)造力是決定項(xiàng)目作品不斷進(jìn)步、企業(yè)不斷拓展升級(jí)的續(xù)航能力。張郁作為和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造負(fù)責(zé)管理運(yùn)營(yíng)的主事人，在日常策劃和規(guī)劃事業(yè)前進(jìn)方向、公司提升發(fā)展中，有許多和企業(yè)館創(chuàng)作日常不得不說(shuō)的故事。這些故事，來(lái)自于他浸淫設(shè)計(jì)行業(yè)幾十年的情況下，對(duì)行業(yè)不斷革新的認(rèn)識(shí)、對(duì)企業(yè)發(fā)展幾十年如一日的事必躬親、對(duì)設(shè)計(jì)不斷思考下碰撞的火花。

專業(yè)場(chǎng)館設(shè)計(jì)在中國(guó)有著悠久的歷史。但作為行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域也是近年才發(fā)展起來(lái)。新發(fā)展必然會(huì)裹挾著時(shí)代的要求進(jìn)行新的敘述。張郁也在文化的城池中，成為筑造紀(jì)念歷史、傳承未來(lái)、表達(dá)心聲、設(shè)計(jì)時(shí)代的領(lǐng)軍人物，托舉和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造、助力當(dāng)下新生。

蘇州和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造股份有限公司

蘇州和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造股份有限公司，為國(guó)內(nèi)致力于展覽展示創(chuàng)作的文化領(lǐng)軍企業(yè)，是業(yè)內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施及運(yùn)維全產(chǎn)業(yè)鏈一體化的文化創(chuàng)意服務(wù)機(jī)構(gòu)。和氏設(shè)計(jì)總部基地位于蘇州工業(yè)園區(qū)，下轄上海分公司、蘇州和云觀博數(shù)字科技有限公司、青島和氏展覽展示有限公司、湖南和氏設(shè)計(jì)科技有限公司等分支機(jī)構(gòu)。和氏設(shè)計(jì)聚焦文化自信，以“文化+”、“科技+”雙輪驅(qū)動(dòng)，秉承創(chuàng)空間傳媒、講時(shí)代故事、塑文旅地標(biāo)的頂層設(shè)計(jì)理念，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

張郁

蘇州和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造股份有限公司總裁兼總創(chuàng)作師 。

自加入蘇州和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造股份有限公司擔(dān)任總創(chuàng)作師以來(lái)，前后承接了百余個(gè)主題博物館及城市規(guī)劃館、方志館、文旅融合類的創(chuàng)作工作。以其活躍的思維、創(chuàng)新的理念，成為國(guó)內(nèi)主題信息傳播型博物館的倡導(dǎo)者、先行者，形成了擅長(zhǎng)空間敘事與敘事空間營(yíng)造的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，并強(qiáng)調(diào)博物館作為媒介平臺(tái)存在的全新理念，提出了博物館創(chuàng)作設(shè)計(jì)的創(chuàng)意傳媒化構(gòu)思，引發(fā)業(yè)界關(guān)于博物館功能轉(zhuǎn)型的廣泛思考。

《中裝》：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造自2007年起就一直專業(yè)從事博物館和展覽館的展陳工作。請(qǐng)問(wèn)公司是什么契機(jī)進(jìn)入到這個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的？

張郁：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造進(jìn)入展陳行業(yè)的契機(jī)是市場(chǎng)不斷涌現(xiàn)的展陳需求。面對(duì)當(dāng)代市場(chǎng)，和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造在大多數(shù)公司還沒(méi)有意識(shí)到時(shí)就敏銳地意識(shí)到了新的機(jī)遇。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有很多專業(yè)度非常高的公司，雖然專業(yè)深度能夠滿足一定需求，但博物館和展覽館設(shè)計(jì)是各領(lǐng)域的跨界對(duì)接，從空間、內(nèi)容、表現(xiàn)形式來(lái)看， 實(shí)際上涵蓋了文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方向，需要將這些不同領(lǐng)域、不同方向的專業(yè)技能融會(huì)貫通才能完成一個(gè)好的館項(xiàng)目。

這些需求給很多專業(yè)公司提出了新課題、新問(wèn)題，需要時(shí)間逐步進(jìn)行磨合。但對(duì)于和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造，因?yàn)槲覀冎笆亲鰪V告設(shè)計(jì)起步的，廣告設(shè)計(jì)涉及了空間、景觀、藝術(shù)品等方方面面內(nèi)容，所以在綜合輸出方面有天然優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)為展館設(shè)計(jì)就是把零散的各種工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)地整合，一方面梳理出清晰的工作經(jīng)驗(yàn)脈絡(luò)，一方面發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)行發(fā)揮或者補(bǔ)強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)具備了一定的實(shí)力，包括相對(duì)跨界的銜接經(jīng)驗(yàn)，這是我們進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的重要契機(jī)。

當(dāng)然，最終的切入點(diǎn)還是在2007年時(shí)為迎接2008年北京奧運(yùn)會(huì)，展陳需求突然增多，展陳要求也隨時(shí)代發(fā)展發(fā)生改變。比如當(dāng)時(shí)的北京中國(guó)文化體驗(yàn)中心，對(duì)于這樣一個(gè)龐大、復(fù)雜的展陳系統(tǒng)，很多人從學(xué)術(shù)的角度加以解讀，希望能夠有所裨益。

但是對(duì)固定體量空間以學(xué)術(shù)加以解讀本身就很困難。于是我們另辟蹊徑，從受眾角度加以解讀，因此成功了。我們的契機(jī)和起源是中國(guó)文化體驗(yàn)中心的展陳設(shè)計(jì)，但是我們真正的起步或者說(shuō)建立對(duì)這種行業(yè)的信心則來(lái)自于中國(guó)黃金博物館，并由此真正打開(kāi)了展陳設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。

和氏創(chuàng)意大廈(組圖)

《中裝》：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造致力于中國(guó)博物館新思維的探索，具體體現(xiàn)在三個(gè)維度：以空間為傳播媒介營(yíng)造博物館形態(tài)；以三維創(chuàng)作法構(gòu)建博物館文態(tài)；以文旅融合理念創(chuàng)新博物館業(yè)態(tài)。請(qǐng)問(wèn)這三者的具體含義是什么？為什么把這三者作為和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造探索的三個(gè)重要維度？請(qǐng)結(jié)合具體的2-3個(gè)項(xiàng)目談一談。

張郁：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造注重形態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)的三態(tài)思維。

首先從空間傳播媒介的形態(tài)來(lái)說(shuō)，我們做展陳空間不會(huì)把博物館當(dāng)作一個(gè)純粹的裝修空間，而是一個(gè)傳媒體系。我們一直堅(jiān)持博物館就是利用空間進(jìn)行信息傳播。也正是基于這一點(diǎn)，我們?cè)谧霾┪镳^的時(shí)候不會(huì)要求館方把所有的內(nèi)容做好交給我們，而是自己會(huì)從某些角度著手，通過(guò)一定程度的解讀，和館方再結(jié)合，從而深入地、多層次地解決所有問(wèn)題。我在很多場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，我們做展館的最終目的是要用空間傳播的方法來(lái)營(yíng)造博物館的形態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是要做“好看”（形式上好看、內(nèi)容上看得懂）的館。

其次，關(guān)于三維創(chuàng)作法，剛剛說(shuō)了博物館是個(gè)綜合的藝術(shù)，所以策劃創(chuàng)作不僅僅是設(shè)計(jì)，而是要把策劃、設(shè)計(jì)、表現(xiàn)三者有機(jī)融合在一起，也就是要讓內(nèi)容找到落地的方式，要讓落地的方式能在空間上加以呈現(xiàn)，做有內(nèi)容氛圍的空間，這就是我們的三維創(chuàng)作法的內(nèi)核。用三維創(chuàng)作法構(gòu)建一個(gè)好的館空間，將空間、內(nèi)容、形式統(tǒng)一起來(lái)，別人才記得住它們。

最后，結(jié)合目前文創(chuàng)行業(yè)說(shuō)文旅融合理念。為什么要文旅融合呢？根據(jù)展陳行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，我們要做各種“好玩”的館，讓大家想來(lái)玩、愿意來(lái)玩。在現(xiàn)代社會(huì)，館實(shí)際上已經(jīng)是一種大眾文化消費(fèi)品，從某種意義來(lái)說(shuō)甚至可以理解為大眾文化消費(fèi)的奢侈品，它能夠符合人們的審美、興趣、社交等各方面的需求。博物館不只是一個(gè)學(xué)術(shù)空間呈現(xiàn)，從展陳角度講一定要讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、能夠接受。所以真正好玩的館是能夠體現(xiàn)出文化消費(fèi)的。旅游從某種意義上來(lái)說(shuō)就是一種消費(fèi)，所以我們提出博物館要從原來(lái)純粹的、收藏的、教育的館轉(zhuǎn)變成為可以實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)的館。也就是說(shuō)，我們一開(kāi)始就把握住這三個(gè)維度，使得我們?cè)谶@個(gè)行業(yè)做了別人不能做、不敢做，或者說(shuō)不會(huì)做的東西，比如漕運(yùn)博物館、御窯金磚博物館、中國(guó)黃金博物館等。

我們?cè)谟G金磚博物館項(xiàng)目初始設(shè)計(jì)前了解到，它所有的藏品就是1000多塊金磚。面對(duì)這個(gè)館藏現(xiàn)狀，要怎樣能夠做到不僅讓別人愿意在館內(nèi)看很長(zhǎng)時(shí)間，而且在看過(guò)之后還能記住這個(gè)館？我們從三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正體現(xiàn)三態(tài)融合，讓金磚“說(shuō)話”，講述它自己的前世今生，以展館空間“形態(tài)”呈現(xiàn)金磚內(nèi)容的“文態(tài)”，提升受眾互動(dòng)體驗(yàn)的主動(dòng)性，形成展陳行業(yè)的新“業(yè)態(tài)”。

還有漕運(yùn)博物館。雖然大運(yùn)河是一個(gè)時(shí)代主題，但在接受項(xiàng)目時(shí)，仍舊算是一個(gè)看起來(lái)、聽(tīng)起來(lái)都有些“無(wú)趣”的故事，因?yàn)殇钸\(yùn)這個(gè)事離大眾實(shí)在太遠(yuǎn)了。那怎樣才能把它做得特別有意思？我們通過(guò)空間、內(nèi)容、表現(xiàn)形式三者的巧妙設(shè)計(jì)，使其成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化品牌。當(dāng)時(shí)還受邀設(shè)計(jì)黃金博物館，同時(shí)要把金礦老廠區(qū)的改造及室外展陳的黃金小鎮(zhèn)一起作為展陳設(shè)計(jì)對(duì)象。雖然我們把該項(xiàng)目當(dāng)成一個(gè)文旅產(chǎn)品來(lái)打造，但當(dāng)時(shí)最大的難題是：第一，不知道做什么；第二，沒(méi)有任何特別有價(jià)值、或者傳統(tǒng)意義上有價(jià)值的文物。但是在我們用三態(tài)思維方式進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)后，他們也創(chuàng)造了屬于他們自己的藏品，并且該項(xiàng)目也成為了當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)文化項(xiàng)目，成為當(dāng)?shù)刂穆糜未蚩ǖ亍?/p>

《中裝》：您之前曾為電臺(tái)電視臺(tái)主持人，還開(kāi)過(guò)廣告公司、書店、茶館，后來(lái)為什么會(huì)成為和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造的創(chuàng)始人之一？在張郁老師的整個(gè)生活、工作生涯過(guò)程中，有哪些重要的節(jié)點(diǎn)，注定您會(huì)走上帶領(lǐng)和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造成就今天成就？

張郁：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造之所以稱為“和”，是因?yàn)橛幸蝗褐就篮系娜俗咴谝黄?。我們公司成立?0多年，但幾個(gè)最初的合伙創(chuàng)始人已經(jīng)是30年的朋友了。公司成立之前我們就一起開(kāi)過(guò)書店、茶館。那些地方吸引了一大群人，成為交流思想、探討自己未來(lái)的人生發(fā)展方向的地方。我們彼此之間興趣相投、志趣相投，能力卻各有各的不同，所以合在一起、走在一起，成為一個(gè)“和”字，和而不同、美美與共。

我本人走上和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造的原因很簡(jiǎn)單：我以前是從事新聞工作的，屬于傳播學(xué)類，而我們創(chuàng)作設(shè)計(jì)的展館從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是人傳播，空間媒體也是一種傳播媒介?，F(xiàn)在從事的展陳工作，從某種意義上來(lái)說(shuō)是以空間的形式對(duì)內(nèi)容表達(dá)。這聽(tīng)起來(lái)比較狹義，但實(shí)際上從廣義角度對(duì)內(nèi)容進(jìn)行如何做到優(yōu)秀地表達(dá)內(nèi)容，無(wú)論是什么形式。我們知道，讓人愿意聽(tīng)人說(shuō)話是一門藝術(shù)。我主持過(guò)黃金的電臺(tái)節(jié)目，也主持過(guò)收視率高的電視臺(tái)節(jié)目，現(xiàn)在無(wú)非是利用空間做出有巨大流量的博物館，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)我的行業(yè)沒(méi)有發(fā)生改變。

所以說(shuō)我非常慶幸，我學(xué)的傳播，我干的還是傳播，只是載體發(fā)生了變化。這種載體的變化體現(xiàn)在中國(guó)文化體驗(yàn)中心、中國(guó)黃金博物館、澳洲主題公園、御窯金磚博物館、黃酒博物館……這些展陳空間不盡相同，且各自擁有獨(dú)特的空間載體形式，打破了展館固有的室內(nèi)單一模式，豐富了內(nèi)容與空間、形式的表達(dá)手段多樣性。

《中裝》：在館創(chuàng)作的過(guò)程中，哪些是您和整個(gè)和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造最注重的內(nèi)容？有沒(méi)有形成或者遵循某個(gè)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維？這個(gè)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維是如何形成的？

張郁：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造的設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念就是由內(nèi)容從發(fā)、由主題出發(fā)，讓設(shè)計(jì)自然成長(zhǎng)。對(duì)于展陳設(shè)計(jì)，我們打破一貫的“本界”思維，跨界融合，形成營(yíng)造獨(dú)有的傳媒思維營(yíng)造形態(tài)：空間屬性再界定——好“說(shuō)”、融合思維構(gòu)建文態(tài)——設(shè)計(jì)心理再界定——好“玩”、消費(fèi)思維創(chuàng)新業(yè)態(tài)——功能訴求再界定——好“享”的創(chuàng)作設(shè)計(jì)思維。

比如說(shuō)我們的研發(fā)大樓，它的設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)“和氏思維”，以“風(fēng)可見(jiàn)、水無(wú)形”為創(chuàng)意點(diǎn)，體現(xiàn)了“院、街、園、宅”的特色，巧妙融入了和氏設(shè)計(jì)各地項(xiàng)目的文化特征，可謂“建筑會(huì)說(shuō)話、處處有故事”，讓建筑本身有故事、有情節(jié)、有情境，這樣使得這個(gè)建筑空間在員工、客戶、來(lái)訪者的心中，成為好“說(shuō)”、好“玩”、好“享”的“和氏”大樓。

《中裝》：在館創(chuàng)作的過(guò)程中，您和和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造也接觸了大量的文旅小鎮(zhèn)項(xiàng)目。請(qǐng)問(wèn)文旅小鎮(zhèn)項(xiàng)目中的館創(chuàng)作和其他類型的館創(chuàng)作有哪些異同點(diǎn)？

張郁：在空間范圍上，它們一個(gè)在室外，一個(gè)在室內(nèi)。但是從展館設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)我認(rèn)為本質(zhì)上是一樣的。作為文旅小鎮(zhèn)也需要抓住人的眼球，也需要能把人留下來(lái)，也需要能夠讓人體驗(yàn)，只是體驗(yàn)的手段、方式不一樣?；谶@些共同的需求特點(diǎn)，我們把博物館的一些創(chuàng)作方式應(yīng)用于文旅小鎮(zhèn)，結(jié)合文旅小鎮(zhèn)的自身特點(diǎn)，使得項(xiàng)目重新開(kāi)始從主題的定位、內(nèi)容的梳理、故事情節(jié)的搭構(gòu)、情境的組建和情緒的創(chuàng)造，都能夠貼合我們具有豐富經(jīng)驗(yàn)的館創(chuàng)作模式，再結(jié)合項(xiàng)目本身需求做出特色。比如由我們?cè)O(shè)計(jì)的澳洲主題樂(lè)園，從空間上來(lái)說(shuō)屬于文旅小鎮(zhèn)的形式，但是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，我們挖掘出它背后的故事，將整個(gè)故事線架構(gòu)在它室外空間上，加大內(nèi)容創(chuàng)作的力度，擴(kuò)大情境設(shè)計(jì)的延展性，讓受眾有了很好的體驗(yàn)感。

《中裝》：您在公司日常負(fù)責(zé)哪些內(nèi)容的工作？在企業(yè)管理和設(shè)計(jì)工作中，您是如何側(cè)重的？

張郁：公司的主要負(fù)責(zé)人是吳景賢、孫志宇和我，我們的對(duì)外分工形成了一個(gè)完整的鏈條。從公司的對(duì)外角度上，吳景賢負(fù)責(zé)資本運(yùn)作，孫志宇負(fù)責(zé)市場(chǎng)開(kāi)拓，我負(fù)責(zé)公司的全面經(jīng)營(yíng)管理。對(duì)內(nèi)，我們是整個(gè)展館產(chǎn)業(yè)鏈上的核心，吳景賢負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)及深化設(shè)計(jì)，孫志宇負(fù)責(zé)商務(wù)管理，我負(fù)責(zé)策劃與規(guī)劃。

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和策劃是一樣的，思路清楚了，所有的東西都能自然生長(zhǎng)；如果思路不清楚，野蠻生長(zhǎng)是不會(huì)有什么效果的。如果說(shuō)我們的博物館設(shè)計(jì)采用三維的創(chuàng)作法，把內(nèi)容、空間和表現(xiàn)形式高度統(tǒng)一起來(lái)的話，那么公司的經(jīng)營(yíng)管理我們也是采用的三維法，就是把企業(yè)的文化、企業(yè)的優(yōu)勢(shì)和企業(yè)的獨(dú)特的組織架構(gòu)三者統(tǒng)一起來(lái)。

我們公司最重要的組織架構(gòu)就是采用三三制，以三個(gè)工種形成一個(gè)完整的實(shí)施小組，能夠基本滿足完成一個(gè)項(xiàng)目的需求。大一點(diǎn)的就是三個(gè)小組并成一個(gè)工作組，再大一點(diǎn)的就是三個(gè)部門組合，所以形成六個(gè)中心，完整的產(chǎn)業(yè)鏈就是三三制的核心團(tuán)隊(duì)。從企業(yè)整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和創(chuàng)作設(shè)計(jì)工作是并重的，一方面，有了好的經(jīng)營(yíng)理念，才能有力地支持創(chuàng)作設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。另一方面，擁有眾多優(yōu)秀作品是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的有力“抓手”，培育員工、培育客戶、開(kāi)拓市場(chǎng)，離不開(kāi)它們。

《中裝》：在高質(zhì)量發(fā)展的今天，和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造是如何把“高質(zhì)量發(fā)展”融入自身的設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)工作當(dāng)中的？請(qǐng)從核心打造、團(tuán)隊(duì)管理、經(jīng)營(yíng)思路等方向詳細(xì)說(shuō)明。

御窯金磚博物館

張郁：關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展，我覺(jué)得有三層意思：首先對(duì)比這個(gè)行業(yè)目前發(fā)展的程度，本身目前就要處在很高的站位，否則無(wú)法進(jìn)行高質(zhì)量發(fā)展；其次，對(duì)企業(yè)自身發(fā)展、項(xiàng)目要求等也要高質(zhì)量要求，既然是自己做的事情，那就一定要做好；再者，從經(jīng)營(yíng)管理角度看，我認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展的根本在于企業(yè)的每一個(gè)員工都應(yīng)該成為高質(zhì)量體系下的發(fā)動(dòng)機(jī)和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高質(zhì)量發(fā)展的成果體現(xiàn)在三個(gè)方面：高產(chǎn)能、高效率、高品質(zhì)。作為核心團(tuán)隊(duì)的打造，要完成的是高品質(zhì)的問(wèn)題，做別人不能做、做不好的事情；作為團(tuán)隊(duì)管理要解決的是高產(chǎn)能的問(wèn)題，實(shí)行最優(yōu)的工作組織方法和工作原則，縮短工作的時(shí)間，產(chǎn)出有質(zhì)量保證的作品和項(xiàng)目；從經(jīng)營(yíng)思路的角度就要高效率，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢，時(shí)間就是原則和效率。對(duì)于我們這樣的公司，時(shí)間成本就是最大的成本。

對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展，我們從行業(yè)、自身、經(jīng)營(yíng)這三個(gè)維度出發(fā)，也希望用高效率帶來(lái)高產(chǎn)能、讓高產(chǎn)能符合高品質(zhì)，在經(jīng)營(yíng)管理中對(duì)自身提出高質(zhì)量發(fā)展要求，用自身的努力推動(dòng)整個(gè)展陳行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

《中裝》：和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造在黨建、團(tuán)建活動(dòng)等團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面非常重視。請(qǐng)問(wèn)原因是什么？良好的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)給和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造的整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了哪些好處？

張郁：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的“根”和“魂”。黨組織的工作對(duì)民營(yíng)企業(yè)的重要性主要表現(xiàn)為方向性、凝聚力、榮譽(yù)感三個(gè)方面。在我們國(guó)家，注重黨性是非常重要的。只有這樣才能正確理解國(guó)家的方針、政策，理解國(guó)家大事，才能夠使我們做的展館在內(nèi)容上旗幟鮮明、與時(shí)俱進(jìn)，才能讓我們?cè)谡龟愔兴磉_(dá)的內(nèi)容對(duì)受眾形成正確的政治立場(chǎng)及價(jià)值觀導(dǎo)向。

和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造的黨建、團(tuán)建工作成果體現(xiàn)兩個(gè)方面：第一，從企業(yè)的組織上體現(xiàn)一種榮譽(yù)感，凝聚力，引導(dǎo)員工積極向上，注重自身價(jià)值觀的培養(yǎng)，以獲得黨組織、團(tuán)組織的認(rèn)可為榮譽(yù)。同時(shí)，黨建、團(tuán)建工作的開(kāi)展，對(duì)員工形成向心力的凝聚作用，大家團(tuán)結(jié)一心、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)了公司業(yè)務(wù)的蒸蒸日上；第二，黨建、團(tuán)建工作為開(kāi)展業(yè)務(wù)提供方向性，這也是這些年和氏設(shè)計(jì)營(yíng)造得以迅速發(fā)展的基石。所以我們建議作為民營(yíng)企業(yè)最好擁有黨組織，這樣能夠讓人有方向，有家的感覺(jué)。

《中裝》：您本人有沒(méi)有什么愛(ài)好？是否對(duì)自己的設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生影響？

中國(guó)黃金博物館（組圖）

張郁：我喜歡歷史，會(huì)經(jīng)常讀史、追尋歷史、討論歷史。首先，我認(rèn)為歷史是有生命的；其次，歷史本身就是一個(gè)復(fù)雜的集合。我想一個(gè)人如果對(duì)歷史感興趣，是可以逐漸提升綜合素質(zhì)的。因?yàn)榻Y(jié)合史實(shí)的情況下，地理、天文、文化、藝術(shù)、審美等在一定范圍內(nèi)都需要涉獵，否則是無(wú)法完全理解關(guān)注的那段歷史，它的政治因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、空間范圍、地理屬性、風(fēng)土人情、技藝迭代等因素對(duì)它形成原因的影響力是什么樣的。

從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我喜歡用更加全面、統(tǒng)一、鮮活的角度去看“活”的歷史。而我們“館”創(chuàng)作設(shè)計(jì)工作也能夠更多地涉及這方面內(nèi)容，其實(shí)很大程度上就是要讓歷史復(fù)活，要讓文化復(fù)活，讓文化的內(nèi)容屬性在空間的載體上“活”起來(lái)，并煥發(fā)新生。